傳統(tǒng)文化的作文

中國傳統(tǒng)文化作文

中國傳統(tǒng)文化作文范文（通用10篇）

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，

借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么，怎么去寫作

文呢？以下是小編精心整理的中國傳統(tǒng)文化作文范文（通用10篇），

僅供參考，希望能夠幫助到大家。

中國傳統(tǒng)文化作文1

中國的傳統(tǒng)文化可多了!我一下子還說不完，今天我就給大家介紹

中國的陶瓷藝術(shù)吧!

中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)，尤見裝飾匠心。中國傳統(tǒng)陶瓷裝飾形式，大

體上有刻鏤、堆貼、模印、釉色、化妝土、彩繪六類型。圖案紋樣裝

飾于陶器早在新石器時代的仰韶文化中的彩陶上就已出現(xiàn)。

先民們感受生活的自然現(xiàn)象創(chuàng)造出波拆紋、圓形紋、編織紋等圖

案，以二方連裝飾形式呈現(xiàn)在陶瓷器物上，在西安半坡遺址出土一件

繪有精美的人面和魚紋的彩陶盆是新石器時代彩陶中的精品。陶器上

的紋飾體現(xiàn)了先輩們對于自然和人自身觀察的結(jié)果，陶工們對于點、

線、面的熟練融合，對于花紋繁密的組合，以及對于旋紋與孤線的審

美感，不但表明了他們對于自然和人類自身有了一定的認識，而且還

表明了自然界已經(jīng)脫離了他們的原貌，增加了人的思想和人的想象力，

以及人對自然的美化和崇拜。

商、周時代是以青銅器為時代標志的歷史階段，這一時期的陶瓷

紋飾和青銅器飾相似，刻紋白陶的燒制成功是制陶工藝上的一個重要

的里程碑。它用高嶺土制坯，燒成的溫度達1000多攝度，素潔可愛的

造型與優(yōu)美的紋飾相結(jié)合，逗人喜愛。追溯中國歷史各個時期的陶瓷

產(chǎn)品，陶瓷裝飾有兩大特點：一類是以適合陶瓷器皿上進行工藝轉(zhuǎn)換

表現(xiàn)形式;另一類是以中國繪畫形式在陶瓷器皿上進行工藝轉(zhuǎn)換表現(xiàn)形

式。

中國傳統(tǒng)的藝術(shù)——陶瓷的故事是多么有趣啊!陶瓷還是我國最為

大的創(chuàng)造呢!

中國傳統(tǒng)文化作文2

傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長，

博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人

類進入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生

活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕

臨消失。

首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我

們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕

節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮

少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，

慶團圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們

熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)

日，與習俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?

其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人

們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕

人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，

成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同

時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著

時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的

懷抱。

不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險;

傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這

許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻

不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看

來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。

為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化

的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機與活力，

為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。

傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都

應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪

目的光芒。

中國傳統(tǒng)文化作文3

靜悄悄的新年像極了一個普通的周末。

昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文

化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然

而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個表現(xiàn)。當韓國的端午祭

申遺成功，當我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，

當成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當埃及和韓國在爭奪中國造紙

術(shù)的發(fā)明權(quán)時，每一個中國人都應(yīng)當在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲

中覺醒。我們應(yīng)當重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌

為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化

的出路究竟在何方？

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每

一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有

上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，

但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟平穩(wěn)快速

增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思

中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族

得以穩(wěn)站世界民族之林的'出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和

充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關(guān)注的目光

正移向它們。

舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們

看到了千人擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎”

的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。

張藝謀傾盡心血向世界展示了一個文化悠遠的東方古國，也向每一個

中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當

新年的鐘聲敲響時我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，

當在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，

中國傳統(tǒng)文化的出路不再是個讓人永遠擔憂的問題，中華兒女終會將

每一個傳說每一處風俗留給后人，手手相承。

我們看到中國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。

那靜悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了廟會的歡慶，有了昔日

的味道。

中國傳統(tǒng)文化作文4

在當今開放的世界里，咱們在吸收外來文化的同時，也要大力弘

揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化

方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠

滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里

好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人

們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會

給咱們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，咱們一

家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了咱們的七夕節(jié)。

洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不

應(yīng)為此做些什么嗎？

現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，

有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲

大鼓等這些文化習俗正在揮手向咱們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，

僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又

有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里

日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關(guān)注呢？

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是咱們老祖先留給咱們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊

含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是咱們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧

的結(jié)晶。

作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄

之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。咱們要

盡全力把咱們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。

保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！

中國傳統(tǒng)文化作文5

中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)?/p>

中華民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文

化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”

古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食

文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時刻表，我津津有味的咀

嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時候，都察覺得到它的存在。正

月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢？這天但就是

元宵節(jié)啊！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就就

是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里，用不

一樣的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團聚在一齊，

吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨

之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅就是流動時刻的凝固劑，更就是民族個性的

烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地

充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這就

是一種純粹的情感，更就是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千

年的洗禮一路走來，不一樣時代的人們賦予了它不一樣的形式，有的

至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而此刻的我們，

盡管奮力追溯著

一切傳統(tǒng)文化的習俗，爭相效仿，但同時并存的，卻就是日漸冷

漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時刻，卻從不為

自己的親友，家人甚至就是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看

不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與

人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢？

莎士比亞以前說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳

香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關(guān)緊要，我們所務(wù)必做

的，就是讓那余香漸飄漸遠

中國傳統(tǒng)文化作文6

說起中國傳統(tǒng)文化那但就是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就就是

這春節(jié)了。

春節(jié)就是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，就是象征團結(jié)、興旺，對

未來寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展

中，構(gòu)成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一

個風俗習慣就就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃

上美味的餃子，便自己動上手。

想吃餃子就要包餃子，這餃子可不就是很容易做的。包餃子之前

首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。

剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，

面又都粘在我手上。哎，水總就是加的不適宜，光和面就這么難，等

到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了。

但就是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我

等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面

揉成一個細長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時刻最后揉

好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就必

須很美味，但就是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!

接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮就是最難的事了，也就

是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。

我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我

一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難

啊，我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙

但就是效果還就是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的豬肉

大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之

后突然覺得包餃子不就是

那么困難。最后包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟。

看著餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!

嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化

也近了一步。

我愛中國傳統(tǒng)文化!

中國傳統(tǒng)文化作文7

中國傳統(tǒng)文化——端午節(jié)中國傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，源遠流長，民間傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午

節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等。不過我最喜愛的民間傳統(tǒng)節(jié)日要數(shù)端午節(jié)了。

關(guān)于端午節(jié)的由來，有許多傳說，不過我們最常說的還是關(guān)于屈

原的故事。屈原是一位有名的愛國詩人。他十幾歲就當上了楚國大臣，

受到楚王的重用。幾個奸臣看到屈原這么受楚王的重用和寵愛，心里

非常嫉妒，于是他們就用計陷害屈原。楚王在幾個奸臣的蠱惑下迷了

心竅，便把屈原流放他鄉(xiāng)。屈原在流亡期間，聽到自己的國家破滅、

百姓生不如死的消息，悲從心來，憤然跳進了汩羅江。百姓們聽到這

個悲痛的消息后，都深深地為屈原感到悲傷和惋惜，眾人趕緊劃船打

撈屈原的尸體，為了防止魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝上米

投入江中。以后，每到這一天人們都會用竹筒裝上米投入江中祭奠屈

原，以表示對他的崇敬和懷念。就這樣，包粽子的習俗流傳下來。屈

原投江的那一天正是陰歷的五月初五。由此，端午節(jié)吃粽子的習俗被

人們保留下來。

在這一天里，有的地方還舉行賽龍舟比賽。這一天，我隨爸爸媽

媽去了姥姥家，我學姥姥包粽子，首先我跟著姥姥拿了一個粽葉，把

它圍成一個圓錐形，在這個圓錐形的底部放上一個小棗，在小棗上放

上一些糯米，糯米上面放上兩個大棗，再插上兩到三片粽葉，然后把

這些粽葉繞上幾圈，使它們出現(xiàn)四個角，最后拿馬蓮扎住，這樣一個

漂亮的粽子就做好了。看著姥姥嫻熟的動作，我覺得包粽子很簡單，

可試了試才知道并不是那么回事，我是顧了這頭，顧不了那頭，好不

容易才包成個粽子，卻是歪歪扭扭、樣子很難看，盡管如此，我還是

高興地喊起來：“我會包粽子啦！”

中國傳統(tǒng)文化真有趣！在以后的生活中我會了解更多的傳統(tǒng)文化！

中國傳統(tǒng)文化作文8

風箏是一種中華傳統(tǒng)文化，下面聽聽我的介紹吧！

風箏源于春秋時代，至今已有20xx余年。相傳“墨子為木鳶，三

年而成，飛一日而敗。”就是說，墨子研究了三年，終于用木頭制成

了一只木鳥，但這只木鳥只飛了一天就壞了。墨子制造的這只“木鳶”

就是中國最早的風箏。至東漢期間，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)后，民間開始以

紙做風箏，稱為“紙鳶”。最早的風箏并不是玩具，而是用于軍事、

通訊上。唐代晚期，因為有人在風箏上加入了琴弦，風一吹，就發(fā)出

像古箏那樣的聲音，于是就有了“風箏”的叫法。

山東濰坊是我國著名的風箏之都，那里每年都要舉行一次國際風

箏節(jié)，可熱鬧了。

我還知道風箏是怎么做的呢！首先準備好工具：漿糊，紙、刀，

用的材料是：竹篾，紗紙條，馬拉紙。

先將竹篾浸水，令竹篾軟身，再用刀將竹篾破開，約三份之一粗

度，然后修半形，因為稍后要將竹篾貼在馬拉紙上，如果太粗，竹篾

會拉破紙張，同時竹篾太粗，紗紙條就貼不穩(wěn)。將修好的竹篾裁成兩

條長短適當?shù)拈L度，約為（16吋及23吋）。下一步，就將馬拉紙裁

成一個四方，長約24吋，馬拉紙是一種非常粗糙的紙張，最適合作風

箏。

此時就可以將竹篾貼在紙上，但要記住，將長長的竹篾，用紗紙

扎在短的三份之一，然后慢慢屈曲，直至長竹篾兩端觸到紙的對角之

上將它貼好。

最后一步就將風箏的尾巴貼在風箏的下方，較好線與風箏的角度

后，就可起放。風箏的尾巴是平衡風箏的主要工具，當風箏乘風而上

之時，如果一方較重，風箏就會偏向這方，而尾巴最好比較長，因為

越長就會有一個重量令風箏頭部升起，使全身受風，平衡了斜的一方。

風箏的絲線可以用牛皮線，棉線，玻璃線等線轆可分圓線轆及排轆將

線扎在風箏上，要成一斜角。

看了上面的介紹，你是否對風箏有了許多了解呢？你也去做一做

吧，非常有趣的哦！

中國傳統(tǒng)文化作文9

歷史上與中華文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其獨

立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng)文化獨立于其名族生命，至于

今日巋然獨存。

因此，作為炎黃子孫的大家，應(yīng)該傳遞燦爛的中華文化，守衛(wèi)大

家的文化家園。

從這一刻起，大家不要沉醉于那些糜爛的情愛歌詞，不要依戀于

亂竹絲耳，踏上文化的故土，讓余秋雨告訴大家他的“千年一嘆”是

在嘆誰的心坎。讓冰心告訴大家，她的“繁星”點綴了誰的世界；讓

海子告訴大家，“那片海”在春暖花開時潤色了誰的眼。

在歷史的長河中，掏出一抔閃著光的沙土，細細掏盡。拾出經(jīng)典，

珍貴地收好大家的祖先在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財

富，繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代，讓中華文化在大家的守衛(wèi)下閃爍

其迷人的光芒。

源遠流長的中華文化是中華民族的自豪。中華節(jié)日文化則是一曲

唱不盡的民樂，品不透的茶茗。

新春佳節(jié)，寄寓于合家團圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；

/端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情。可以說，每一個佳節(jié)都承載著

華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。

歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛(wèi)著瑰麗

多彩的中華節(jié)日文化，皆因中華節(jié)日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐

帶。

來吧！讓大家浸足于清泉，沐臂于月光，聽古代圣賢佳人在耳邊

低聲吟唱，享受民族風俗，浴心波濤，感受今朝人生美滿幸福無比。

這就是歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，傳遞、守衛(wèi)中華文化過程中萌發(fā)的強烈的民族

文化自豪感與神清氣爽啊！

與此同時，大家更應(yīng)該注重對文化遺產(chǎn)的保護。因為，保護文化

遺產(chǎn)，才能向世人標識大家古老東方的命脈所在，讓絢爛的東方文化

一代又一代地傳遞給大家的子孫。

傳遞、守衛(wèi)中華文化，是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長河亙古不息，

是強烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉，是向世人展示古老東方的命脈所在

的標識。

因此，每一位炎黃子孫都應(yīng)將中華文化的傳遞與保衛(wèi)視為己任，

守衛(wèi)大家的文化家園。

中國傳統(tǒng)文化作文10

中國，這個擁有上下五千年不朽歷史的文明古國。一路走來，歷

經(jīng)了無數(shù)的風霜，飽嘗了硝煙與炮火的洗禮，走出了一段段漫長而艱

難的歲月，但同時，也運載著不少形形色色廣為流傳的中國文化，在

這段歷史長河中閃爍著光輝。

中華民族的傳統(tǒng)文化，向來都是我們中華兒女所歌頌所贊美，并

引以為傲的瑰寶。而如今，隨著時代的進步，科技的發(fā)展，這些古老

典雅的文化逐漸消逝了，我不能不為之感嘆，難道那各具特色的民族

風俗，那寓意萬千的傳統(tǒng)節(jié)日，那無可替之的東方藝術(shù)，那別出心裁

的各種工藝，還有那……就要隨著時間的流逝而消逝嗎？不！我不希望

會出現(xiàn)這種結(jié)果。但我卻也不敢保證是否會出現(xiàn)這樣的情況，也許，

不用我說，大家都心知肚明，當今社會，追求時尚，追求洋氣，追求

上流的年輕人數(shù)不勝數(shù)，他們追求洋裝，過著圣誕節(jié)，卻忽視了祖國

的傳統(tǒng)節(jié)日。如果按這種趨勢走下去，我無法想象，也不敢想象，明

天，會是什么樣子！那時候，還有變化多端的京劇嗎？還有新穎亮麗

的民族服裝嗎？還有端午節(jié)的龍舟大賽嗎？還有各種各樣的戲曲、皮

影嗎？

1949年10月1日，這個多少中華兒女為之贊嘆，多少人刻骨銘

心的日子，從那時起至今天，算一算，已過了61個年頭，這個頑強的

國家，正在一步步向前邁進，迎接她的是繁榮，是興旺！在這些歷史

長河中，硝煙與炮火曾抹殺了無數(shù)年輕的生命，祖國的土地曾灑下了

無數(shù)殷紅的鮮血……愛我中華，勿忘國恥使我們每一個中華兒女的職責！

與此同時，祖先們留下的博大精深的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該毫不猶豫的

傳承下去，并引以為榮！

將來，我不知道這個社會會發(fā)展到什么程度，但我會盡我所能，

學好中國文化！我沒有能力要求每一個中華兒女必須傳揚中國文化，

我只有用我手中的筆來書寫我對祖國文化的熱愛，用我的行動來學好

并傳承那古老典雅的傳統(tǒng)文化！愿我們每一個中華兒女，也從現(xiàn)在開

始，認真關(guān)注并學習中國文化！

我是中華兒女的后代，我以我是中國人為榮，我為中國文化的博

大精深而傲！我熱愛我的祖國，我熱愛我國的文化。讓我們每一個中

華兒女行動起來吧，愿中國傳統(tǒng)文化永垂不朽！