從司馬到司馬(從司馬到司馬八王之亂)

三國時期是世家大族的輝煌期，平民百姓受教育的機會和可能微乎其微，只有世家子弟能夠接受良好的教育，這也導致了那個時代的杰出人才往往和家族勢力息息相關。

諸葛亮、諸葛誕、諸葛瑾，諸葛家三家下注，魏蜀吳一網打盡。夏侯淵、夏侯惇、夏侯玄、夏侯霸，夏侯氏名將輩出，貫穿了曹魏的興起與衰亡。

可是，這些曾經名震天下的顯赫姓氏，如今卻十分少見，在三國之后甚至難尋蹤跡，究竟發生了什么呢？

魏晉南北朝，是世家大族的非常輝煌的歷史時期

司馬家作為在三國之爭中笑到最后的世家，成功篡奪了曹魏帝位，建立兩晉。兩晉國祚長達一百五十年，按理說，在這一百五十年里，司馬姓作為皇姓應該會順利地開枝散葉，成為遍布天下的大姓。

但事實卻恰恰相反。

司馬姓起源于西周時期，很明顯是以官為姓，春秋戰國時的宋、楚、晉數國皆有官至司馬后改姓司馬的例證。

春秋時期非常出名的軍事理論家司馬穰苴，著作《司馬法》入選武經七書的那位，其實本身姓田，由于官至司馬，后人才改姓了司馬。

而在三國時期聲名顯赫的司馬家，其實是河內司馬氏，這一脈向上追溯都是武夫。春秋時期有劍法大家司馬蒯聵，秦末有封為殷王的趙將司馬卬，漢安帝時有征西將軍司馬鈞，也就是司馬懿的曾祖。

在傳家的過程中，司馬家由武轉文，可能是受司馬遷影響，司馬家對于史學較為熱衷，尤其是《漢書》。當別人都在研究各種經典，講究道德學問的時候，司馬家強調一個經世致用，或許這導致了司馬家后人專擅權謀。

漢書，司馬家的家傳學問

司馬氏最終門第凋零，其原因在于八王之亂等戰亂。八王之亂中司馬氏互相殘殺，個別人下手較黑，心狠手辣，對同族兄弟亦可揮下夷滅三族的屠刀。

五胡亂華之后，殘余的司馬氏衣冠南渡休養生息，然而劉裕篡奪權位之后，大肆屠殺司馬后人，司馬氏由此衰亡。

僥幸逃過一劫的司馬后人為了避禍大部分選擇了改姓，例如給“司”加一筆成“同”，給“馬”加兩筆成“馮”，還有直接姓司或者馬的，在今天南京等地較為多見。

僅有少部分由于種種原因未被戰火波及的司馬族人沒有改姓，傳承到了后世。

大道士司馬承禎，為史記作注的司馬貞，都是河內司馬氏的幸運兒。

大道士司馬承禎

和司馬姓在春秋各國皆有支流的情況不同，夏侯氏的源流比較單一。

周武王滅商之后，將夏禹的后裔分封到了杞地（今河南杞縣），在公元前445年，楚國滅亡杞國，杞簡公的弟弟佗跑到了魯國，魯悼公給他采地封侯，這批人就以爵號為氏，稱為夏侯氏。

意思是“夏禹之后，采地封候”。

夏侯家追溯祖先，能夠追溯到大禹身上，可謂是來頭不小

夏侯家就此在魯國安頓下來，三國時期成為魯國郡望，夏侯家的快速發展，得益于漢朝的開國名將夏侯嬰。

在劉邦南征北戰的過程中，夏侯嬰作為劉邦的私人司機，一起沖過鋒，一起逃過命。在彭城戰敗之后，劉邦驚慌失措，甚至為了能夠快速行車而將自己的兩個孩子孝惠和魯元（呂后所出）推下馬車。

夏侯嬰停下車又把兩個孩子抱了回來，當時的夏侯嬰應該不會想到這事會成為呂后上臺親善他的理由。

總之，夏侯嬰在劉邦和呂后兩朝，都沒有經歷過政治打壓，聲威日隆，夏侯家也快速地發展成了名門望族。

等到東漢末年，由于譙郡夏侯家的一支和老曹家是姻親關系，并且還是鄉黨，因此兩家關系十分密切，在曹操起兵之后，夏侯家隨即搭手。

后來成為曹魏軍方核心的夏侯惇和夏侯淵兩兄弟幾乎是在曹操剛剛起兵就跟隨了曹操，頗得曹操信任，尤其是夏侯惇，敗績頗多，官位頗高，吐槽的正是這位盲夏侯。

夏侯惇敗績雖多，但其個人能力其實是不容置疑的，不然即使有曹操的支持，他也很難坐穩首座。

不過奇怪的是，夏侯家和司馬家一樣，有一個由武入文的過程。

從夏侯都尉開始，夏侯家就漸漸成為了經學大家，尤擅《尚書》，夏侯始昌、夏侯勝、夏侯建、夏侯兼，都被視作有名的大學問家，甚至開創了大夏侯氏和小夏侯氏兩個學派。

《尚書》，儒家五經之一

然而，這個經學傳家的大族，卻在東漢末年連出夏侯惇、夏侯淵、夏侯霸、夏侯玄等軍方大將，這可能是從先祖夏侯嬰那邊繼承下來的武藝并沒有荒廢。

在司馬家篡奪曹魏政權之后，夏侯家作為原本曹魏的鐵桿死忠，自然受到了司馬家的猜忌與打壓。

面對這種壓力，有人干脆叛逃出國，例如長期駐扎在魏蜀邊界的夏侯霸。

夏侯玄作為當時夏侯家的領頭人，處世沉穩，一直忍讓著司馬家的猜疑與打壓。在司馬懿去世后試圖反撲，但被司馬師獲知計劃，最終被夷滅三族。

夏侯家就此走向衰落，在司馬家的全力屠戮之下，曹魏時期夏侯家的主要人物幾乎被一網打盡，夏侯氏的核心人員被屠戮一空。

與司馬家一樣，面對追殺的夏侯家，大都選擇了改姓，一般改姓為“夏”或者“侯”。

僅有少部分偏遠支脈得到了保留，但夏侯家整體一蹶不振已成定局。

諸葛家也是三國時期的明星家族，諸葛家在后世的評價和知名度雙高的原因自然是因為這一代諸葛家實在過于人才輩出，諸葛亮、諸葛瑾、諸葛誕都是一流的人才，尤其諸葛亮，可謂是千古一人。

諸葛姓的起源有三支，第一支是黃帝后裔葛伯，由于封地在葛，因此這一支以葛為姓。在葛國滅亡后，一些葛國人也以故國為姓，其中一只遷移到了諸城，但此地已有一支葛族，因此后來的葛族人就將地名加到姓前，以諸葛為姓。

第二支是春秋齊國的有熊氏，有熊氏的后人叫做“詹葛氏”，在齊國發展的過程中漸漸誤傳為諸葛姓。

第三支則是秦末陳勝吳廣起義后，大將葛嬰，驍勇善戰，但陳吳兩人聽信讒言將葛嬰殺害。漢文帝感其忠勇，將葛嬰的孫子封為諸縣侯，這一支就此改名諸葛氏。

這三種說法里，顯然第一種和第三種有一定程度上的重合，推測其中一種說法可能有訛誤。

其實諸葛家在東漢末年的地位，并沒有司馬家和夏侯家那么顯赫，多少有點小門小戶的感覺。

提到諸葛氏，大部分人都會聯想到諸葛亮

但諸葛家人才濟濟，因此掩蓋了諸葛家因戰亂而有所衰微的內情。

隨后，諸葛家走向衰微。

諸葛誕，仕魏，由于謀反而被滅族，魏國諸葛這一脈由此一蹶不振。

諸葛瑾，仕吳。 其子諸葛恪為孫權的托孤大臣，執政期間取得東興大捷，名震海內，權傾朝野，被想要奪回權力的吳主孫亮聯合孫峻暗殺。這一脈被夷滅三族，甚至連諸葛恪的外甥張震都無辜躺槍。跑得最遠的是諸葛建，試圖北投魏國，走出了數千里后被吳國追兵追及，吳國諸葛家就此宣告滅族。

只剩下了在蜀的這一脈諸葛家，諸葛亮在五丈原病故，其子諸葛瞻戰死綿竹，一同戰死的還有諸葛亮的孫子諸葛尚。

碩果僅存的蜀地諸葛家人丁不興，況且政治環境也不好。入晉之后，僅有少數諸葛族人官運亨通。

譬如諸葛緒，滅蜀的三路大軍，鐘會、鄧艾、諸葛緒，然而在滅蜀之戰初期，鄧艾奇襲，鐘會預感將會戰敗，于是奪了諸葛緒的兵權，提前把責任推到諸葛緒身上，抬上囚車送到洛陽。

結果滅蜀成功了，鐘會叛亂之后鄧艾被殺，根本沒入過蜀的諸葛緒反而接下了滅蜀之功，最終官至太常。

只不過，少部分諸葛族人的功成名就，無法阻止人丁不興還遭遇屠戮的諸葛家走向衰落。

隨后的侯景之亂中，諸葛家應該和其他的南渡士族一樣沒落于戰亂之中。

可見。

這世上最殘酷的斗爭，就是權力之爭，三大世家幾乎都有被抄滅滿門的過往，最終僅有少數族人逃過一劫。

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