弗洛伊德夢(mèng)的解析(弗洛伊德夢(mèng)的解析在線閱讀)

弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》是一部改變歷史的書，它與達(dá)爾文的《物種起源》、哥白尼的《天體運(yùn)行論》并稱為“導(dǎo)致人類三大思想革命的經(jīng)典作品” 。作為世界上首部以科學(xué)方法來(lái)分析研究“夢(mèng)”的著作，它是現(xiàn)代人非讀不可的杰作。

1、沒(méi)有口誤這回事；所有的口誤都是潛意識(shí)的真識(shí)的流露；當(dāng)你瞧不起一個(gè)人的時(shí)候這種輕視一定能夠感覺(jué)得到那他/她就會(huì)做出某些事情來(lái)自衛(wèi)。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

2、寧肯聽(tīng)任自己失望，也絕不亂存奢望。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

3、每一個(gè)夢(mèng)都起源于第一種力量（欲望），但受到了第二種力量（意識(shí)）的防御和抵制--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

4、夢(mèng)的內(nèi)容是由于意愿的形成，其目的在于滿足意愿。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

5、我們之所以不是響尾蛇有2個(gè)原因，第一我們父母都不是，第二我們不住在沙漠的中央。（人的形成：基因和環(huán)境）--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

6、即使是內(nèi)容痛苦的夢(mèng)，也可以用欲望的滿足來(lái)解釋。這一類夢(mèng)的解釋，肯定會(huì)牽扯到很多我們不愿意講出或者不愿意想到的事情。每個(gè)人都有一些隱私，不愿意告訴別人，甚至自己都不愿意承認(rèn)。但是如果出現(xiàn)在夢(mèng)里，就絕不僅僅是偶然事件的巧合。夢(mèng)中喚起的痛苦感情，正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

7、精神分析有三個(gè)支柱，即潛意識(shí)的心理機(jī)制、抗拒和壓抑的作用以及性的重要性。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

8、笑話給予我們快感，是通過(guò)把一個(gè)充滿能量和緊張度的有意識(shí)過(guò)程轉(zhuǎn)化為一個(gè)輕松的無(wú)意識(shí)過(guò)程。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

9、生命中唯一重要的事情是愛(ài)情和工作。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

10、你的眼睛疲倦了、累了、閉上你的眼睛。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

11、意識(shí)是一種特殊的心理行為，它是感官將其他來(lái)源的材料經(jīng)過(guò)一番加工而形成的產(chǎn)品。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

12、這個(gè)世界沒(méi)有偶然，只有必然，夢(mèng)境也是如此。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

13、人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

14、人類世界就是一個(gè)悲劇。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

15、夢(mèng)的不愉快性質(zhì)與夢(mèng)的偽裝息息相關(guān)。正因?yàn)槔硇裕ɑ蛞庾R(shí)）對(duì)夢(mèng)的主題、欲望產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反感，試圖壓制它們，欲望的內(nèi)容不得不進(jìn)行偽裝。夢(mèng)的偽裝，實(shí)際上是夢(mèng)的稽查作用的結(jié)果。因此，我們不妨這樣定義--夢(mèng)是一個(gè)（受壓制或者被壓制的）欲望的（偽裝的）滿足。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

16、如果無(wú)法影響上帝,我就要攪動(dòng)地獄。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

17、夢(mèng)是一個(gè)人與自己內(nèi)心的真實(shí)對(duì)話，是向自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，是另一次與自己息息相關(guān)的人生--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

18、夢(mèng)之所以要改裝成不愉快的內(nèi)容，實(shí)際上就是由于其中某些內(nèi)容為第二心理步驟所不準(zhǔn)許，而同時(shí)這部分恰是第一心理步驟所需要的愿望。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

19、夢(mèng)的內(nèi)容乃是欲望的滿足，而夢(mèng)的動(dòng)機(jī)卻是一種欲望。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

20、實(shí)際上，夢(mèng)是一種愿望的達(dá)成。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

21、笑話的范圍是無(wú)界限的。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

22、某種內(nèi)容使第二種力量感到痛苦，同時(shí)又滿足了第一種力量的欲望，這種內(nèi)容就會(huì)反映為痛苦的夢(mèng)。這也就回答了"為什么痛苦的夢(mèng)里也體現(xiàn)了欲望的滿足“--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

23、入睡前，思想中的批判功能減弱，使很多雜念涌上心頭，從而改變了我們的精神意念。這種批判功能的減弱，往往是由困倦引起的，此時(shí)那些心頭雜念也就相應(yīng)地變成了人們感知上的幻覺(jué)了。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

24、每個(gè)人都有一些隱私，不愿意告訴別人，甚至自己都不愿意承認(rèn)。但是如果出現(xiàn)在夢(mèng)里，就絕不僅僅是偶然事件的巧合。夢(mèng)中喚起的痛苦感情，正是為了阻止我們提及或者討論那些痛苦的事情。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

25、那些做夢(mèng)的人背對(duì)著清醒的世界--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

26、個(gè)體的發(fā)展不過(guò)是生命的偶然情況的的一個(gè)簡(jiǎn)短的重復(fù)而已。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

27、大多數(shù)夢(mèng)者的精神強(qiáng)度都比較低下，因?yàn)樗鼈兌荚诘却训臅r(shí)刻。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

28、夢(mèng)有時(shí)通過(guò)一種十分神奇的重現(xiàn)能力，忠誠(chéng)地將遙遠(yuǎn)的，甚至我們自己已經(jīng)忘記的事情帶回腦海中。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

29、人的性格極其復(fù)雜，動(dòng)態(tài)地牽涉到方方面面的因素，極少像我們古老的道德學(xué)說(shuō)所希望的那樣，服從于非此即彼的裁度。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》

30、根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)夢(mèng)關(guān)涉的都是做夢(mèng)者本人，從無(wú)例外。夢(mèng)絕對(duì)都是利己主義的。--弗洛伊德《夢(mèng)的解析》