塞翁失馬焉知非福是什么意思(塞翁失馬焉知非福是什么意思請解釋一下)

塞翁失馬，焉知非福（英語：a blessing in disgui）

一時雖然受到損失，反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事，反之亦然。這個成語出自淮南王劉安著《淮南子·人間訓》。

住在邊塞附近的一個精通術數的人，他家的馬跑到了胡人那里，大家覺得很不幸，都來安慰他。

他說：“怎么就知道不是福運呢？”

過了幾個月，這匹馬自己回來了，還

領回來胡人的駿馬。

大家又來祝賀他。他卻說：“怎么知道這又不是禍端呢？”

家里有這么多好馬，他的兒子便愛上了騎馬。

有一次，這個兒子從馬上摔下來，折斷了大腿骨。大家又都趕來慰問他，他說：“怎么就知道不是福運呢？”

過了一年，胡人大舉入侵邊塞，健壯的男人們都應征入伍，拿起弓箭上了戰場。塞上參戰的人，十個中就有九個死去，就算活下來，也全都是重傷。唯獨他的這個兒子因為摔斷了腿，父子得以保全性命。

所以，福可以變成禍，禍也可以變成福，這其中的變化難以捉摸，深不可測。

“塞翁失馬”的故事，在民間流傳了千百年。

它告誡我們：事物總是一分為二的，任何事情都有二面性，在一定條件下是可以互相轉化的；所以，遇到問題時，要時刻保持樂觀積極的心態，用辯證的思維去看待。

《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是西漢時期文學家、古琴演奏家、發明家——淮南王劉安召集賓客方術之士數千人集體編撰的一部劃時代的學術著作。

《淮南子》吸取了《老子》《莊子》，特別是《黃老帛書》的思想資料，是一部集黃老學說之大成的理論著作，被近代學者梁啟超稱譽為“漢人著述中第一流”。

劉安是漢高祖劉邦的孫子，淮南王劉長的兒子 。漢文帝十六年，劉安被封為淮南王。

《淮南子》原有“內書”21篇、“外書”33篇和“中書”8卷，全書以道家思想為主軸，內容涉及到政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經濟學、物理、化學、天文、地理、農業水利、醫學養生等多個領域，可惜現在只剩下“內書”21篇。

劉安篤好神仙黃白之術，賓客甚眾，其中蘇飛、李尚、左吳、田由、雷被、伍被、毛周、晉昌八人才高，稱之“八公”。

劉安是世界上最早嘗試熱氣球升空的實踐者，他將雞蛋去汁，以艾燃燒取熱氣，使蛋殼浮升。

劉安還是中國豆腐的創始人。

有一天，劉安端著一碗豆漿在爐旁看煉丹，不小心將豆漿潑到爐旁供煉丹的一小塊石膏上。不多時，那塊石膏不見了，液體的豆漿卻變成了一攤豆腐。八公山的修三田大膽地嘗了嘗，覺得很是美味可口。劉安就命人把豆漿連鍋端來，把石膏碾碎攪拌到豆漿里，一時，又結出了一鍋白生生、嫩嘟嘟的豆腐，劉安連呼“離奇、離奇”。

八公山豆腐初名“黎祁”，大概就是“離奇”的諧音。

因此，明朝李時珍在《本草綱目》中說：“豆腐之法，始于前漢淮南王劉安”；明朝羅頎在《物原》中也有劉安做豆腐的記載。

劉安在學術方面造詣和成就很高，但在其他方面就差強人意了。

劉安所處的年代，是西漢的景帝和武帝時期。

漢武帝時期是大漢王朝的巔峰，中央集權加強、匈奴逃亡漠北。而劉安這個諸侯王卻很不安分。先是對父親劉長死于被景帝貶黜途中這件事情懷恨在心，對朝廷也陽奉陰違；后來又起兵謀反，但很快就被武帝鎮壓了，劉安也惶恐之中自盡。

關于劉安的死法，民間還有一個傳說。

八公聚在一起煉丹，丹藥方成，劉安因被告謀反畏罪自殺，除雷被一人外均被誅戮。后傳武帝派宗正前往緝捕，劉安吞服丹藥與八公攜手升天，余藥雞犬啄食亦隨之升天。從此，安徽的這座山就被命名成八公山，“一人得道，雞犬升天”的神話亦廣傳至今。

劉安死后，被葬于八公山鄉團結村老母豬山南坡，南臨淝水，北依八公山。

對于劉安，人們褒貶不一，眾說紛紜。

西漢司馬遷說：“淮南、衡山親為骨肉，疆土千里，列為諸侯，不務遵蕃臣職以承輔天子，而專挾邪僻之計，謀為叛逆，仍父子再亡國，各不終其身，為天下笑”；唐代史學家司馬貞說：“王安好學，女陵作诇。兄弟不和，傾國殞命”；北宋政治家、史學家、文學家司馬光說：“淮南王安，好讀書屬文，喜立名譽”；現代人王云度說：“劉安是位歷史轉折時期的悲劇人物。”

近塞上之人有善術者。馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀（讀bì，股，大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。