大家有沒有發(fā)現(xiàn)這么一個現(xiàn)象,大多數(shù)節(jié)日,無論是咱們本土的傳統(tǒng)佳節(jié),還是西洋那邊的“舶來品”,中國人幾乎都能把它們過成——雙11+情人節(jié)。
買買買,送禮物,再一起出去嗨兩下.....
目前,中華大地上,不適用于這套“過節(jié)程序”的,貌似也只有清明節(jié)和中元節(jié)了(農(nóng)歷七月十五)。
“清明節(jié)快樂”?“中元節(jié)快樂”?好像很少有人會這么說。
送“清明節(jié)”禮物?別是給“燒”過去的吧....
然而,換做西方人,他們偏不,對于那些跟“亡靈”有關(guān)的節(jié)日,照樣要搞成一個熱烈的狂歡,購物的高潮,甚至帶著惡作劇的味道。
比如,咱們下面要講的這個英語文化圈中的“鬼節(jié)”——萬圣節(jié)。
在中國的傳說里,農(nóng)歷7月15這天,鬼門關(guān)大開,地府的亡靈們都涌向了人間“搞事情”。
到了那天,人們都會早早回家,避免碰見出來“過節(jié)”的大小鬼魂招惹到“晦氣”,路上冷冷清清,沒誰會主動跑到外面和“亡靈”們一起“慶祝節(jié)日”。
相對于咱們的中元節(jié),英語文化圈的鬼節(jié),是11月1號的“萬圣節(jié)”。萬圣節(jié)前夜的10月31號,則被過成了一個刻意尋求刺激感,全民社交的狂歡活動。
這天,孩子們提著南瓜燈,穿著稀奇古怪的恐怖服裝,挨家挨戶地敲門——不給糖就搗蛋(Trick or treat)。
孩子們被教育,只會敲開那些開著燈,并且布置了萬圣節(jié)裝飾的人家,否則不許打擾;另外,討糖過程中必須始終站在大門口等待,不許進(jìn)屋。
只是,玩過了頭的話,孩子們也很可能掌握不好“分寸感”。
但在這一天,大人們一般都不太計(jì)較——因?yàn)椋谒麄冄壑校@天就應(yīng)該嗨起來,普通的惡作劇都是可以容忍的。
要說精靈鬼怪之事,在咱們的理念中,最好都是敬而遠(yuǎn)之的,為何西方人卻偏要把它包裝成一個狂歡、刺激、放任的節(jié)日,甚至,在夜色的掩護(hù)下,還要穿上奇裝異服進(jìn)行Cosplay,打扮成各路妖魔鬼怪出去“鬼混”呢?
實(shí)際上,最早的時(shí)候,人們“扮鬼”,就是要嚇唬鬼的。
萬圣節(jié)的英文Halloween,為All Hallows' Eve的縮寫,翻譯過來就是“諸圣節(jié)的前夜”。
它是凱爾特人的傳統(tǒng)民俗和基督教文化互相“結(jié)合”的產(chǎn)物,被愛爾蘭人發(fā)揚(yáng)光大并帶到了美洲新大陸。
基督教傳入愛爾蘭島的時(shí)間相對較晚,大約公約5世紀(jì),在英格蘭牧師帕特里克的“感召”下,愛爾蘭人才“沐浴”到了主的光輝。
后來,這位帕特里克牧師被尊稱為了圣帕特里克,如今大英帝國國旗中,代表愛爾蘭/北愛爾蘭的那個紅叉,就叫做“圣帕特里克十字架”,和代表英格蘭的“圣喬治”,代表蘇格蘭的“圣安德魯”一起組成了當(dāng)今這個米字旗。
在基督教剛傳入愛爾蘭島的時(shí)候,他們和隔海相望的凱爾特同胞蘇格蘭人一樣,早就有了過“亡靈節(jié)”的傳統(tǒng)——在他們的文化中,這又被稱作薩溫節(jié)。
按照古凱爾特人的信仰,新的一年從11月1日開始,這天就是薩溫節(jié)。
在薩溫節(jié)的前夜,10月31日,又被認(rèn)作一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——冬日將近,樹葉飄零,生命離開地面開始啟程進(jìn)入新的循環(huán),大地也將冬眠,儲存能量以便更好的迎來新的日子。
同時(shí),凱爾特人相信死亡之神Samhain會在當(dāng)晚和鬼魂一起重返人間,在活人中尋找替身,借此還生。
為了防止自己被“選中”,凱爾特人燃點(diǎn)火炬,焚燒動物,來向死亡之神獻(xiàn)禮。
而且,他們還會用動物的頭骨或皮毛做成的服飾打扮自己,圍著篝火跳舞,發(fā)出古怪的叫聲,使死亡之神認(rèn)不出自己,以避過災(zāi)難——這就是今天萬圣節(jié)化妝舞會的最早由來。
可能,一些人又覺得以上的折騰,力度還不夠大,干脆就豁出去了,自己主動扮鬼,來迷惑和嚇唬那些亡靈——跟對手一樣的打扮,分不清敵我;或者偽裝成更兇猛的鬼魂和超級惡靈,讓真正的亡靈們受到驚嚇,退避三舍。
于是我們看到,至今,在萬圣節(jié)的狂歡中,那些扮鬼的造型,個個堪稱驚悚——食尸鬼、女巫、蝙蝠、黑貓、貓頭鷹、無頭小精靈、僵尸、骷髏、南瓜頭、惡魔、陰尸、吸血鬼和科學(xué)怪人等等。
到了中世紀(jì),凱爾特人皈依基督教后,他們發(fā)現(xiàn),哎呀,好巧啊,自己的這個傳統(tǒng)民俗,竟然和基督教“諸圣節(jié)的前夜”為了紀(jì)念殉道者的“大彌撒儀式”,趕到了同一天。
于是,他們“機(jī)智”的把民俗掛靠到了有神權(quán)加持的“諸圣節(jié)的前夜”上面,逐漸演變成了當(dāng)今的Halloween。
不過,從中世紀(jì)到近代早期,這個Halloween的過節(jié)群體并不很廣,只流傳于蘇格蘭、愛爾蘭和少部分歐洲大陸的日耳曼人群體中。
雖然如今的英倫三島,超級喜歡過萬圣節(jié),但一般來說,近代的英格蘭人,都是不過這個節(jié)日的。
直到美國“闊”起來后,萬圣節(jié)才重新“傳”回了英格蘭,并廣泛播撒于諸如大洋洲和加拿大等英語文化圈地區(qū)。
在美國,雖然早期的統(tǒng)治層多出身于英格蘭,但他們的白人群體中,人口基數(shù)最大的,是德裔和愛爾蘭裔。
就這樣,靠著大量的歐洲移民,在舊大陸處于邊緣化的萬圣節(jié)開始在美國茁壯生長,遍地開花,進(jìn)而又被推向世界。
比如,萬圣節(jié)中的娛樂元素和捉弄人的氣氛,還有那種釋放壓力的狂歡、購物的理由,都是融入美利堅(jiān)文化后發(fā)展出來的。
另外,其中的一個主要元素——“南瓜燈”,之所以用南瓜,而不選擇別的植物,也主要是因?yàn)椋瞎显诿绹浅H菀撰@取而且適合雕刻。
小孩子提著燈來“惡搞”,源自于一個古代愛爾蘭的傳說。
說是有一個名叫杰克的混混,把惡魔騙上了樹,隨即在樹樁上刻了個十字,搞得惡魔不敢下來。
然后,杰克就與惡魔談了條件~惡魔如果想下樹,就得答應(yīng)施法,讓他永遠(yuǎn)不會犯罪。
沒成想,惡魔在做法滿足了杰克要求的同時(shí),還留了一手。
這導(dǎo)致,杰克死后,其靈魂既不能上天堂又不能下地獄,他的亡靈只好靠著一根小蠟燭指引,飄飄悠悠的在人間游蕩。
早前,在愛爾蘭,這根蠟燭是被放在一個大紅蘿卜雕刻成的燈籠內(nèi)的。
不過,當(dāng)移民們到了新大陸后,發(fā)現(xiàn)南瓜比紅蘿卜更便宜更好用,干脆就用南瓜換掉了傳統(tǒng)的胡蘿卜。
結(jié)果,至今,萬圣節(jié)的時(shí)候,全球出來嗨的人們,都提著南瓜了。
類似萬圣節(jié)的,還有墨西哥的亡靈節(jié)(Día de los Muertos)、奧地利的“全亡靈周”(Seleenwoche),雖然日期不同,傳說各異,但“慶祝”的方式卻和萬圣節(jié)非常接近——購物、扮鬼和狂歡。
墨西哥的亡靈節(jié)狂歡游行
不得不承認(rèn),東西方文化的差異,就是這么的神奇。
咱們過鬼節(jié),主要就是擺貢品和燒紙錢祭奠——一方面是請求亡靈們保佑后人平安幸福;另一方面,則是供給祖先們在“那個世界”的生活。
也就是說,在東亞文化圈中,人死了,對家人而言,感覺上就像一個人離家后永不歸來似的。覺得你在外邊無依無靠的,怕你在“那個世界”餓著,凍著,所以得定期給你轉(zhuǎn)點(diǎn)錢。
燒紙算是向已逝的先人行孝的一種延續(xù)行為。
顯然,“鬼節(jié)”,就是一個人間往地府“打錢”的重要日子。
國人的想象力還是相當(dāng)可以的
地府計(jì)劃經(jīng)濟(jì)?
和紙房子一起燒掉的,得有“產(chǎn)權(quán)證”才說得過去
而西方,卻將“鬼節(jié)”過成了一個人間的購物季和狂歡季。
只是,中國人會定期給已故親人燒紙錢,以供其在陰間生活,而外國人不燒紙,他們的祖先在“那個世界”花什么呢?
個人感覺,答案可以有這么幾個:
1.造紙術(shù)普及之前,咱們中國的古人在陰間怎么生活,他們就怎么生活唄;
2.伊斯蘭教或者基督教信仰的國家,只要生前好好侍奉真主/上帝,死后的生活,你的神自然會安排妥帖——當(dāng)然,這要根據(jù)你活著的時(shí)候的“表現(xiàn)”。
尤其是基督教文化圈,歷來特別講究生前為死后“攢錢”的操作——信徒們總愛去教堂捐錢交換“救贖”~類似于咱們上班的時(shí)候交養(yǎng)老保險(xiǎn),死后按時(shí)領(lǐng)取退休金,領(lǐng)多少,跟你之前交的“基數(shù)”有關(guān)。
中世紀(jì)天主教也以煉獄來威嚇信徒,迫使他們購買贖罪券以減輕將要在煉獄里受的刑罰
因此,他們認(rèn)為人死后,只要生前繳夠了“基數(shù)”,就能和上帝在一起了,有吃有穿有神罩著。定期往墓地上放把鮮花讓幽靈們聞聞就ok了。
而那些基數(shù)不夠的,都是他自己生前造化的問題,只能下地獄了,活人再著急,也幫不上什么忙。
典型的,像但丁的《神曲》里面,對天堂和地獄的詳盡描述,從中人們也可以看到,在那里,似乎是完全用不著錢的。
當(dāng)然,地獄提供的“服務(wù)”,就比較一言難盡了。
本文發(fā)布于:2023-02-28 21:27:00,感謝您對本站的認(rèn)可!
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