哀莫過于心死(哀莫過于心死的意思)

極度的悲哀一般會(huì)被形容為“哀莫大于心死”，但凡一個(gè)人用到了這樣的詞，其失望和無(wú)奈便可見一斑，哪里還有什么信心和樂趣？不過，會(huì)不會(huì)只是嘴上說說而已？事實(shí)上真就如此嗎？

哀莫大于心死，這句話出自《莊子·田子方》："夫哀莫大于心死，而人死亦次之。"本意用來說明，人最大的悲哀莫過于沒有思想或者失去了思想的自由。莊子認(rèn)為，這種沒有思想和思想自由的心死比人體的死亡要更可悲。由此看來，莊子是多么的浪漫和崇尚自由，絕對(duì)屬于那種隨時(shí)可舍生而取義的人。

后來，這句話慢慢就接了地氣，不僅僅是圣人的專利了，還可以用來表示對(duì)一個(gè)人、一件事或者一個(gè)群體的極度失望。

比如望子成龍的，孩子根本不學(xué)好，沉迷于游戲，結(jié)果就哀莫大于心死了，怒其不爭(zhēng)，只得默認(rèn)和放棄。

比如渴望白頭偕老的，相戀后或者結(jié)婚后總是抱怨不斷，甚至生出一些無(wú)法忍受之事，最終也哀莫大于心死了，只能分道揚(yáng)鑣。

莊子原話中，就有心死和人死之分，其實(shí)就是心死和身死之分。心死了，其實(shí)并不就是行尸走肉，靈魂還是可以在的，只不過是在某件事上，比如婚姻，或者對(duì)某個(gè)人，比如戀人的“心死”而已。

在我看來，心死并不一定比身死更可怕和絕望，所謂好死不如賴活。何況，對(duì)婚姻死心了，可事業(yè)心還是有的，不見得非要如喪考妣般地生不如死。

而且，心死未必就是壞事。物極必反的道理大家都懂，這里真的是有辯證的關(guān)系在其中。還拿情感舉例。比如，某個(gè)女生對(duì)這個(gè)男生還抱有希望，不舍得放手，成天痛不欲生的，但這個(gè)男生還是一次次傷害到這位女生。當(dāng)某天，這位女生徹底心死了，那么，重生的機(jī)會(huì)便也出現(xiàn)了，否則始終陷在這段情感中，總還存了僥幸，結(jié)果將貽誤一生。

也因此，一方面，是哀莫大于心死，另一方面，又未嘗不是“幸莫大于心死”呢！

有個(gè)悲壯色彩的詞叫做鳳凰涅槃，是指火鳳凰身與心俱死，于自焚的灰燼中浴火重生，終于贏得新的開始。那么，相比之下，我們僅僅的“心死”是不是更容易獲得新的生機(jī)？

如果，我們?cè)侔岩粋€(gè)叫做“放下”的詞與“心死”這個(gè)詞做對(duì)比，又將如何呢？

心死了，釋然了，便也放下了，解脫了。比如賈寶玉毅然決然的出家，是不是因?yàn)閷?duì)世俗的心死而看破了紅塵？

不破不立，不放下同樣也不立。只不過，看我們是主動(dòng)選擇還是被動(dòng)選擇罷了。

洞察的智慧，取舍的智慧都會(huì)讓我們不必經(jīng)歷太過的悲哀而做出正確的選擇。往往，柳暗花明的又一村更容易給人生增添驚喜，增添希望。