軒轅黃帝姓什么(軒轅黃帝姓什么叫什么?)

自盤古開天辟地、女媧拓土造人，后有三皇五帝、秦皇漢武。悠悠華夏歷經千載傳承不滅。中國作為世界上傳承時間最為悠久的文明之一，在歷史的長河上經歷了無數次的起起落落。這其中不但有中華兒女勤勞刻苦的堅韌精神，同時也因為有這我們對于民族的很厚情感。

中國自古以來都是重視傳承的民族。家，作為中華文明傳承千年的重要紐帶起著不可忽視的作用。古語云：皇權不過縣。縣以下便是家的范疇。而家這個社會基本單位的傳承，卻依賴于我們姓氏所賦予的內在精氣神。

要談姓氏的由來，那首先要從"炎黃子孫"著四個字說起。

在中國古代神話故事中無不滲透著一種厚生愛民的精神，中國古代豐富多彩的神話故事作為華夏文化的源頭。在很大程度上影響了中華民族精神的形成以及文化特征。

炎帝教人們農耕，醫藥；黃帝教人們建造宮室，車馬；神農遍嘗百草求醫問藥；倉頡造字以錄文明。在中國神話中，我們家的祖先無一不是以民為重的偉大首領。

上古時期三個勢力較大的部落，一個是神農氏炎帝帶領的部落，他們以農耕谷物為生；一個是軒轅氏黃帝領導的部落，他們主要以游牧為生；還有一個就是蚩尤為首的九黎族。三個部落都想吞并掉其他兩個部落，統一天下，為自己的子民帶來更好的生活。

蚩尤原本也是炎帝一族，只因為他和炎族鬧了矛盾，后來便自立門戶，自己在外發展。蚩尤善于冶銅鐵，制五兵。仗著自己武器堅利以及手下的兄弟驍勇善戰，便首先挑起了戰事，不斷的挑起戰事。于是神農氏在蚩尤軍隊的沖擊下不斷落敗。

隨后炎帝便向黃帝求助，黃帝的部落在中間，西邊是炎帝，東邊是蚩尤，為了避免腹背受敵，黃帝就選擇了先發制人。在阪泉之野擊敗了炎帝，并收服了他的部落，于是炎帝黃帝兩個族群漸漸融合，形成了最初的"華夏"。

隨后黃帝又厲兵秣馬，在涿鹿之野與蚩尤展開了生死大戰，最后憑借天時地利和自己的聰明才智，打敗了蚩尤，收服了九黎族。

之后人們為了紀念炎黃二帝的功德，便尊稱他們為"人文初祖"，也就是從這個時候開始我們便自稱炎黃子孫。直到今天，炎黃子孫四個字已經成為一種深深的刻在我們骨子里面的文化內涵。

黃帝一統后，制定各種相關的制度，大力發展農業和畜牧業。進行了各種發明創造，造出了舟車，衣裳，宮室，音樂，歷法，讓倉頡造字，讓其辨識五土，去除雜草并挑選良種播種。

在黃帝的帶領下，部落不斷的發展壯大，形成了以農耕文明為主，以五谷為生的中華文明。而他所引領的時代，也是滔天洪水來臨之前最繁榮昌盛的時代。

黃帝共娶了十四位妻子，其中有四妃，有十嬪，之后誕下25個兒子，其中有14個兒子被賜姓，共得到姓十二個，分別是姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。

由于部落的不斷發展壯大，這些有姓氏的子孫漸漸脫離母族，在外建立起自己的部落和邦國。隨著時間的推移，這十二個姓又不斷演化出新的子姓。

后來的百家姓中，大部分的姓氏都是由這十二個姓演變而來的，由姬姓衍化而來的就有周、姬、魯、鄭、畢、楊、蔣、柯、茅、管、蔡、吳、孫、白、萬、燕、沈、衛、方、柳、賀、孟、董、溫、毛等姓，由祁姓演變來的有伊、鄔、黎、杜、房、唐、陶、劉、范、先、士、居等姓，由己演變而來的有尹、桑、張、勾、偃、茍、金、蒲、路、潞、阮、理、舒、安、李等姓。

當然隨著世事變遷，滄海桑田，這些統計并不完全準確，但還是有一定的參考價值。

知道了自己姓氏的來源，我們再來聊一聊姓和氏分別代表著什么。原始社會的時候，人類的生命短暫，自然環境又比較惡劣，所以人類的數量不多，大部分都是以家為單位聚在一起，這樣就可以更好地生存下去。

后來隨著人類對火和工具的使用，他們的存活率大大提高，人類開始大量的繁衍。為了區分眾人之間的關系，辨別宗室血親，便有了姓和氏這兩個代號。由出土的的上古時期文獻來看，姓是指母親一脈的血緣關系；氏，是指父親一脈的血緣關系。

這和我們今天所認知的姓氏概念正好相反。也就是說，我們現在的姓是古時候的氏，我們現在的氏，卻是古時候的姓。

這是因為在王朝建立以前，中國有很長一段時間都是以女性作為權利支撐的母系社會。這樣的情況一直到先秦還保留著。秦始皇嬴政，《史記》的記載，“秦之遠祖為五帝之顓頊。傳到柏翳時，因養鳥有功，被帝舜賜嬴姓。”如果按我們現在的起名方式，秦始皇可以叫趙政。

而從漢代開始，男性在社會生產中的地位越來越重要，母系社會漸漸淡出歷史舞臺。自此以后我們所謂的姓已經變為了原始社會的父氏。至于氏，則變為并非獨指父系的血脈關系，同時也指母親一脈的血緣。比如說張三家的女兒嫁到了李四家，那么就稱她為李張氏。

我們把時間再往回撥，周朝建立后，曾頒布了較為完善的宗室禮法制度。當時只有貴族才配擁有姓氏，而普通的平民百姓是沒有完整的姓氏的。而當時姓和氏的職能不同，男性稱氏，是為了明貴賤；女性稱姓，是為了別婚姻。

所以那時候的同姓不能婚配指的其實是母系一脈的血緣關系。這也就有了周朝沒落滅亡，禮崩樂壞時，楚莊王的問鼎中原。

古時候的人除了姓名，還要有字，亦稱為表字。據記載，孩子出生三個月后要由父親為其取名，男子20歲弱冠時，自己取字；女子15歲既笄時為自己取字。并且名和字之間還要有一定的聯系。比如說屈原，姓屈名平字原。

在《爾雅》中有載:"廣平曰原"，即是其義也。"在平時的稱呼禮儀上，尊對卑，長對幼，或者自己謙稱的時候要稱名；卑對尊，幼對長，或者平輩之間互稱時要稱字；至于號，其實和字的差別不是很大，且與名沒有直接的聯系。(但最尊敬的稱呼，其實是既不稱名，也不稱字，如孔子的弟子稱其為仲尼。)此外還有謚號，廟號，私謚，以及取字時的避諱等等。

雖然中國古代在名字上的規則繁瑣復雜。但是卻無一不代表了中華文明在千年傳承中對于祖先的敬畏之情。作為華夏兒女，今天我們依然沿用著祖先為我們留下的姓氏。

我們同在一片土地上生活了千年的各個少數民族，若要一一論起姓氏的起源，相信必定是一部非常有意思的宏論。每當我們追本索源，探求我們的來歷之時是否都會在心中因為自己的姓氏和自己的民族而無比自豪呢？

文/映真