范仲淹是哪個朝代的(歐陽修和范仲淹是哪個朝代的)

范仲淹，字希文，蘇州吳縣人。宋太宗端拱二年(989年)八月二日出生于徐州，又于宋仁宗皇祐四年（1052年）五月二十日去世于徐州，以徐州為起點和終點畫了一個近乎完美的人生之圓，與徐州結下了難解難分的生死之緣。

范仲淹是北宋時期著名的政治家、軍事家、文學家，官至樞密副使、參知政事等職，不附權貴，直言敢諫，力主改革；曾出任陜西經略安撫招討副使，環慶路經略安撫、緣邊招討使，河東、陜西宣撫使，陜西四路安撫使，抵御西夏，守邊有方，保國安民；又曾做過泰州、陳州、睦州、蘇州、饒州、潤州、越州、鄧州、杭州、青州等近20州的地方官，為政清廉，體恤民情，造福一方。

◆四世祖范隋遷居江南

范仲淹出身于官宦之家。據南宋樓鑰《范文正公年譜》《宋史·范仲淹傳》等資料記載，其遠祖為東漢名士范滂，十世祖為唐朝丞相范履冰，世居河內。

四世祖范隋在唐懿宗咸通二年時曾任幽州良鄉縣主簿，咸通十一年遷處州麗水縣丞。因中原戰亂，沒能北歸。有一支人遷到蘇州吳縣定居下來，發展成范仲淹一族。范仲淹的曾祖父范夢齡曾任吳越國蘇州糧料判官，祖父范贊時以神童補官，曾任吳越國秘書監，父親范墉博學，善屬文，曾在吳越國諸王幕府任職。

◆父范墉三任節度掌書記

北宋太平興國三年（978年），范墉隨吳越國王錢俶歸降北宋，歷任成德軍、武信軍、武寧軍節度掌書記。范仲淹在皇祐二年撰寫的《續家譜序》中云：“皇宋太平興國三年，曾孫堅、坰、墉、塤、埴、昌言六子從錢氏歸朝，仕宦四方，終于他邦。”由此可以推斷，范墉自太平興國三年歸宋，一直輾轉在他鄉為官。范仲淹在為其次兄范仲溫撰寫的《太子中舍致仕范府君墓志銘》中說：“考諱某，歸皇朝歷真定府、武信軍掌書記，贈太師兼中書令。”富弼在《范文正公墓志銘》中說：“秘監生墉，博學善屬文，累佐諸王幕府。端拱初，隨錢俶納國，終武寧軍節度掌書記，公即掌書記第三子也。”歐陽修《范文正公神道碑銘并序》云：“公之皇考從錢俶朝京師，后為武寧軍掌書記以卒。”

綜合上述三條引文，可以推斷范墉自太平興國三年（978年）歸宋至淳化元年（990年）去世，12年間，依次在成德軍（駐節真定，今河北正定縣）、武信軍（駐節遂州，今四川遂寧市）、武寧軍（駐節徐州）三地擔任節度掌書記。節度掌書記為節度使屬官，從八品，宋初一般由擅長文案的人充任，主要負責記錄、行文、處理信件等事務。

◆范仲淹出生在徐州，二歲而孤

范仲淹于宋太宗端拱二年(989年)八月二日出生在武寧軍節度掌書記官舍，武寧軍駐節徐州。宋初，沿襲唐制，徐州仍設節度使府，府署在城西北部。由南宋學者樓鑰編寫、范仲淹五世孫范之柔校正的《范文正公年譜》明確記載：“太宗皇帝端拱二年己丑秋八月丁丑，公生于徐州節度掌書記官舍。”

范墉先后輾轉真定、遂州、徐州為官，應該兩次到汴京接受磨勘。磨勘就是詔官員進京述職，由朝廷勘驗政績,以定升降，這往往是官員升遷的機會。宋初官制規定，文武官員任滿三年以上，方獲磨勘資格。后來逐步形成文官三年、武官五年的磨勘制度。范仲淹《答手詔條陳十事》說：“今文資三年一遷，武職五年一遷，謂之磨勘。”

范墉何時在汴京接受磨堪，調換任職呢？范仲淹《太子中舍致仕范府君墓志銘》云：“府君乃太師仲子也，生于京師……皇祐二年九月十三日，以疾不起，享年六十有六。”由此可以推斷范墉次子范仲溫雍熙二年（985年）生于京師，說明范墉此時已經結束了真定的任期，來到汴京參加磨勘，等待下一個任命。依次類推，遂州是第二任期，應在985年之后三年左右。徐州是第三任期，可以推斷在988年以后。因此，范墉歸宋后的三個任期大約推斷如下：真定任期（978年—985年之前）、遂州任期（985年之后三年左右）、徐州任期（988年以后—990年）而范仲淹出生于989年，是范墉北歸的第11年，正在徐州任期內，所以范仲淹的出生地當然在徐州。

清康熙年間，主持蘇州文正書院祭祀的范仲淹十九世孫范能濬在家譜中作《宋太師中書令兼尚書令魏國公文正公傳》，說得就更清楚了：“公為周國第三子，太宗端拱二年己丑生于徐州官舍，二歲而孤，母謝夫人，貧無依，更適池州長山朱氏。（濬按：周國公卒時，時中舍最長，方六歲，次鎡亦不過四五齡。考宋官制，掌書記秩列三班之末，周國從錢氏歸朝十余年間，自冀而蜀而徐，匍匐以就微祿。一旦捐館，去鄉千里，三稚幼弱，此太夫人所以貧而無依也。厥后，中舍二兄歸吳，文正未離襁褓，遂隨育于朱氏。）”文中“周國”指范墉，因范仲淹功大，范墉被追封為周國公，贈太師。“中舍”即范仲淹次兄范仲溫，曾任臺州黃巖縣令，以太子中舍致仕。“文正”即范仲淹，謚號為“文正”，又稱范文正公。

范仲淹其實是范墉第五子。范墉元配陳氏生有4男，僅有范仲溫、范鎡存活。陳氏死后，續娶謝氏。謝氏又生下范仲淹，因此范仲淹排行老三。后來范鎡也早逝了，范仲淹《太子中舍致仕范府君墓志銘》云：“先公五子，其三早亡。惟兄與我，為家棟梁。”

淳化元年，范墉病逝于徐州，范仲淹僅2歲。富弼《范文正公墓志銘》云：“不幸二歲而孤，吳國太夫人以北歸之初，無親戚故舊，貧而無依，再適長山朱氏。”歐陽修《范文正公神道碑銘并序》云：“公生二歲而孤，母夫人貧無依，再適長山朱氏。”謝氏家境貧寒，也是孤苦無依之人，送范墉歸葬蘇州天平山祖塋，守孝2年后，為了生存，將范仲溫、范鎡托付給叔伯，帶著范仲淹再嫁時任平江節度推官的長山人朱文翰。范仲淹改從朱姓，名朱說，后來考中進士，為官之后才恢復范姓。

◆在徐州病逝，朝野悲愴

北宋皇祐三年（1051年），63歲的范仲淹以戶部侍郎知青州。垂垂暮年，仍在為國操勞，當時他的職務全稱是：資政殿學士、金紫光祿大夫、行尚書戶部侍郎知青州軍事兼管內勸農事，充青州淄濰登萊沂密徐州淮陽軍安撫使護軍，徐州也屬于他管轄的范圍。他患有肺病，自感身體不支，于是請求到距京城較近的潁州任職。次年，他接到改知潁州的任命，抱病南下，因體弱，只能乘坐轎子前行。1052年4月，范仲淹路過徐州時，病重。徐州知州、老部下孫沔（字元規）留他在徐，安置在官舍，多方訪醫為他診治,生活上竭盡全力提供方便。宋仁宗得知他臥病徐州,遣使慰問，送來藥物。好友韓琦等也派人到徐州探望問詢，送醫送藥。但是百藥無效，不幸病逝，享年64歲。

聽到范仲淹在徐去世的噩耗，朝野震動。宋仁宗下令輟朝一日，賜謚號：“文正”。富弼《范文正公墓志銘》云：“皇祐四年，夏五月二十日甲子，資政殿學士、戶部侍郎范公以疾薨于徐。吏走驛馬，以公喪聞，天子感慨，一不御垂拱殿朝，特贈兵部尚書。太常考行，謚‘文正’。”

《宋史·范仲淹傳》記載：“……仲淹內剛外和，性至孝，以母在時方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛樂善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞者，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酉數百人，哭之如父，齋三日而去……”看得出范仲淹為人孝、廉、善、忠、和，在從政區的百姓中有非常高的聲望和口碑。

◆去世前在徐州寫下《遺表》

范仲淹在徐州寫下了他人生最后一篇文章——《遺表》。遺表簡要總結一生得失，敘說患病情形，勸諫仁宗皇帝要賞罰分明，精審號令，選用賢才，抑制僥幸。他一心想著國事，沒有提出一件個人要求。其中有云：“雖圣恩曲示于便安，奈何神道常惡其盈滿。請麾上潁，蓋遭拙疹之未平；息鞍東徐，益覺靈醫之不效。”流露出雖受皇恩、羈留徐州、醫治無效的無奈和坦然。

范仲淹的祭奠活動在徐州舉行。老友韓琦寫信給徐州知州孫沔，深表悲痛，并叮囑辦好祭奠事宜。他《與孫元規龍圖書》云：“近方知希文留徐將治，已差下人致書藥詣徐。及裁記為慶，遞中忽領來教，且承希文疾遂不起，聞之驚慟，數日不能飲食。忠正大賢，天下屬望，平生素蘊，未得紓盡，遂至于此，深可哀哀痛痛。所幸者，到公治所后事，得仁者盡力干辦，亦賢者之先識，希文瞑目無憾矣。今專差人致奠，如公未發告，令一干吏同辦之，幸甚。”

富弼派專人赴徐州祭奠，隨后為范仲淹撰寫了墓志銘。富弼《范文正公祭文》說：“維年月日，具銜富某，謹遣左教練使陳節詣徐州，以清酌庶饈之奠，恭祭于故資政殿學士、戶部侍郎范公六丈之靈。”

范仲淹靈柩由徐州一路運往洛陽，葬于萬安山下。仁宗皇帝親書碑額，歐陽修撰寫了神道碑銘。歐陽修《范文正公神道碑銘并序》云：“皇祐四年五月甲子，資政殿學士、尚書戶部侍郎，汝南文正公薨于徐州。以其年十有二月，葬于河南尹樊里之萬安山下。”《宋史·范仲淹傳》記載：“初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問，既卒，嗟悼久之。又遣使就問其家，既葬，帝親書其碑曰‘褒賢之碑’。”

范仲淹生于徐州，64年后，又與其父親一樣病逝于徐州，兩代人與徐州結下了解不開的“生死緣”。他的后人與徐州也頗有緣分,三子范純禮在徽宗朝拜禮部尚書，擢尚書右丞，后受誣陷，貶靜江軍節度副使，徐州安置。四子范純粹元豐中曾任陜西轉運副使。京東轉運使吳居厚多次獻納結余賦稅，宋神宗欲以徐州大錢二十萬緡資助陜西。范純粹對僚屬說：“吾部雖急，忍復取此膏血之余？”上奏：“本路得錢誠為利，自徐至邊，勞費甚矣。”此事才作罷。后來吳居厚事敗，范純粹以龍圖閣直學士的身份取代他，把他的苛政全部廢除，惠及了徐州人民。

范仲淹在思想、學術、教育、修身、齊家等領域都取得了矚目成就。他以天下為己任、以惠民為指歸、“先憂后樂”的可貴精神，正氣凜然、剛健有為、廉潔奉公的偉大品格已成為中華優秀文化的主體內容。周奎生 文/圖