童養媳什么意思

古代有一殘忍陋習，讓無數女孩因此淪為工具。那就是"童養媳"。如今已被徹底禁止，但在古代卻非常的普遍，無數女孩苦不堪言。是因為古時候貧窮人家很多，很多家庭擔心將來娶不起媳婦，就跑到外地抱養一個女孩或者與另外的貧窮人家交換女孩來做童養媳。直到近代，我國頒布《婚姻法》，這類行為才得以禁止。

童養媳，顧名思義，就是從小在婆家長大，小時候做丫鬟，長大了做媳婦。

童養媳

我們所熟知的竇娥便是童養媳，竇娥的出身十分的凄苦，自幼喪母，她的父親竇天章又是一個窮秀才，整日忙著考取功名，為了湊夠考試的錢，就把竇娥買了。于是年幼的竇娥便成為了一名童養媳。

那么童養媳又是如何發展起來的呢。周代所實行的媵制，就是嫁娶女子時，該女子的妹妹或者侄女會隨同出嫁。在秦漢以后，帝王們也會選取王公貴族中的幼女帶入宮內，待到成年后，就會成為帝王的妃子。這些都是童養媳最早的表現。

在明代，人們普遍認為，生兒子一是為了傳宗接代，二也是可以為家族增加勞動力，擴大收入。而生了女兒，就相當于是為他人養媳婦，將來不但要忍受分離之痛，還要送出嫁妝。俗話說，嫁出去的女兒，潑出去的。這么一想，就干脆直接找到婆家，送到婆家去養。所以即便是當時的富裕人家，也會將女兒送到門當戶對的人家，或者指腹為婚等，從小就做好了婚娶的決定。

童養媳

因此，大部分貧窮的家庭都會為了節省家庭的開支，又或者無力撫養兒女，就會將女兒送到富裕人家，買賣或交換。還有一些家庭也會為了避免兒子將來娶不到媳婦，也會從小就為兒子買回來童養媳，待到長大之后，為兒子做老婆。這樣一來二去，童養媳現象便逐漸發展起來。

直到21世紀，這個習俗在中國一些偏遠的鄉村依然盛行。

這樣買賣來的媳婦，年幼來到婆家時，等于說為婆家又增添了一些負擔，因此童養媳小時候普遍被拿來當丫鬟來使，端茶送飯，收拾家務全都是由童養媳來做。甚至在夜里，還要為將來的丈夫搓澡。這對于現在的女性來說，簡直是無法忍受的。

童養媳

待到童養媳長大后，婆家便會童養媳與自家兒子同房，當然儀式也是一切從簡。有這么一條規定，婆家可以選擇將童養媳納為妻子或者妾，如果成為妻子，則男方便不可再娶，只能納妾，如果納為妾，那么男方將來便可再娶。

倘若男方在未圓房時過世，或者男方不愿意與女方圓房，這時候，大部分家庭是同意女方改嫁的。或者關系好的，則會直接作為養女繼續撫養。但是有些不好的家庭，便會把童養媳賣到妓院，甚至逼迫女方改嫁他人。

童養媳

那時候的條件是艱苦的，生活也是殘酷的。大部分童養媳的生活十分痛苦，受到虐待，遭到打罵，這些都是家常便飯。而年幼的童養媳又無處哭訴，大部分對這樣的生活早已麻木。有些長大后不愿同房的，婆家就會采取強迫的手段，逼迫女方就范。這些都是對婚姻的一種踐踏。所以這樣的婚姻也很少會有真正的愛情。

童養媳

近代，我國頒布《婚姻法》之后，禁止了此類行為。

但在21世紀初，2006年在福建省的一個只有4000多人的小山村，發生了這么一起案例。該村朱世文用板凳打死了自己的妻子朱秀美。經過深入調查之后，發現該村竟有近千名"童養媳"。朱秀美便是朱世文的童養媳。

調查時朱世文是這樣說的：妻子朱秀美在出生4天后就作為童養媳來到了他的家中。自幼和他一起生活，兩人以兄妹相稱，婚后兩人更是經常吵架，這本就是一段不完整的婚姻，兩人的結合只是為了傳宗接代。

他的母親也曾對他說過：如果兩人實在堅持不下去，就選擇離婚。但當時的朱世文認為這樣做違背了父母的意愿，對不起父母。也就沒有離婚。直至事態惡劣，最終發生了這起命案。他說，如果這是兩個兩情相悅的人，絕對不會發生這樣的事件。兩人都是童養媳習俗下的犧牲品。也因此毀了兩人的一生。

記者深入調查時發現，村里的經濟落后、交通閉塞。村里的姑娘大都想要嫁到外面去。所以村里的男丁娶妻困難，只好通過這種方式，從外地收養童養媳。坪洋村有900多戶，幾乎每家都抱童養媳，村里大大小小的童養媳近千名。

童養媳

記者來到學校發現，學校的女生中，百分之四十都是童養媳。大大小小，小小的村莊竟有近千名童養媳。

這起案件也引起了社會各界的關注，有些專家認為，當代童養媳是與古代童養媳有著本質性區別的。當代童養媳大部分是由于有些地區依然存在重男輕女現象，而山區則是因為男丁難以娶到老婆。所以才產生這種現象。對年幼的童養媳并沒有存在虐待、打罵現象。

也有些人認為，這是對婚姻自由的踐踏，是對女性的摧殘，應當制止此類行為。

總而言之，童養媳的產生本質上是因為經濟落后。只有經濟發展了，社會才能夠進步。