葡萄牙靈異車禍?zhǔn)录?葡萄牙靈異車禍?zhǔn)录D片)

世界各地的民間傳說看似荒誕離奇，但如果細(xì)細(xì)琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中也蘊(yùn)含著深刻的歷史特征。今天的文章，從一個(gè)非常著名的“靈異事件”說起。

網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于此事件的內(nèi)容很多

十幾年前，網(wǎng)絡(luò)上忽然流傳開一段視頻，引發(fā)了網(wǎng)友的激烈討論，這就是著名的“葡萄牙靈異車禍”事件。雖然當(dāng)時(shí)就有很多人認(rèn)為，這是一段通過“剪輯手段”制作的假視頻，但我們不妨再回顧一下。

這段視頻和匹配的文字信息顯示，事情發(fā)生在2006年4月29日，地點(diǎn)是葡萄牙某地。三名年輕人駕車行駛在道路上，在一段偏僻的路段，路邊的一位白衣女子上了車。白衣女子神情憂傷，一直在低語著什么，沒過多久，白衣女子忽然一抬頭，變成了滿臉插著玻璃的恐怖形象。然后，車輛在晃動(dòng)中傾覆……當(dāng)警察趕到事故現(xiàn)場的時(shí)候，那白衣女子已經(jīng)失蹤了。

按照網(wǎng)絡(luò)流傳的說法，這名白衣女子早就出車禍去世了，這幾個(gè)年輕人是“見鬼了”。

當(dāng)然，這段視頻是假的，就算是在那個(gè)年代，還是有很多人指出了其中的漏洞。不過咱們這篇文章不具體分析這個(gè)，而是要說說歐美的失蹤傳說。

沒有任何一個(gè)時(shí)代，能比大航海時(shí)代更讓歐洲人理解“失蹤”的意義。飛翔的荷蘭人，大航海時(shí)代的失蹤“典范”。

藝術(shù)家創(chuàng)作的飛翔的荷蘭人

看過《加勒比海盜》的朋友，自然對“飛翔的荷蘭人”這艘船印象深刻。歐洲關(guān)于它的傳說，其實(shí)資料并不多。

這是一艘永遠(yuǎn)在海上漂泊航行的幽靈船，始終無法靠岸。現(xiàn)在能找到的，對于飛翔的荷蘭人最早最詳細(xì)的描述，是1821年布萊克伍德雜志上的一篇文章。文章告訴我們，飛翔的荷蘭人是一艘阿姆斯特丹船，70年前起航，船長是亨德里克·范德戴肯。這位船長是一位十分堅(jiān)定的航海者，而且他的船員也對他沒什么抱怨。在好望角的時(shí)候，飛翔的荷蘭人試圖在惡劣天氣中航行，這是一般船只絕對不敢的。風(fēng)高浪急，范德戴肯在甲板上咒罵壞天氣，隨后另一艘經(jīng)過的船詢問要不要進(jìn)港，范德戴肯回答說：“如果我進(jìn)港，就讓我永世受詛咒，因?yàn)槲覍⒃诖擞L(fēng)航行直至審判日。”

根據(jù)這個(gè)記載，飛翔的荷蘭人是一艘在海上失蹤的“勇敢的船只”。此后，19世紀(jì)還有幾次關(guān)于這艘船的目擊記錄，海員們可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到一艘船，然后它卻很快消失不見了——于是，大家都認(rèn)為這是那艘著名的幽靈船，飛翔的荷蘭人。

我們現(xiàn)在知道，并沒有什么幽靈船存在，飛翔的荷蘭人的傳說，其實(shí)就是那個(gè)時(shí)代大量失蹤船只引發(fā)的“海上傳奇故事”。

在大航海時(shí)代以前，是很難找到流傳度如此廣的“失蹤故事”，其中的原因很好解釋：在很長一段時(shí)間內(nèi)，歐洲人也是生活在相對封閉的社會(huì)之中，人口流動(dòng)性不強(qiáng)。直到大航海時(shí)代的來臨，冒險(xiǎn)者紛紛探索新世界，失蹤在茫茫大海上的船只也就越來越多了。

從這時(shí)候開始，人們開始創(chuàng)造和“失蹤”有關(guān)的傳說故事，飛翔的荷蘭人就是其中的“典范”。

羅厄諾克島失蹤事件，殖民時(shí)代的慘痛回憶。

羅厄諾克島失蹤事件

如果你看過《美國恐怖故事》第六季，就一定知道它是以羅厄諾克島消失的殖民地為背景，這是歷史上非常著名的未解之謎。雖然關(guān)于這一季褒貶不一，但不妨礙我們講講真實(shí)的歷史。

1585年，英國探險(xiǎn)家約翰·懷特來到了位于北美的羅厄諾克島，他繪制了地圖，認(rèn)為這是一個(gè)不錯(cuò)的殖民地點(diǎn)。兩年后，約翰·懷特帶領(lǐng)116名殖民者，來到這里定居生活。當(dāng)然，一開始是非常艱苦的，因?yàn)槲镔Y補(bǔ)給不足，約翰·懷特又乘船回到英國，準(zhǔn)備為這個(gè)新殖民地運(yùn)送更多的補(bǔ)給。

然而，因?yàn)橛⑽鲬?zhàn)爭的爆發(fā)，他無法及時(shí)回去了。一直到1590年，他才再一次帶領(lǐng)一群水手，尋找三年前的羅厄諾克島新移民。8月18日，他們終于登上了羅厄諾克島，讓人不可思議的是，這里一個(gè)人都看不到。約翰·懷特努力尋找他們事先約好的記號：如果殖民者想離開這座島，就會(huì)在樹上刻下想去的地方，如果加了一個(gè)十字架，就表明是緊急情況下離開的。

在定居點(diǎn)，一根柱子上真有清晰的刻痕“CROATONA”，但是沒有十字架。所有人都離開了，據(jù)說連家禽家畜都不見了蹤影，在一些更離奇的版本中，有些屋子中甚至還有剛做好的飯菜，蠟燭也還在燃燒……

柱子上刻的單詞意思是克羅托恩，是南邊一座島嶼的名字，當(dāng)然也是生活在那里的土著人的名字——約翰·懷特不知道村民到底是去了克羅托恩，還是警告后人他們遭遇了這些原住民的襲擊。

但無論如何，因?yàn)楣┙o不足等原因，約翰·懷特放棄了繼續(xù)尋找的計(jì)劃，回到了英國。這115名殖民者，包括約翰·懷特的女兒和外孫女，就這么永遠(yuǎn)的失蹤了。在接下來的數(shù)百年時(shí)間里，不斷有人試圖尋找失蹤的殖民者的線索，然而羅厄諾克島上發(fā)生的事情，始終是個(gè)謎團(tuán)。

“五月花”號殖民者與土著人

殖民時(shí)代的歐洲人，冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)來到新大陸，他們不僅要跨越浩瀚的大海，還要在陌生的土地上生存下去，十分艱難。而在此期間因?yàn)楦鞣N意外喪生和失蹤的人，已經(jīng)無法統(tǒng)計(jì)了。

實(shí)際上，約翰·懷特1885年來到北美的時(shí)候，是畫師身份。與他一同前來的殖民者，最初的目的是尋找黃金、珍貴的藥材和通往太平洋的捷徑。但是，他們因?yàn)闅⑺懒水?dāng)?shù)赜〉诎踩饲蹰L，而成為了土著人的敵人。幾個(gè)月時(shí)間，他們不得不時(shí)刻提防土著人的騷擾，饑寒交迫、衣衫襤褸，被迫返回了英國。

最早的殖民者面臨的，不僅僅是險(xiǎn)惡的生存環(huán)境，還有和印第安人的血腥爭斗，這是不爭的事實(shí)。在此期間，可能有無數(shù)的“失蹤事件”發(fā)生——羅厄諾克島的殖民者，極有可能是和土著人發(fā)生沖突，才被迫離開，離奇失蹤的。

所以，殖民時(shí)代的歐洲人，一定不會(huì)忘記這些，充滿了艱辛和殺戮的歷史。那個(gè)時(shí)代的“失蹤”，實(shí)際上就是殖民者的慘痛回憶。

我們終于要回到文章開始，那個(gè)“葡萄牙靈異車禍”事件，在20世紀(jì)初，美國就已經(jīng)流行類似的都市傳說了。

布魯范德《消失的搭車客》配圖

美國民俗學(xué)家揚(yáng)·哈羅德·布魯范德，收集了1935年至1941年間南卡萊羅納州流行的一個(gè)故事。

某一天晚上，有男子開車回家，看到路邊有一位女子，于是他停車問要不要捎她一程。那個(gè)女子說她要去看望自己的哥哥，就在這條路上，3英里之外。于是，這個(gè)人就大方的邀請女子上車，但是女子堅(jiān)持坐在后座。剛開始兩人還聊了幾句，之后女子就不說話了。等到了地方，男子停下車，結(jié)果回頭一看，后座的女子消失了……男子覺得很奇怪，于是敲開了女子哥哥家的門。女子的哥哥說，搭車的人確實(shí)是他妹妹，她在兩年前就死了，這兩年已經(jīng)有很多人被她搭過車，但女子從未到過家……

這個(gè)故事的版本非常之多，但大概情節(jié)就是這樣的。所以你應(yīng)該能意識到，它和“葡萄牙靈異車禍”事件，是多么的相似。而實(shí)際上，后座上消失的女子，和大航海時(shí)代飛翔的荷蘭人一樣，也是特殊的“失蹤者”。

當(dāng)然，所有的現(xiàn)代都市傳說，都有它產(chǎn)生的根源。失蹤的“后座的女孩”之所以在20世紀(jì)中后期非常流行，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況肯定有關(guān)系。

20世紀(jì)30年代，美國迎來了恐怖的大蕭條時(shí)期，經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的城市，無數(shù)人失去工作，在饑餓的邊緣徘徊。此后數(shù)十年時(shí)間，美國很多城市的犯罪率飆升，貧富差距的進(jìn)一步擴(kuò)大，導(dǎo)致很多人鋌而走險(xiǎn)，搶劫、殺人等犯罪屢屢發(fā)生。

邦妮和克萊德

如“邦妮和克萊德”這樣的罪犯，搶劫銀行、殺害無辜，甚至還成了民眾的偶像。所以，那個(gè)時(shí)代的普通美國人，要時(shí)刻擔(dān)心自己的性命。“后座的女孩”這樣的都市傳說，關(guān)鍵不是女孩的“失蹤”，而是深夜駕車的危險(xiǎn)——你不知道自己會(huì)遇到什么人。

也就是說，這樣的故事之所以能在當(dāng)時(shí)流行開來，還是源于人們對現(xiàn)實(shí)生活的恐懼。也許你今天遇到的是“會(huì)忽然失蹤的搭車女子”，明天就會(huì)遇到要你命的搶劫者。

最后，雖然今天提到的幾個(gè)例子，是屬于不同時(shí)代的“失蹤者”故事，但它們背后的歷史還是很有意思的。

失蹤傳說，其實(shí)就是不同時(shí)代歐美人的生活狀況的真實(shí)反映。