太監(jiān)宮女對食

如果用直白的翻譯來說“對食”這個詞，可能就是“面對面吃飯”的意思，可在古代，“對食”的意思卻并不是這樣。

“對食”是指古代皇宮內(nèi)宮女之間的同性之間或?qū)m女與太監(jiān)之間結(jié)為形式上的“夫妻”，太監(jiān)與宮女之間的這一關(guān)系也叫“菜戶”，說白了就是假夫妻。這既是古代皇權(quán)的產(chǎn)物，也是人性的使然。 畢竟宮女、太監(jiān)也是人，也都有生理和心理需要。

實際上，早在秦漢時代，就已經(jīng)有類似的關(guān)系。據(jù)歷史記載，有個叫趙高的太監(jiān)，不僅有妻子，還有個女婿叫閻樂，所以，這位秦朝的趙高，就成了有史以來太監(jiān)娶妻的第一人。

如何成為太監(jiān)，明清之后才真正“一干二凈”。明清前的太監(jiān)，通過其他手段，也還是有可能成為真正的男人。還有的人，成功混入宮中成為太監(jiān)后，還會發(fā)展出一段不可告人的感情。像大名鼎鼎的嫪毐，曾假扮宦官入宮，與秦王嬴政之母趙姬有不同尋常的情分。

而明代的“九千歲”魏忠賢，則傳言是未凈全身，奪得皇帝乳母客氏的喜愛，并與之結(jié)成“菜戶”。

與太監(jiān)殘缺的身體不同，宮女則是完整意義上的女人，但皇帝有三宮六院七十二妃，宮女則更多，這就意味著他們能得到皇帝寵幸的幾率也更小。多數(shù)宮女不得不在日復(fù)一日的重體力勞動下度過一生，連皇帝的面也未曾見到。

例如晉武帝司馬炎滅吳后將吳國宮中女眷盡數(shù)收入囊中，還大選民女補充后宮，宮中妃嬪、宮女總數(shù)近萬人。司馬炎最后不得不想出“羊車望幸”的辦法，每天坐著羊車，羊兒把車?yán)谀睦锿Ｏ拢驮谀睦镞^夜。那群可憐的妃嬪們?yōu)榱藸帉櫍姥蛳矚g鹽水味道，便紛紛在自己門前放了灑了鹽水的竹葉，以誘使羊兒在自己門前停下。

妃嬪之間的競爭況且如此激烈，何況普通宮女。在除了皇帝沒其他男人的后宮，宮女之間或?qū)m女與太監(jiān)之間產(chǎn)生了這種戀愛關(guān)系。

除了生理因素，心理因素也是“對食”現(xiàn)象產(chǎn)生的根源之一。太監(jiān)是殘缺的，宮女居于宮內(nèi)，他們注定無法擁有普通人的生活，夫妻、家庭對他們而言更是奢望。但他們也有心理需要，也渴望成為他人妻或他人夫。這樣，眼前的宮女或太監(jiān)也就自然成了他們的相好，哪怕是一種替代品。

明代宮內(nèi)太監(jiān)與宮女盛行“對食”，皇帝、皇后也都容忍，甚至?xí)鲃訂柹磉叺奶O(jiān)或?qū)m女的“菜戶”是誰。一旦結(jié)成“菜戶”，太監(jiān)與宮女則彼此忠貞不二，平日你儂我儂，一起吃飯，節(jié)日時還互贈禮品，儼然已是夫妻。也許他們在這種“對食”關(guān)系中找到了一絲心理慰藉，體驗到了家庭生活的溫暖，而無法找到“對食”的太監(jiān)或?qū)m女則會受到同行的嘲笑。

這種心理需要有時也超出了合理的范疇，倒成了某種夸耀的資本，這在成功的太監(jiān)身上體現(xiàn)得相當(dāng)明顯。成功的太監(jiān)不僅“對食”，還在社會上“娶妻”。如唐朝的幾個著名太監(jiān)高力士、仇士良等皆娶妻且認(rèn)有義子。清末顯赫一時的權(quán)閹安德海也不滿足宮內(nèi)的“對食”，曾大張旗鼓地迎娶年方十九的徽班旦角美人，連慈禧太后都在其大婚之日賜予白銀、綢緞等以示祝賀和寵愛。

可能越是成功的太監(jiān)越是要通過某種方式來彰顯自己，似乎在說：看吧，我也是人，也能娶妻。而娶美嬌妻更像是對這個世界、對那些嘲笑他的世人的報復(fù)。

總的來說，“對食”現(xiàn)象源于太監(jiān)或?qū)m女的生理和心理需要，他們或許在那個時代沒得選，如年幼就沒官的男丁、女眷，他們或許只是想找一條生路，在生命和尊嚴(yán)面前，選擇了最不能舍棄的。

無論他們是成為權(quán)傾朝野的宦官還是何種身份，即使是“對食”、迎娶美嬌妻，他們始終無法成為普通人，過普通人的日子，從這個意義來看，他們又都是的可憐人罷了。

#歷史上的太監(jiān)有多難#