四大皆空是哪四大(四大皆空是哪四大?四大皆空是什么意思)

前一陣子，

被網(wǎng)絡(luò)新解的“四大皆空”笑噴了

——

四大：即支付寶，微信，銀行卡，錢包。

皆空：全都沒有錢。

……

感到一絲淡淡的憂傷

言歸正傳，

今天讓我們一起來看看，

佛教的“四大皆空”是哪四大？

有人認為酒、色、財、氣叫四大，

因此戲稱那些不貪酒、色、財、氣的人是“四大皆空”，

這其實是世人對“四大皆空”的誤解。

佛教所說的“四大皆空”，

是佛教對世界和人生現(xiàn)象及本質(zhì)上的說明，

它蘊含著極為深奧的義理：

四大是指地、水、火、風(fēng)等結(jié)合物體的四種元素：

地大：以堅硬為性，能支持萬物，不使墜落。

水大：以潮濕為性，能收攝萬物，不使散溢。

火大：以溫暖為性，能成熟萬物，不使壞爛。

風(fēng)大：以流動為性，能生長萬物，調(diào)節(jié)暢通。

宇宙間的森羅萬象，沒有一樣不是仰賴地、水、火、風(fēng)等四大元素結(jié)合而成的。

有情眾生的色身，

是假四大和合而成，

以貴為萬物之靈的人類為例，

人體的毛發(fā)爪齒、皮肉筋骨是堅硬性的“地大”；

唾涕汗淚是潮濕性的“水大”；

體溫?zé)岫仁菧嘏缘摹盎鸫蟆保?/p>

一呼一吸是流動性的“風(fēng)大”。

四大雖然通于一切色法，

但在不同的色法中，

因為其中之一較為增長，

所以世間上就有了林林總總的森羅萬象。

例如：

山岳等堅物之中，地大較為增長；

河海等濕物之中，水大較為增長。

另外未顯的三大，仍潛伏在其中，

靜待其它條件因緣和合而顯現(xiàn)其相用。

例如：

流動的水在溫度寒冷到攝氏零度以下時，

就會凝結(jié)成固體的冰，成為地大；

當(dāng)溫度加熱到攝氏一百度以上時，

又會蒸發(fā)成氣體，成為風(fēng)大。

就人體而言，

四大不調(diào)，百病叢生，

四大離散，則身軀壞滅，

這時，我們的身體又在那里呢？

所以，無論是世界萬物，或是我人的身體，

都是四大和合而成的假相，并沒有一定的實體。

不僅如此，

四大的本身主要是指堅、暖、濕、動四種特性，

遇緣就會生起變化，

因此這些特性的當(dāng)體也是了不可得。

“四大皆空”，

就是指宇宙萬有均無實體的真理。

一般人因為不能了解“四大皆空”的道理，

往往在生活上產(chǎn)生了很多痛苦

——看到滄海桑田的變化，目睹親朋死別，就感到憂傷不已，

甚至，將自身以及身外之物執(zhí)以為我和我所有。

因此為了愛惜自己的身體，追尋外在的裝飾；

為了娛樂自己的六根，向外馳求聲色犬馬；

為了維護既有的名位權(quán)力，不惜造下惡業(yè)；

為了獲得更多的財物貨利，

在五欲塵勞中備受煎熬。

佛陀告訴我們“四大皆空”的真理，

目的就是要我們了知物質(zhì)世界的虛幻不實，

從而返觀自照，

在心靈上開發(fā)無盡的財寶，

在精神上尋得永恒的幸福。

圖 | 網(wǎng)絡(luò) 文 | 中華網(wǎng)佛教 書緣原創(chuàng)

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