尹志平干小龍女

文 | 晴寶 砍柴書院專欄作者

編輯 | 謙鐘素?

“問世間情為何物，直教人生死相許。”

癡情到恨，李莫愁的一句唱詞，引無數(shù)讀者淚目。冰清玉潔，如世外散仙的小龍女失身于尹志平更是令無數(shù)讀者意難平。

每每讀完，都要揪心揪心再揪心。向天問一句，為什么？

一向?qū)憫T了俠之大者，為國為民的金庸為什么要寫小龍女會(huì)失身于尹志平，這種非君子所為的事情呢？

事出必有因。

了解一位作家的寫作動(dòng)機(jī)，必然要先了解他所處的時(shí)代。

人盡皆知，金庸不僅是“中華第一俠筆”，還是“香江第一新聞健筆”，兼負(fù)小說作家，新聞學(xué)家，政治評(píng)論家，明報(bào)主編，四重身份。

這對(duì)于心懷天下，以筆為劍的金庸來說，對(duì)社會(huì)風(fēng)向的洞悉，極度敏銳，深度與遠(yuǎn)見也非常人可比。

當(dāng)年在歐美發(fā)達(dá)國家唱衰內(nèi)地不行時(shí)，金庸是第一個(gè)清醒的指出，中國的未來一定在內(nèi)地。

如今，應(yīng)驗(yàn)了。

而對(duì)于《神雕俠侶》中最意難平的一筆，也是金庸他老人家對(duì)時(shí)事的針砭。

那是1959年，二戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束了10年之久。發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，為奔著亞洲四小龍努力發(fā)展的香港，帶來新的思潮和社會(huì)風(fēng)尚。

但叛逆的思潮卻在接受新鮮事物快速的青年人中流行開來，他們要么自覺的叛逆，要么不自覺的叛逆。

于是金庸創(chuàng)造出了兩個(gè)極其典型的人物。

“一個(gè)是完全不通世道人情、種種社會(huì)規(guī)范的小龍女，一個(gè)是深諸人情世故、身懷絕技，卻無視周圍壓力、一意孤行的楊過。”

他們的師生戀，是對(duì)傳統(tǒng)禮教的反抗，是對(duì)封建社會(huì)的逆反，也是對(duì)當(dāng)時(shí)香港社會(huì)的叛逆。

此時(shí)的香港普通居民，雖然接觸了國外的新鮮事物，卻依然處在傳統(tǒng)文化道德的熏陶之下。

他們外表洋派，內(nèi)里保守，傳統(tǒng)觀念根深蒂固，尤其是把女子的貞潔問題看得很重。

若是一位女子在婚前失了貞潔，輕則會(huì)受到來自家人、丈夫、社會(huì)等各輿論道德枷鎖方面的壓力，重則會(huì)付出慘痛的生命代價(jià)。

作為時(shí)代的評(píng)論員，擁有進(jìn)步思想的金庸，不愿讓這種腐舊的思想繼續(xù)危害女性的身心健康，于是以文抗?fàn)帯?/p>

這個(gè)階段，他的作品風(fēng)格也有了轉(zhuǎn)變，寫了武俠言情小說《神雕俠侶》，并且寫小龍女，這個(gè)世人都愛的女性，被玷污了。

只是，小龍女的遭遇雖然悲慘，卻仍然被楊過愛護(hù)，也獲得了讀者的喜愛。

金庸通過自己的筆觸，一方面反叛著社會(huì)的輿論，另一方面表對(duì)保守的不良風(fēng)氣批評(píng)。

他想要“警示國人對(duì)于這種封建愚昧傳統(tǒng)的覺醒，像小龍女這樣出塵絕世的女子尚且如此，我們對(duì)待社會(huì)中那些普通的女性，是不是要更多一些包容與理解？”

當(dāng)然除了社會(huì)背景，金庸先生此舉還出于藝術(shù)作品的需要。從藝術(shù)作品角度講，只有巨大的沖突才能讓小說更具閱讀性。

楊過與小龍女是虐戀，為了虐，必須分開。

怎么分開呢？那就需要一個(gè)基于劇情合理的沖突，讓小龍女和楊過產(chǎn)生的誤會(huì)。

而尹志平就是這個(gè)誤會(huì)產(chǎn)生的最大導(dǎo)火線，同時(shí)推進(jìn)小龍女和楊過的感情進(jìn)展。

《神雕俠侶》是一部寫“情”的武俠小說，全篇寫情，但在開篇伊始，小龍女和楊過并不懂情。

小龍女自幼修習(xí)絕情絕愛的古墓派武功，并且一直居住在古墓里，從沒見過別的男人，冷漠得像她睡的那張寒玉床，不通世事。

楊過自小流離失所，寄人籬下，飽受欺凌，在小龍女的庇護(hù)下才得到了溫暖。

只是，楊過因?yàn)楹ε伦鰤?mèng)會(huì)罵對(duì)他不好的全真教師父，連帶著辱沒了小龍女，故喚小龍女姑姑。

對(duì)她百般尊敬，兩人根本不會(huì)越雷池一步。

楊過與小龍女之間的窗戶紙要怎么捅破呢？

這個(gè)就不得不說，金庸的深謀遠(yuǎn)慮了。在《神雕俠侶》里，除了古墓派人和全真教沒有人知道古墓派的具體地址。

而對(duì)小龍女念念不忘，經(jīng)常往后山跑的全真教弟子尹志平，更是具有先天條件。

一個(gè)男人對(duì)于充滿愛意的女神，必然是溫柔的。

“尹志平玷污了小龍女，也開啟了小龍女的情欲，讓小龍女知道了什么是男女之事，什么是夫妻生活。”

自此，她才真正從那座黑冷孤寂的古墓中走了出來。

小龍女以為拿走自己第一次的是楊過，所以她滿心歡喜，無限嬌羞地要嫁給楊過為妻。

楊過和小龍女之間相互依存的師徒關(guān)系升級(jí)為夫妻關(guān)系，同時(shí)也成為衛(wèi)道士們口誅筆伐的對(duì)象。

那如何讓這對(duì)師生戀被社會(huì)認(rèn)可？

大眾是無知的，他們跟著聲音最大的走。

楊過與小龍女只要被衛(wèi)道士全真教默認(rèn)，不被他們送上輿論的頂峰，就可以在獲得世人認(rèn)可，而這就需要牛鼻子老道們理虧。

作為衛(wèi)道士的全真教，與小龍女失身的敵對(duì)關(guān)系，就像當(dāng)時(shí)香港社會(huì)，衛(wèi)道士與失身女子之間的關(guān)系。

重視禮教的全真教因?yàn)橄乱淮影嗳艘酒界栉坌↓埮硖潱缓眠x擇緘口不言。

這個(gè)邏輯緊密無漏洞，草灰蛇線埋這么長，足見金庸的功力深厚！

在武俠小說中，采用這種自殺式的設(shè)定，把楊過變成了殘疾人不再風(fēng)流瀟灑，讓小龍女被奸污不再冰清玉潔，無疑創(chuàng)造了最大的沖突，卻又留下活話，吊足了讀者的胃口。

接著，金庸憑借高超的邏輯思維能力和強(qiáng)大曲折的情節(jié)塑造能力，讓楊過和小龍女成為江湖羨慕的神雕俠侶，成為每位讀者心中的朱砂痣，讓人不得不嘆服其匠心別致。

《神雕俠侶》原名天殘地缺。

在惡人谷比劍時(shí)，小龍女選的是淑女劍，楊過選的是君子劍。淑女失身，君子斷臂，互為殘缺，互證因果。

因?yàn)橛袣埲保麄兓閷?duì)方的骨血與肉，沒有對(duì)方，他們的存在就不圓滿。

正如小王子澆灌的那朵玫瑰花，他們馴化了彼此。

而且金庸反對(duì)處女情結(jié)。小龍女雖然已非處女，但在楊過心中仍是冰清玉潔。對(duì)美好愛情的追求，我愛你，愛的是你的所有，不是光優(yōu)點(diǎn)，還有不足。

原文中寫道：

小龍女：“我既非清白之軀，又是垂死之人，你何必待我這樣好。”

楊過：“我真愿咱兩個(gè)都能再活一百年，讓我能好好待你，報(bào)答你對(duì)我的恩情。若是不能，苦是老天爺只許咱們?cè)倩钜惶欤蹅儽阕鲆惶旆蚱蓿辉S咱們?cè)倩钜粋€(gè)時(shí)辰，咱們就做一個(gè)時(shí)辰的夫妻。

金庸曾在采訪中說：“這是最好的愛情”。

殘缺本身就是生命的一部分，不圓滿才是真正的圓滿。

金庸通過楊過和小龍女互為骨血的殘缺的愛，提醒世人珍惜當(dāng)下，承認(rèn)愛，勇敢愛。

同時(shí)，深諳佛經(jīng)妙義的金庸透過武俠言情小說寫出了人生真諦。

人生無常，有得也有失，完美的故事只存在人們的幻想之中。

所謂失身于小人，又何必耿耿于懷？照樣可以擁有最真的愛情，總有幸福的人生，你說呢？

【排版|匆匆 審核|沐漪】

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