樓蘭美女復(fù)原圖(樓蘭美女復(fù)原圖是什么東西)

樓蘭美女，是指1980年穆舜英發(fā)掘出一具女性干尸，史稱“樓蘭美女”，是迄今為止新疆出土古尸最早的一具，距今約有三千八百年的歷史。

科學(xué)測(cè)定該女子死時(shí)為四十五歲左右，生前身高1．55米，現(xiàn)重10．1千克，血型為O型，出土?xí)r她仰臥在一座典型風(fēng)蝕沙質(zhì)土臺(tái)中，墓穴頂部覆蓋樹(shù)枝、蘆葦、側(cè)置羊角、草簍等。古尸被發(fā)現(xiàn)之后，立即引起轟動(dòng)，對(duì)于科學(xué)家來(lái)說(shuō)，它的身上有許多可以幫助科學(xué)破未解之謎的價(jià)值，但對(duì)老百姓而言，大家都覺(jué)得新鮮好奇。

當(dāng)時(shí)的發(fā)現(xiàn)者，對(duì)古尸的形象有過(guò)一段這樣的描述：身著粗質(zhì)毛織物和羊皮，足蹬粗線縫制的毛皮靴。發(fā)長(zhǎng)一尺有余，呈黃棕色，卷壓在尖頂氈帽內(nèi)，帽插數(shù)支翎，膚色紅褐色富有彈性，眼大窩深，鼻梁高而窄，下巴尖翹……人們不約而同地說(shuō)它漂亮。

但是，它能漂亮到什么程度呢？2004年，中國(guó)刑警學(xué)院首席教授趙成文教授從《樓蘭千年的傳奇和千年的謎》一書(shū)作者之一梁越手中，得到有關(guān)樓蘭美女的圖片資料，隨后，決定將樓蘭美女的形象復(fù)原出來(lái)。他首先將樓蘭美女的顱骨X光片掃描進(jìn)電腦，然后根據(jù)繪畫中的“三庭五眼”理論，用4橫5縱的9條直線確定五官位置和大小。接著，參考出土?xí)r為樓蘭美女尸體拍攝的照片，以及相關(guān)資料，將相關(guān)信息輸入自己研制的“警星cck-3型人像模擬組合系統(tǒng)”內(nèi)，再按照人體解剖學(xué)和人類學(xué)原理，從這個(gè)系統(tǒng)的部件庫(kù)中尋找與樓蘭美女顱骨相匹配的五官部件。然后，再運(yùn)用美術(shù)、醫(yī)學(xué)等知識(shí)進(jìn)行制作。

這個(gè)工作大約持續(xù)了一年時(shí)間，2005年4月10日，在趙成文的“筆”下，一個(gè)穿越遠(yuǎn)古的隧道“樓蘭美女”形象展現(xiàn)在人們面前：年齡35歲左右的一個(gè)成熟的女人，眼睛深凹且有神，大眼睛，高鼻梁，鼻尖而翹，薄薄的紅唇，下頦較尖，顴骨略高……隨后，趙成文為它“戴”上了白色羊絨帽，帽上插有3根雁翎，并增加了棕紅色頭發(fā)的長(zhǎng)度，為它“穿”上了粗線混紡上衣，讓它保持側(cè)身姿勢(shì)，略左側(cè)，與右側(cè)頭發(fā)呼應(yīng)……為人們復(fù)原了一張3000多年前的美女照片，也讓這個(gè)美女活生生地出現(xiàn)在了許多文人墨客及旅行者、探險(xiǎn)家和歷史地理愛(ài)好的詩(shī)詞歌賦與傳記陳述中，幾乎是一夜之間就成了一種深入人心的漂亮和美麗，而樓蘭美女的出土地的羅布泊也因此成了一些探險(xiǎn)的追求和向往。

我們不懷疑趙教授的復(fù)原，畢竟是科學(xué)的手段，但有一個(gè)問(wèn)題也便在這兒出現(xiàn)了，那就是趙教授復(fù)原的“樓蘭美女”畢竟是3800年前樓蘭女人的樣子，一方水土養(yǎng)一方人，在后來(lái)的社會(huì)生活中，“樓蘭美女”又成了什么樣的，或者是一個(gè)什么樣的長(zhǎng)相呢？

在史籍里，在《晉書(shū)·張駿傳》就有：公元326年，割據(jù)敦煌的大軍閥張駿趁天下大亂，派將軍楊宣攻打鄯善。鄯善王元孟被逼無(wú)奈，不得不獻(xiàn)出樓蘭美女，這才平息了戰(zhàn)爭(zhēng)。這位金發(fā)碧眼的樓蘭姑娘深得張駿的歡心，不僅給她“美人”封號(hào)，還特地為她營(yíng)造了一座名叫“賓遐觀”的宮殿。

漂亮的女人總能得到男人的喜歡，也總能得到優(yōu)越的待遇。敦煌漢長(zhǎng)城出土的一批寫于西漢末年的漢簡(jiǎn)中，也提到“東葉捷翕侯、故焉耆侯虜址妻即鄯善女”。焉耆侯就是焉耆王，王莽纂位時(shí)，西域諸王都被降為侯。可見(jiàn)樓蘭這個(gè)地方盛產(chǎn)美女應(yīng)該是名不虛傳的。然而，他們到底長(zhǎng)得什么樣呢？文字的描述畢竟沒(méi)有照片、畫像那樣直觀，而我們也只能請(qǐng)斯坦因來(lái)“幫忙”了。

馬爾克·奧萊爾·斯坦因，簡(jiǎn)稱斯坦因，文獻(xiàn)中亦見(jiàn)“司代諾”、“司坦囊”等。原籍匈牙利，是一名猶太人，1904年入英國(guó)籍。世界著名考古學(xué)家、藝術(shù)史家、語(yǔ)言學(xué)家、地理學(xué)家和探險(xiǎn)家，國(guó)際敦煌學(xué)開(kāi)山鼻祖之一。他是今天英國(guó)與印度所藏敦煌與中亞文物的主要搜集者，也是最早的研究者與公布者之一。

從1900年開(kāi)始到1943年去世為止（其間他于1910年至1929年任職于印度考古局，1929年退休后變相受雇于美國(guó)哈佛大學(xué)），斯坦因?qū)⑷可极I(xiàn)給了亞洲探險(xiǎn)事業(yè)。他先后到我國(guó)三次：第一次為1900—1901年，發(fā)掘和田地區(qū)尼雅遺址，取得了巨大的成功。此后，寫出《沙埋和田廢墟記》旅行記，正式考古報(bào)告是《古代和田》。第二次為1906—1908年發(fā)掘古樓蘭遺址，在敦煌莫高窟騙走大批敦煌文物。敦煌文物轟動(dòng)整個(gè)歐洲。著有旅行記《沙漠契丹廢址記》和正式考古報(bào)告《西域考古記》。第三次為1913—1916年，重訪尼雅、樓蘭遺址、敦煌，再次卷走大量文物。考察之后，他寫下了《亞洲腹地》和《在中亞的古道上》。

1906年年底，斯坦因來(lái)到米蘭故城，在那里挖掘了18天的時(shí)間，盜走了太多的文物。在古城佛教壁畫上，樓蘭美女的容貌與斯坦因不期而遇。據(jù)壁畫題記，這幅壁畫是中亞大夏請(qǐng)來(lái)的希臘畫師所作，畫師名字叫“泰特斯”。畫這樣一幅畫，要支付3000般摩伽錢，可謂一畫千金。

斯坦因說(shuō)，他剛見(jiàn)到這些畫的時(shí)候，大為吃驚。他在考古報(bào)告中這樣寫道：在熱烈的興奮之下，我用光手把它們一個(gè)頭部一個(gè)頭部地仔細(xì)地清理干凈后，我自己即刻明白在昆侖山南北各處我所見(jiàn)到的任何古代繪畫藝術(shù)之中，以這些繪畫的構(gòu)圖和色調(diào)最接近古典的作風(fēng)。完全睜開(kāi)的大眼靈活注視，小小微斂的唇角表情，把我的心情引回到埃及托勒密和羅馬時(shí)期木乃伊墓中所得畫版上繪的希臘少女以及青年美麗的頭部上去了。

這就是樓蘭美女，把斯坦因給“嚇”著了，或者說(shuō)是太美了，美艷得把斯坦因給“驚”著了。古米蘭曾是當(dāng)時(shí)漢王朝經(jīng)營(yíng)西域的重要根據(jù)地。據(jù)史書(shū)記載，西漢時(shí)此地為西域樓蘭之伊循城。也就是說(shuō)，它曾是樓蘭國(guó)的一個(gè)城市。斯坦因看到的樓蘭美女有多美，我們?cè)谶@里不寫了，看照片。而當(dāng)斯坦因?qū)⒚滋m遺址中的材料公布，世界學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界為之一震。

在斯坦因發(fā)現(xiàn)的壁畫中，有一批帶雙翅的半身人物畫像，這就是震驚世界的“有翼天使”壁畫。樓蘭人不但在這里有“照片”，而且會(huì)“飛”。斯坦因?qū)?幅較完整的有翅人物畫像攜走至英國(guó)倫敦大英博物館。

這些壁畫建造時(shí)期主要是在漢末與唐代。他認(rèn)為“有翼天使”是從古希臘神話中的愛(ài)羅神演變而來(lái)，就是佛教中的飛天乾達(dá)婆。但是，近年來(lái)，我國(guó)的學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，這種說(shuō)法是不對(duì)的，即“飛天”沒(méi)有翅膀，都有頭光。米蘭佛寺有翅人物無(wú)頭光，因此它就不屬于“天”，故不能稱為“飛天”。它們出現(xiàn)的位置都是供養(yǎng)人的位置，所以只能是“人”，只能是供養(yǎng)人像。

供養(yǎng)人像就是信仰宗教出資繪制或建造圣像、開(kāi)鑿石窟的人，為了表示虔誠(chéng)、留記功德和名垂后世，在宗教繪畫或雕像的邊角或者側(cè)面畫上或雕刻自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像，這些肖像，稱之為供養(yǎng)人像。雖然在西方也曾有繪制供養(yǎng)人畫像的習(xí)慣，但這類畫像和雕像以佛教為最多。因此，斯坦因發(fā)現(xiàn)的形象只能是中國(guó)唐代樓蘭人的形象，樓蘭養(yǎng)女就在其中。

到這兒似乎應(yīng)該打住了，應(yīng)該說(shuō)，樓蘭美女的形象我們都見(jiàn)過(guò)了，但可能有些人還會(huì)問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)在，她們的樣子呢？是否像今天的維吾爾族姑娘？對(duì)此，我們的回答是：不會(huì)。因?yàn)榫S吾爾族是在公元840年才到達(dá)新疆的，斯坦因在米蘭遺址中發(fā)現(xiàn)的那些壁畫應(yīng)該和她們沒(méi)有多少關(guān)系。在今天新疆的民族中，如果說(shuō)有哪一個(gè)民族的長(zhǎng)相接近樓蘭人，應(yīng)該非塔吉克族莫屬。

我們?cè)谝郧暗奈恼吕飳ｉT講過(guò)，就目前的情況而言，塔吉克族是新疆原住民族中最為古老的民族，所以，當(dāng)年發(fā)現(xiàn)樓蘭美女時(shí)，有人說(shuō)，它像一個(gè)塔吉克族少女，確有“沉魚(yú)落雁”之容、“羞花閉月”之貌。