罵人的話越難聽越好(罵人的話越難聽越好,整段的)

史上有名的6句“臟話”，罵人不帶臟字，聽到可別誤認(rèn)為在夸你

中國(guó)漢字?jǐn)?shù)量達(dá)到近十萬之多，常用的漢字也有幾千字，這個(gè)發(fā)源于殷商甲骨文時(shí)期的漢字，經(jīng)過幾千年的演變形成了今天的漢字，單是在字體上就經(jīng)歷了大篆、小篆，隸書、草書、楷書、行書等一系列的變化，而其中的內(nèi)容更是博大精深。

很多漢字都有著多重的含義，用到不同的環(huán)境中表達(dá)出的內(nèi)容也有所區(qū)別，這也是漢字的精妙之處。可以說漢字是一種非常復(fù)雜的文化，尤其在古代漢字的應(yīng)用是更加的言簡(jiǎn)意賅，顯示出古人深厚的文化底蘊(yùn)，即使罵人都不帶臟字。史上有名的6句“臟話”，聽到可別誤認(rèn)為在夸你哦！

夏蟲不可語冰，篤于時(shí)也

莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想“大伽”，是道家學(xué)派的代言人之一，他最大的擅長(zhǎng)就是把晦澀難懂的人生哲理、思想學(xué)說，用簡(jiǎn)單而又生動(dòng)的語言描繪出來。“夏蟲不可語冰，篤于時(shí)也”就是出自于他的《莊子·外篇·秋水》，意思是：不能和夏天的蟲子說冬天的冰雪，因?yàn)樗艿郊竟?jié)的限制，無法感受到冬天的寒冷。

“夏蟲不可語冰，篤于時(shí)也”，這句話看似是在講大道理，其實(shí)這是一句罵人的話，等同于“井底之蛙”。一個(gè)沒有經(jīng)歷過冬天的蟲子怎么會(huì)知道冰的寒冷呢？言外之意就是諷刺人目光短淺，和他說大道理也不會(huì)懂，因?yàn)樘焐窬中。⒍ǔ刹涣舜笫拢斫獠涣四闼磉_(dá)的意思，就不用再浪費(fèi)口水與對(duì)方說教了。

十四萬人齊解甲，更無一個(gè)是男兒

“十四萬人齊解甲，更無一個(gè)是男兒”這句話出自于后蜀主孟昶的妃子“花蕊夫人”的詩(shī)作，這首詩(shī)確切地說是一首亡國(guó)詩(shī)。當(dāng)時(shí)宋軍壓境，后蜀主孟昶毫無作為，手上有十四萬的精良兵馬卻沒有作出絲毫的反抗，一起脫下了金閃閃的鎧甲舉手投降，花蕊夫人看到這樣的屈辱情景，直言這些人中沒有一個(gè)是頂天立地的漢子。

花蕊夫人主要表達(dá)的是，斥責(zé)后蜀主孟昶的軟弱無能，嘲笑朝廷上下甘當(dāng)俘虜?shù)某髴B(tài)，譏諷他們沒一個(gè)是男兒之身。花蕊夫人以一介女流之輩都有一顆愛國(guó)之心，而這些完全有一搏之力的君臣沒有一個(gè)人反抗，讓她失望之極。因此這句話就是諷刺男人沒有擔(dān)當(dāng)之力、軟弱無能的表現(xiàn)，罵人不帶臟字說的就是如此吧。

相鼠有皮，人而無儀

“相鼠有皮，人而無儀”出自于《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠》。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，通常是四字成句，表達(dá)古代勞動(dòng)人民的情愛、憤懣、反抗等多種情緒，這些內(nèi)容有很多都來自于民間，像鏡子一樣反應(yīng)出人生百態(tài)。而“相鼠有皮，人而無儀”這句說的也是人生的道理，意思是說，老鼠都有皮毛護(hù)體，作為人怎么能沒有禮儀呢？

“相鼠有皮，人而無儀”這句話的意思是在說人不知廉恥，只不過罵人沒有臟字。在生活中有很多人非常不討喜，他們?yōu)槿舜直刹豢埃瑳]有任何禮儀可言，經(jīng)常厚顏無恥地挑戰(zhàn)別人的隱忍底線，就連老鼠還有一身的皮毛遮羞，作為一個(gè)人卻不懂得這樣的禮儀，這樣的人連老鼠都不如，不配為人。八個(gè)字中沒有一個(gè)臟字，卻是字字誅心。

豎子不足與謀

“豎子不足與謀”出自于司馬遷所著的《史記》中歷史上最為有名的“鴻門宴”片斷。當(dāng)時(shí)西楚霸王項(xiàng)羽滅了秦朝之后，封劉邦為漢王，項(xiàng)羽的謀臣范增提醒他，劉邦不是池中之物，要趁早殺掉劉邦，于是上演了一出“鴻門宴”，打算在宴席上讓項(xiàng)莊以舞劍助興的名義取了劉邦的性命，結(jié)果劉邦被項(xiàng)伯保護(hù)起來沒有得逞。

張良看出了苗頭不對(duì)，就提醒劉邦，此處十分危險(xiǎn)，讓他趕快逃走，劉邦逃跑之后，張良拿著一對(duì)玉璧代替劉邦獻(xiàn)給項(xiàng)羽，稱劉邦不適已經(jīng)返回軍中，項(xiàng)羽不以為然就此作罷。而范增卻氣得揮劍砍碎了玉璧，直呼“豎子不足與謀！”意思是說這小子不值得和他共謀大事。這句話引申了含義就是說對(duì)方腦殘，不配與自己交流，大有侮辱之意。

沐猴而冠

“沐猴而冠”也是出自于《史記》，寫的也是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽與劉邦共同伐秦，結(jié)果讓劉邦搶了先機(jī)，率先進(jìn)入了阿房宮，這讓項(xiàng)羽感到非常沒面子。當(dāng)項(xiàng)羽到達(dá)咸陽(yáng)后開始火燒阿房宮，帶著士兵四處燒殺搶掠泄憤，以彌補(bǔ)受傷的心靈。這時(shí)就有人看不過眼了，認(rèn)為項(xiàng)羽這幫楚人“沐猴而冠”徒有其表，讓人大失所望。

這話傳到項(xiàng)羽的耳朵里非常生氣，把那人投入鼎中活活煮死。而“沐猴而冠”的意思就是猴子模仿人類戴上帽子就以為自己是人了，其實(shí)還是只猴子。形容人徒有其表、粗鄙不堪，難登大雅之堂，這樣的人永遠(yuǎn)也上不了臺(tái)面，只能作為低等生物自己欺騙自己罷了。可以想像這樣的話有多難聽，只不過沒有臟字罷了。

老而不死是為賊

“老而不死是為賊”這句話出自于《論語·憲問》，這是孔子罵人所說的一句話，以孔子的身份地位能說出這樣的話，說明當(dāng)時(shí)他已經(jīng)是氣憤至極，應(yīng)該是他所講出的最難聽的話了。當(dāng)時(shí)的環(huán)境是孔子去參加一個(gè)人母親的葬禮，在葬禮中看到這個(gè)人面無悲傷之情，而且坐沒坐相、站沒站相，孔子罵他：“幼而不孫弟，長(zhǎng)而無述焉，老而不死是為賊！”

意思是說，你年輕的時(shí)候就這樣的沒有孝道，大了也不會(huì)有什么建樹可言，老而不死就是人間的害群之馬。如果有人說你“老而不死是為賊”，那就是在罵你活著浪費(fèi)空氣、死了浪費(fèi)土地 、半死不活浪費(fèi)人民幣。這樣的話傷害性不大，卻侮辱性極強(qiáng)。

小結(jié)

這六句話沒有一個(gè)臟字，卻罵人比誰都狠，殺人誅心不過如此，最讓人感到誅心的是，這樣文雅的古代文化，一般人聽不懂，對(duì)方?jīng)]明白你的意思，而你卻已經(jīng)逞了口舌之快，讓對(duì)方毫無還擊之力，因?yàn)閷?duì)方了解不到其中引申的含義。

由此可以看出漢字文化的博大精深，我們?nèi)粘Ｋ褂玫臐h字只不過是滄海一粟，更深層次的內(nèi)容與含義還要從古典書籍之中獲取。只有細(xì)細(xì)品味才能體會(huì)到古人無窮的智慧與獨(dú)到的見解，而這些古代名言會(huì)讓你受用一生。

參考資料：《史記》《論語》《詩(shī)經(jīng)》《莊子》