二郎神和孫悟空誰厲害(西游記二郎神和孫悟空誰厲害)

其實在《西游記》出現之前，就有二郎神捉孫悟空的傳說。

元雜劇里面，二郎神吊打孫悟空，直接把孫悟空按在地上捶。

《西游記》跟元雜劇不同，吳承恩老先生很喜歡孫悟空，故而大大提高了孫悟空的實力。

在《西游記》原著里面，孫悟空和二郎神的實力為同一檔次，神通也相近。

孫悟空跟二郎神都擅長法天象地和七十二變。

《西游記》原著是這樣描寫二郎神大戰孫悟空的：

真君與大圣斗經三百余回合，不知勝負。那真君抖神威，搖身一變，變得身高萬丈，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好似華山頂上之峰，青臉獠牙，朱紅頭發，惡狠狠，望大圣著頭就砍。這大圣也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就如昆侖頂上的擎天之柱，抵住二郎神。

兩人都到這里，場面上仍然是不分勝負。

在開了法天象地后，打了一會兒，孫悟就跑了。

孫悟空中間雖然落敗，但也并非是實力不如二郎神，而是后院起火。

《西游記》原著是這么寫的：大圣忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，掣棒抽身就走。

對比一下，二郎神有梅山七怪幫忙，四周還有天兵天將掠陣。

孫悟空就顯得勢單力薄，沒有一個人能幫得上忙。

故而在《西游記》原著里，孫悟空是以一己之力對陣天庭諸位神將和二郎神。

不管怎么說，孫悟空都是以大劣勢對陣大優勢的二郎神。

從這一點看，二郎神即便是贏了，贏得也不光彩。

有些讀者說，孫悟空有金箍棒的優勢。

孫悟空的金箍棒，壓根不能算作法寶，除了分量夠，能變大小之外，沒特殊功能。

但實戰時，孫悟空也沒用過這個功能，沒有出其不意突然變長，給二郎神一棍子。

金箍棒在孫悟空手里，基本上就是一個比一般武器更重的鐵棍而已。

再說了，孫悟空力量大，也是他的優勢，單從力量說，孫悟空勝過二郎神。

《西游記》原著里面，有多次孫悟空力量很強的描述。

哪怕是青獅、白象這種以力量見長的妖怪，也難以抵擋孫悟空的力氣。

孫悟空令對手招架不住的原因，就是棒重、力道大和武藝絕倫。

此外，孫悟空在空手狀態下，依然能夠大顯神威，擊敗實力不俗的妖怪。

《西游記》原著里，孫悟空的空手戰績有：吊打混世魔王，壓制青牛，摔豬八戒、白鼠精。

甚至硬生生掰斷了如意真仙的如意鉤。

再看看二郎神，二郎神在《西游記》里面就沒有空手擊敗強敵的記錄。

說完了力量，再看看變化。

二郎神跟孫悟空斗變化，非常精彩，但孫悟空處于下風。

《西游記》原著是這么寫的：

“真君趕到崖下，不見鴇鳥，只有一間小廟；急睜鳳眼，仔細看之，見旗竿立在后面，笑道：“是這猢猻了！他又在那里哄我。我也曾見廟宇，更不曾見一個旗桿豎在后面的。斷是弄玄虛、耍花招。”

孫悟空的變化，被二郎神一眼識破，顯然孫悟空的“七十二變”不夠爐火純青。

孫悟空的變化雖然不如二郎神，但是變化在實戰里面起的作用并不大。

再看看孫悟空跟二郎神的速度，孫悟空一個跟頭飛老遠，速度要快二郎神很多。

孫悟空變成二郎神的模樣，在二郎神的家里玩耍了半天，二郎神才匆匆趕來。

如果看神通，孫悟空有一個絕技，二郎神比不了。

這個絕技，就是孫悟空的“身外身”。

悟空見他兇猛，即使身外身法，拔一把毫毛，丟在口中嚼碎，望空噴去，叫一聲：“變！”即變做三二百個小猴，周圍攢簇。這猴王得了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。那些小猴，眼乖會蹦，刀來砍不著，槍去不能傷。

二郎神身上沒有“八萬四千毛羽”，自然是練不成“身外身”。

總體來看，二郎神除了斗變化的時候穩占了一點上風外，沒有一次能壓制孫悟空的。

速度方面完敗，他也看不穿孫悟空的隱身術。

所以如果一直打下去，拼耐力、拼體力，孫悟空贏的可能性更大。

另外孫悟空有身外身法、三頭六臂、兵器化雨。

《西游記》原著并沒有表現二郎神會這些神通。

在《西游記》原著中，雖然二郎神逮住了孫悟空，但是他的幫手可不少。

孫悟空面對的是二郎神和梅山六圣的圍攻，仍舊苦戰，但不能被擒拿。

后來是太上老君助力偷襲，用金剛琢打了猴子腦袋一下，又被趕上來的細犬咬住。

孫悟空這才被二郎神降服。

也就是說整個戰斗過程中，二郎神并非以個人實力贏了孫悟空，而是靠群戰拿下。

至于后來悟空口稱二郎神為大哥，也是謙虛禮貌罷了。

孫悟空學道時稱呼砍柴的樵夫為樵哥，稱呼凡人劉伯欽為大哥。

這些都只能證明孫悟空謙恭有禮，儒雅隨和，而并不能說明孫悟空怕了二郎神。