女為悅己者容

“女為悅己者容”是什么意思？？

“女為悅己者容”意思是：女子會為那些通過稱贊或欣賞使得自己愉快高興的人打扮

本句中最重要的兩個詞是“悅己者”和“容”字。“悅”是高興的意思，這里形容詞作動詞用，指使自己高興，“容”是名詞作動詞用，是說梳妝打扮的意思。

女子會為那些通過稱贊或欣賞使得自己愉快高興的人打扮，因為值得這樣。“士”指的是人才，“知己”指了解、欣賞自己的人；人才愿意為了解自己，欣賞自己的人赴湯蹈火，因為這樣也值得

“士為知己者死，女為悅己者容”出處：

是大家都非常熟悉的一句話，此言大意就是說：男人會為了解和欣賞自己的人犧牲；女人會為喜歡自己或自己喜歡的人精心打扮。這一千古絕唱出自兩千多年前的一位刺客身上，他的名字叫豫讓。

趙襄子猶豫不決期間，豫讓再次發話說：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義。今日行刺失敗，我甘愿伏誅。但在死前有一請求，希望您能將衣裳給我。我用劍刺衣裳，就當已經行刺過了，雖死無憾。”趙襄子答應了豫讓的請求。

豫讓拔劍對著趙襄子的衣服三躍斬擊，然后說道：“士為知己者死，女為悅己者容，現在我可以報答智伯的知遇之恩了！”話音剛落，他就伏劍自殺了。

以上內容參考：百度百科-女為悅己者容

女為悅己者容什么意思?

女為悅己者容：指女子會為那些通過稱贊或欣賞使得自己愉快高興的人打扮，因為值得這樣。

總之凡是喜歡自己和自己喜歡的人都可以稱為“悅己者”，當然也不排除那些自己喜歡自己的人，也就是我們常說的自戀者，由此，“女為悅己者容”這句話就有了以下五個方面的解釋：

第一：女孩（或者女人）為了喜歡自己的人（悅己者）而精心打扮；

第二：女孩（或女人）為了自己喜歡的人（悅己者）而精心妝扮；

第三：女孩（或女人）為了自我取悅（悅己，者在此為句末語氣助詞）而精心妝扮；

第四：女人因為被愛而容光煥發（容）；

第五：女人被有愛的人包容著。

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女為悅己者容的近義詞：“士為知己者死”

拼音：shì wèi zhī jǐ zhě sǐ

語出春秋四大刺客之一的豫讓。豫讓是春秋晉國智氏的家臣，公元前453年，晉國趙氏聯合韓氏、魏氏在晉陽打敗智氏，智氏宗主智伯瑤被殺，頭顱被趙襄子做成酒器使用。豫讓為報答智伯瑤知遇之恩，伏橋如廁、吞炭漆身多次行刺趙襄子，最后自刎而死，留下了 “士為知己者死”的千古絕唱。

士為知己者死，指甘愿為賞識自己、栽培自己的人獻身。

“女為悅己者容”全詩是什么？

《戰國策·趙策一》劉向

晉畢陽之孫豫讓，始事范中行氏而不說，去而就智伯，智伯寵之。及三晉分智氏，趙襄子最怨智伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰:"嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。吾其報智氏之仇矣。"

乃變姓名，為刑人，入宮涂廁，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執問涂者，則豫讓也。刃其曰:"欲為智伯報仇!"左右欲殺之。趙襄子曰:"彼義士也，吾謹避之耳。且智伯已死，無后，而其臣至為報仇，此天下之賢人也。"卒釋之。

豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰:"狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。"又吞炭為啞，變其音。其友謂之曰:"子之道甚難而無功，謂子有志，則然矣，謂子知，則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子;子之得近而行所欲，此甚易而功必成。"

豫讓乃笑而應之曰:"是為先知報后知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。且夫委質而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以愧天下后世人臣懷二心者。" 居頃之，襄子當出，豫讓伏所當過橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰:"此必豫讓也。"使人問之，果豫讓。于是趙襄子面數豫讓曰:"子不嘗事范中行氏乎?智伯滅范中行氏，而子不為報仇，反委質事智伯。智伯已死，子獨何為報仇之深也?"

豫讓曰:"臣事范中行氏，范中行氏以眾人遇臣，臣故眾人報之;智伯以國士遇臣，臣故國士報之。"襄子乃喟然嘆泣曰:"嗟乎，豫子!豫子之為智伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自為計，寡人不舍子。"使兵環之。豫讓曰:"臣聞明主不掩人之義，忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣故伏誅，然愿請君之衣而擊之，雖死不恨。非所望也，敢布腹心。"于是襄子義之，乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍，呼天擊之曰:"而可以報智伯矣。"遂伏劍而死。死之日，趙國之士聞之，皆為涕泣。

女為悅己者容是什么意思？

女為悅己者容：指女子會為那些通過稱贊或欣賞使得自己愉快高興的人打扮，因為值得這樣。

本句中最重要的兩個詞是“悅己者”和“容”字。“悅”是高興的意思，這里形容詞作動詞用，指使自己高興，“容”是名詞作動詞用，是說梳妝打扮的意思。

“士”指的是人才，“知己”指了解、欣賞自己的人；人才愿意為了解自己，欣賞自己的人赴湯蹈火，因為這樣也值得。

擴展資料：

“女為悅己者容”該語出自《戰國策·趙策一》：“豫讓遁逃山中曰：嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容。吾其報智氏之讎矣。”

翻譯：這時豫讓逃到山里嘆道：“唉！志士為了解自己的人而犧牲，女子為使自己高興的人而打扮，所以我一定要替智伯復仇。”

士為知己者死，女為悅己者容”是中國古代的著名文學家司馬遷《報任安書》描寫女性行為和男性行為的一個典型的句子。

前半句描寫的男性行為沉重悲壯，后半句寫的女性行為輕松愉快在結構和感覺上形成強烈的對比，不但說明了男女性格差異，同時也反映了古代人們對男人和女人的所擔負的社會責任的劃分，很有一點男人為主，女人為輔的成分。

參考資料來源：百度百科—女為悅己者容

女為己悅者容什么意思

女為己悅者容的意思是女子會為了那些自己欣賞和喜歡的人梳妝打扮，讓自己容光煥發。悅是高興的意思，己悅者是指讓自己高興的人或者自己欣賞的人，容是名詞作動詞用，是梳妝打扮的意思。

士為知己者死，女為悅己者容該詞組出自東周四大刺客之一豫讓的故事，春秋戰國時期韓趙魏三家滅智氏，豫讓為給智伯報仇，伏橋如廁、吞炭漆身，多次刺殺趙襄子，最后自刎而死，留下了 “士為知己者死，女為悅己者容”的千古絕唱。

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“女為己悅者容”的其它解釋：

1、女子為了能讓自己高興的人梳妝打扮。

2、女子為了自我取悅而精心妝扮。

3、女子為了自己喜歡的人（悅己者）而精心妝扮。

這句話反映了因為知音難得，人們為了報答知己，雖萬死不辭的精神。

參考資料來源：百度百科-女為己悅者容

參考資料來源：百度百科-士為知己者死，女為悅己者容

女為悅己者容什么意思

“女為悅己者容”意思是：女子會為那些通過稱贊或欣賞使得自己愉快高興的人而精心裝扮。此句出自《戰國策·趙一·晉畢陽之孫豫讓》中的“嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之仇矣。”

《戰國策·趙一·晉畢陽之孫豫讓》原文節選：

晉畢陽之孫豫讓，始事范中行氏而不說，去而就知伯，知伯寵之。及三晉分知氏，趙襄子最怨知伯，而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎!士為知己者死，女為悅己者容。吾其報知氏之仇矣。”乃變姓名，為刑人，入宮涂廁，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執問涂者，則豫讓也。刃其捍曰：“欲為知伯報仇！”左右欲殺之。趙襄子曰：“彼義士也，吾謹避之耳。且知伯已死，無后，而其臣至為報仇，此天下之賢人也。”卒釋之。豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識，曰：“狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也。”又吞炭為啞，變其音。其友謂之曰：“子之道甚難而無功，謂子有志，則然矣，謂子知，則否。以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”豫讓乃笑而應之曰：“是為先知報后知，為故君賊新君，大亂君臣之義者無此矣。凡吾所謂為此者，以明君臣之義，非從易也。且夫委質而事人，而求弒之，是懷二心以事君也。吾所為難，亦將以愧天下后世人臣懷二心者。”