老人過壽

老人過七十大壽有什么

講究

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老人過七十大壽有什么講究？

老人過七十大壽有什么講究？

祝壽---為長輩慶祝生日叫過壽，六十九歲過七十大壽，俗稱整壽。祝壽

的人主要是子女、女婿和晚輩至親，近鄰厚友也多臨識賀。整壽禮有壽

幛、壽衣、壽人(糕點)、壽桃(面蒸)等；一般過壽只有壽人、壽桃。生

辰--商洛人對生辰甚為重視。嬰兒有看三天、過十天、過滿月、過百

天、過周歲。中年人講究過三十六、四十九，俗稱“門檻子”。到這一

天，家人用紅布做成紅褲帶系在腰間，或用紅布做成內衣穿上，意在消

災滅難；老年人講究過六十大壽、七十大壽，表示祝賀。還有過七十

三、八十四大壽的。主要因為孔子活了七十三、孟子活了八十四，認為

這兩個年齡是老年人的門檻子，大慶大賀，以免災避難。過生辰日，窮

苦人，無甚講究，有錢人，大操大辦，設大宴，前去祝賀的叫“吃生

日”，送厚禮。給娃“過歲”，外婆家給送疆繩、銀鐲、銀鎖、銀項

圈。一般民間做壽七十歲為「大壽」八十為「上壽」九十歲為「老

壽」、百歲為「期頤」都盛大祝賀。親朋好友送來賀禮，并演戲一面喝

酒一面看戲，戲的內容以富貴長壽為主。壽宴中，一定要有「豬腳面

線」這一道菜。壽星還要盛裝，坐在正廳接受子孫拜壽。但有些人因相

信相命師「鐵口直斷」，某些年歲不敢作壽，以免被黑白無常帶走。做

壽老人（50歲以上）誕辰日的慶祝活動，逢十稱大壽，如“五十大

壽”、“六十大壽”、“七十大壽”等。但這種大壽并非真正逢十，而

是指49、59、69等逢九的歲數。因為九在十個數字中數值最大，人們為

討個吉利，故形成了這種慶“九不慶十”的風俗。作大壽前要向至親好

友發請柬，發放日期一般在作壽的前三日，否則為失禮。民諺日：“三

日為請，二日為叫，當天為提來。”親友接到請柬，便準備壽禮屆時前

往，俗稱“拜壽”。主人還要大擺壽宴，賓客痛飲，有的還請來堂會，

增加喜慶氣氛。

拜壽也稱“祝壽”。老人作壽時，親朋好友前來祝賀。禮物多為壽桃、

壽面、布匹及帶壽字的糕點。布匹俗稱“壽帳”，均掛在院中天棚四周

以向客人展示。壽帳上寫些吉祥語和被送者、送者姓名。送給男子常用

“仁者有壽”、“貴壽無極”，送女子則用“蓬島春藹”、“壽域開

祥”等。

壽堂一般設在堂屋，正面掛壽簾，兩旁配有對聯書些如“福如東海”、

“壽比南山”等古語。八仙桌上擺有香爐、蠟千、壽蠟、“本命延年壽

星君”神碼兒，以及黃錢、紙元寶、千張，使之下垂供案兩旁。條案上

擺壽桃、壽面等寓意長壽的食品。八仙桌正前方地上放置一塊紅墊子，

供拜壽者跪拜時用，平輩以上者拱手，以下者叩頭。送燈花兒燈花用彩

色燈花紙捻成花形，蘸上香油，燈花的數目比作壽者的歲數要多兩個，

一個為“本命年”，一個為“增壽年”。晚間由作壽者上香點燃，由其

子女每人托一燈盤，列隊至大門外與神碼、敬神錢等共焚之。

坎兒年人到年老時壽命上的關口，北京有句老話：“三十三大拐轉，六

十六不死掉塊肉，七十三、八十四閻王不叫自己去。”又“人活五十

五，閻王數一數。”33、55、66、73、84都為坎兒年。人們認為，人活

到這個歲數如果度得好便能長壽，否則，便可夭折。人們為了長壽，所

以在坎兒年倍加小心，并想辦法“破解”以圖長壽。常用的辦法是系紅

布腰帶，傳說紅色可以避邪消災。老北京還有在本命年

和60歲以后系紅布腰帶的習俗。