天橋八怪

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施公案全集(共7篇)

施公案全集〔一〕:彭公案,濟公傳,三俠五義分別是誰寫的

急啊!

還有施公案

彭公案:(清)貪夢道人

濟公傳:(清)郭小亭

三俠五義:(清)石玉昆

施公案:未著撰人.大概由于其故事始于說書,后經文人加工整理敷演而成.

施公案全集〔二〕:朝舞山的朝念“zhao〞還是“chao〞

就是《施公案》里的朝舞山,念什么

應該讀ZHAO

施公案全集〔三〕:小苗和大樹的對話全文內容【施公案全集】

季羨林：苗苗,現在你是采訪者,我是被采訪者,你問我答,好嗎

苗苗：好.

季羨林：那你就隨便問吧.

苗苗：爺爺,您在《我的童年》里說,您小時候,最感興趣的是看閑書,您喜歡

看《三國演義》,還能將《水滸傳》里的綠林好漢的名字背得滾瓜爛熟.爺爺,我

跟您太像了,我也最喜歡看閑書.有一回上數學課,我低頭看《水滸傳》,一邊看,

一邊背一百單八將的座次,結果被老師發現了.爸爸知道這件事后,頭一回打了

我,雖然一點兒都不疼,可打那次以后,我再也不看《水滸傳》了.

季羨林：〔笑〕我小時候父母不在跟前,叔父不大管我,可是他不讓看閑書.怎

么辦呢我放學以后不回家,偷偷藏在一個地方看閑書.我看的閑書可多了,《彭公

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案》《濟公傳》《施公案》《三俠五義》我都看.我是主張看閑書的,為什么呢苗苗

你說說,文章怎樣才能寫好呢

苗苗：我覺得,應該寫真事.

季羨林：是這樣.文學家魯迅曾經講過,要把文章寫好,最可靠的還是要多看

書.我小時候,跟我一個妹妹一塊兒看,家里的桌子底下有個盛白面的大缸,叔父

一來,我舞一趕緊把閑書藏到缸里頭,桌上擺的,都是正課.〔笑〕

苗苗：爺爺,我喜歡語文,數學不行,偏科.

季羨林：喜歡語文當然好,但語文要好,數學也要好.21世紀的青年,要能文能

理.所以,不管你喜不喜歡,一定要學好數學.最近清華大學辦了一個班,選的是高

才生,提出要培養中西貫穿,古今貫穿的人才.我看,有這兩個貫穿還不行,還應該

加一個文理貫穿.三貫穿,這才是21世紀的青年.

苗苗：中西貫穿,古今貫穿,文理貫穿,我記住了.爺爺,有人讓我媽媽趕快給我

找一個好外語老師,說過了12歲再學外語就永遠也說不冷了.爺爺,您會那么多

種外語,您說,他們說得對嗎

季羨林：倒不一定是12歲,當然早學比晚學好.學外語的發音跟母語有很大的

關系,有些地方的人口音太重,學起來就困難.古文也很重要.我覺得,一個小孩起

馬要背兩百首詩,五十篇古文,這是最起碼的要求.最近出了一本書,鼓勵小孩背

詩.我提個建議,應該再出一本散文集,從《古文觀止》里選,加點兒注.小時候背

的,忘不了.

苗苗：背兩百首詩,五十篇古文呀!

季羨林：〔笑〕可不是讓你一天背下來喲.

施公案全集〔四〕:我喜歡看水滸傳東莞時報施公案等閑書.怎么修改病句

我喜歡看《水滸傳》《施公案》等閑書.

東莞時報不是書,去掉.

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施公案全集〔五〕:天橋的意思【施公案全集】

天橋

天橋tiānqiáo

(1)[platformbridge]∶火車站里為了旅客橫過鐵路而在鐵路上空架設的橋

(2)[overpass;overbridge]∶路口或交通繁忙路線的上跨橋

(3)[overlinebridge]∶一種高而窄,形狀略像獨木橋,兩端有梯子的體育運

動設備

(4)[monkeybridge]∶甲板上或機艙中,高懸的狹窄通道

(5)[SkyBridge]∶地名.在我國北京市天壇附近

北京平民游藝場所聚集地和商品市場,內有眾多曲藝演出場所.位于前門外南

緯路以北、永安路與曙光路西端以南、東經路以東、天壇西壇根以西廣闊地區.

元、明兩代及清前葉,為一片水鄉、沼澤,中有一建于元代的漢白玉單孔橋(位于

今天橋南大街北口十字路口處),是明清帝王祭天時的必經之路,故名“天橋〞,

附近地區亦因此得名.

天橋兒在北京一直是藝人的代名詞.

天橋是許多民間藝術的發祥地.藝人在天橋賣藝,通常是露天設場,習稱"撂地

".相繼在這里學藝、賣藝、傳藝和生活的民間藝人達五、六百人,可分為雜耍藝

人和說唱藝人兩大類,雜耍包括雜技、武術等工程,說唱包括戲劇、曲藝等工程.

最著名的有"天橋八大怪",因身懷絕技和言行怪異而得名."八大怪"在不同時期

各有所指,按時間先后,早期為窮不怕、醋溺高、韓麻子、盆禿子、田瘸子、孫

丑子、鼻嗡子、常傻子8人,活動于清咸豐、同治、光緒年間；中期有耍蛤蟆的

老頭、老云里飛、花狗熊、耍金鐘的、傻王、百鳥張、志真和尚、程傻子8人,

活動于民國初年；晚期有小云里飛、大金牙、焦德海、大兵黃、沈三、蹭油的

崔巴兒、曹麻子、賽活驢8人,活動于20世紀30～40年代.名演員如京劇女須

生孟小冬、李桂芬,"坤伶三杰"金少梅、碧云霞、琴雪芬,久在天樂戲院演出的

張寶華、梁益鳴及新鳳霞〔評劇〕、侯寶林〔相聲〕、寶善林〔摔跤〕等,都曾在

天橋演出.

清道光、咸豐年間(1821—1861),天壇的西壇根、北壇根與先農壇的東壇根、

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北壇根涌現一批流動攤販,由于朝廷不向他們征收捐稅,促進了這一地區商業及

游藝業的開展,遂有各門藝人在此辟地獻藝,各類曲藝演出場所伴隨茶肆、酒

樓、飯館、商攤、武術雜技場地蜂擁而起,成為北京人欣賞民間技藝及曲藝藝術

的一個集中場地.

光緒年間(1875—1908)京漢鐵路建成,設車站于永定門外,往來客商必經天橋,

自此,天橋更加繁榮,先后開辟了公平市場、三角市場、西市場、東市場、先農

市場、城南市場、惠元商場等.

二十世紀三十年代,有《天橋調查》一文(見一九三○年二月十四日《北平日

報》)對當時天橋的概況作了介紹：“占地二十畝.共有各行各業的店鋪和攤販

七百七十三戶,其中正式領有牌照者三百三十四戶,計……大小戲園九個,坤書館

七個.臨時設攤四百三十九戶,計……游藝雜技攤六十二個.〞

民國二十六年(1937)七七事變后,天橋市場范圍日逐縮小,至四十年代末,只剩

下三角市場、公平市場、西市場、東市場幾處.

中華人民共和國成立后,人民政府對天橋進行了治理,填平了龍須溝,修筑了馬

路,翻建、新建了一批劇院、影院及醫院、博物館,組織曲藝、雜技等藝人成立

了國營、集體的文藝團體,天橋發生了根本的變化.

1957年,天橋廣為活潑的各類演出大局部停歇.

天橋的曲藝場所,主要集中在位于西南的公平市場、三角市場一帶.據二十世

紀四十年代末期的統計,各類曲藝演出場地有二十余處.

天橋的曲藝演出,最初僅為明地,“畫鍋〞、撂地、大棚三種類型齊全.清代末

葉,福海居書茶館建立,一些技藝高超的說書藝人始入室演出.不久,一批書茶館

及落子館、大鼓書館相繼建成,與明地一起,為曲藝藝人提供著獻藝謀生的場地.

清末至二十世紀四十年代,地處天橋的室內曲藝場所有：福海居、五斗居、同

合軒、同樂軒、海順軒、西華軒、雅園、六合茶樓、長美軒、劈柴陳等書茶館,

合意軒、樓外樓、天外天、藕香榭、德意軒、水心花亭、春園、德昌茶社、二

友軒、環翠軒、綠香園等坤書館,爽心園、春華園、天華園等雜耍園子.

清代同治、光緒年間(1862—1908)在天橋獻藝的有：相聲藝人“窮不怕〞(朱

紹文)、韓麻子、“沙字顏〞(一說“粉字顏〞)、小范(范瑞亭)、“人人樂〞

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(陳青山)等；單弦牌子曲藝人“隨緣樂〞(司瑞軒)等；評書藝人黃誠志(說《彭

公案》)、張泰然(說《濟公傳》)、潘青山、“猴兒安〞(安太和)、恒永通、

“老云里飛〞(白慶林)(以上四人皆說《西游記》)、王一魁(說《五虎平西》)

等；蓮花落藝人“抓髻趙〞(趙星垣)、“徐狗子〞(徐維亭)、“奎第老〞等；

時調小曲藝人“醋溺膏〞、“盆禿子〞等.

活潑于清末民初的藝人有：相聲藝人恩緒、數來寶藝人小海,竹板書藝人賈寶

山,西河大鼓藝人史振林,單弦牌子曲藝人全月如、曾永元、“隨緣時話〞(李燕

賓)、德壽山、桂蘭友、曾振庭、群信臣等；評書藝人單長德、張智蘭、(以上

二人皆說《聊齋》)、雙厚坪(說《水滸》、《隋唐》)、哈輔源、吳輔庭(二人皆

說《永慶升平》)、王致廉、王杰魁(二人皆說《包公案》)、田嵐云(說《明英

烈》、《東漢》)、楊云清(說《水滸》)、群福慶(說《施公案》)等.

民國初年到二十年代初經常在天橋演出的有：相聲藝人“萬人迷〞(李德

钖)、“張麻子〞(張德泉)、焦德海、劉德智、于俊波、高德光、高德明、高德

亮、郭啟儒、“瞪眼玉子〞(玉德龍)等；雙簧藝人“大狗熊〞(孫寶才)、錫闊

亭、鞏成利等；數來寶藝人“曹麻子〞(曹德奎),拉大片藝人“大金牙〞(焦金

池),竹板藝人張順明,西河大鼓藝人田福玉、張明和等；評書藝人張虛白(說

《封神榜》)、小王一魁(說《盜馬金槍傳》)；以及就演于坤書館的馮鳳喜、于

瑞鳳、良小樓等.

二十世紀二十年代至三十年代演出于天橋的藝人有：相聲藝人張壽臣、白玉

亭、“湯瞎子〞(湯金城)等；竹板書藝人王德勝、關順鵬、關順貴等；西河大

鼓藝人馬連登、“大娘兒們〞、王云起、焦秀蘭、焦秀云等；滑稽大鼓藝人

“老倭瓜〞(崔子明),山東大鼓藝人李雪芳、李艷芳、李艷樓、段大桂、于寶

林、劉大貴等；河南墜子藝人盧永愛、“大老黑〞(任永泰)、姚俊英、周玉

花、趙金蘭、趙勤堂、董桂芝、宗玉蘭等；梅花大鼓藝人金萬昌,評書藝人品正

三(說《隋唐》)、高豫祝(說《東漢》)、連闊如(說《西漢》、《東漢》)、陶湘

九(說《雍正劍俠圖》)、趙豪然(說《清宮秘史》)、陳榮啟(說《精忠傳》)、

陳士和(說《聊齋》)、馬華鑫(說《濟公傳》)、郭品堯(說《粉妝樓》)等.

二十世紀三十年代末至五十年代初獻藝于天橋的有：相聲藝人侯寶林、羅榮

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壽等；單弦牌子曲藝人曹寶祿等；鐵片大鼓藝人王佩臣、郭筱霞等；數來寶藝

人高鳳山、拉大片藝人“小金牙〞(羅沛霖),竹板書藝人宋相臣,西河大鼓藝人

王艷芳、蔡金波、劉田利、金福琴、彭素海、郝林集,北京琴書藝人關學曾,梅

花大鼓藝人花蓮寶,滑稽大鼓藝人“架冬瓜〞(葉德霖),京韻大鼓藝人方紅寶、

孫書筠等；蓮花落藝人關德俊、關金鳳、全鳳池等,河南墜子藝人馬忠翠、李雪

芳等,評書藝人陳蔭榮(說《隋唐》)、李鑫荃(說《雍正劍俠圖》)等.

施公案全集〔六〕:誰知道《說書人》里的書梁子是什么..

書梁子,即說書中的梁子.

“粱子〞,就是舊時評書藝人說書的提綱,一般都是口傳心授.筆錄成文的稱為

“冊(chai)了〞,寫得都比擬簡明扼要.一部評書在“冊子〞一般在一千字到一

萬字之間,大都是藍布面的紅格(豎寫)毛邊紙裝訂成,上面記著故事梗概、人物

名號.要求演員背得滾瓜爛熟．說時脫口而出,如＜隋清演義＞中的瓦崗寨36

友；＜東漢演義＞中的云臺二十八將；＜明英烈傳＞的黑紅十六將；《施公案＞

中的百鳥百獸名以及描寫景物的詩、賦、贊等.

“梁子〞具體表達了評書主線的開展與“活〞塊的連綴,依繁簡程度,“梁

了〞又有粗“梁子〞、細“梁子〞之分.過去說書藝人從師傅那里學說某部評

書．首先要掌握“梁子〞,根據“梁子〞,運用說書的技巧加以敷衍發揮,這樣說

書叫做“活口〞；完全按照師傅教的一字一句學說,那么叫“方口〞,掌握“活

口“是評書藝人的根本功,只按照“粱子〞說書,缺乏敷衍發抨,是說書人最忌諱

的．

“梁子〞是由“書根〞、“書領〞、“書膽〞、“書筋〞組成的“四梁八

柱〞支撐起來的情節框架.無論是哪種類型的評書,素材的來源都是十分廣泛的,

既訂民間傳說、民間故事,也打從文學名著中改編開展而來的,還有從社會生活

中提煉吸取的.舊時說書藝人在開書之前首先必須對素材進行加丁．形成情節框

架．亦即“粱子〞.依據“梁子〞說書,情節曲折,遠比原素材豐富,可見,“梁

子〞在原素材和演出本之間起著橋梁的作用.對于原素材來說,“梁子〞是提煉

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加工出來的情節框架的記錄本；而從“梁子〞到評書演出本,篇幅常常成倍甚至

幾十倍的增加,顯示評書獨特的藝術功力.如評書藝人陳士和根據＜聊齋志異＞

原作改編的評書《聊齋》,雖然不是“梁子〞,卻提供了“梁子〞所包含的內容,

起著類似“梁戶〞的作用,是從文學名著改編成評書的一種類型.用＜聊括·王

者＞原作和陳上和演出整理本略加對照,就能看出演出本究竟豐富了些什么.

施公案全集〔七〕:白話文言文作品有哪些

首先!我念得書比擬少啊!我想知道!像紅樓夢那樣的白話文言文〔是這么說

把〕得作品有哪些想拿來看看!有知道的朋友嗎別太晦澀得就行!

白話文言文主要見于明清小說.

經典的有：四大名著+《儒林外史》+《聊齋志異》

比擬好的有：

俠義的：《三俠五義》〔有展昭、白玉堂〕《七俠五義》

破案的：《包公案》《施公案》

戰場英雄的：《說岳全傳》《楊家將演義》《隋唐演義》〔秦瓊、程咬金等〕

市井人情的：“三言二拍〞〔五本書,短篇小說集〕

才子佳人的：《兒女英雄傳》〔俠義+言情,有俠女十三妹〕

神魔的：《封神演義》〔姜子牙、哪吒〕

這些根本上都是長篇,有曲折的故事情節才有趣不是可讀性都比擬強,文字比

擬淺顯.你挑你感興趣的,我最早讀的是戰場英雄類和俠義類的.

如果對古代普通人怎么過日子、人情如何感興趣,可以看《三言》,我挺喜歡

的.

當然從思想和藝術成就來說,當然應該讀四大名著.紅樓夢》和《三國演義》

用詞典雅,古文較多,難度比擬大.你可以看看《水滸》和《西游記》.

《儒林外史》我拿出來過N遍,就是讀不下去,那是成人讀的.

《聊齋志異》白話性不強,有難度.

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評書施公案全集

單田芳評書施公案全集