愜意的意思是什么

人生最愜意的四種狀態(tài)

《世說新語》記載了一個有趣的小故事。

晉代書法家王獻之和哥哥同在一個屋子里，房間突然起火。哥哥匆忙就

往外面逃，連衣服、鞋襪也顧不得了。

而王獻之從容不迫，還叫侍從幫他穿好衣服，再慢慢從火場中走出來。

由此，世人贊揚弟弟的從容風度，貶低哥哥的急切慌張，認為兄不如弟。

但他們忽略了問題關鍵。

起火了，逃生才是首要考慮的事情。如果因顧及儀態(tài)而喪失生命，反而

更不值得。

東晉一代，對風度的重視超過生命。他們提倡泰山崩于前而面不改色。

但假如泰山真的在你面前塌了，表面的波瀾不驚也只不過是一種掩飾。

慌張才是人最真實的反應。

與其辛苦維持形象，不如將本來面目展現出來。

那個火場里跑出的哥哥，是這樣一個毫無包袱的人。

他從不介意將自己沒氣質一面顯露人前，他的生命總是呈現最隨性自然

的狀態(tài)。

他就是王徽之，字子猷，王羲之第五子。

終其一生，都被拿來跟父親兄弟比較，比書法、比才華、比氣質、比名

望。

盡管本身有著不俗的才氣和本領，但在羲之和獻之旁邊，他依然常常是

輸的那個。不過王子猷卻從沒放在心上。

對他來說，名聲和形象什么的，通通都是浮云。隨性自然做自己，才是

最舒服的人生狀態(tài)。

隨性但不隨意

身為東晉時的文藝青年，王子猷不只沿襲了父親的書法天賦，還對很多

藝術項目有著濃厚興趣。音樂就是其中之一。

子猷癡迷音樂，同時也欣賞才華橫溢的音樂人。桓子野就是他慕名已久

的音樂人之一。

某一次，子猷要乘船離開都城。

船還沒離岸，就碰巧遇到了桓子野。

二人互不相識，難得碰面。王子猷想聽到桓子野天籟般的笛聲，這可能

是唯一的機會。

但一個在船上，一個在岸上，見面沒那么方便。

而且，桓子野還不是平頭老百姓，是個顯貴之人。一般人就算想聽他吹

笛，總要顧及禮節(jié)。

貿然上去打擾，畢竟有些唐突。

但王子猷不顧這些，只知想聽對方美妙笛聲，就要把桓子野截住。

而且，竟直接派人對桓子野說：“聽說你笛子吹得好，一曲吧。”

沒有繁文縟節(jié)，省卻客套，就這么單刀直入。看似無禮，其實隨性，再

真實自然不過。

人以群分，物以類聚，隨性自然的人總能吸引隨性自然的人。桓子野沒

有介意王子猷的直接，真的下車為他吹了曲子。

從頭到尾，“客主不交一言。”兩個隨性自然的人拋開無謂的世俗虛禮，

單純地進行一場音樂交流。這段故事也被傳為一時佳話。

當然，并不是所有人都與王子猷這么有默契。因此，他的這種個性也的

確鬧出了不少笑話。

某一次，王子猷突兀地跑到陌生人家里面看竹。竟完全不跟主人家打招

呼，甚至連句客氣話都懶得說。

主人家心想，你來的時候不說，走的時候總不好意思還是一聲不出吧。

但他還真不知道什么叫不好意思，賞完竹立馬扭頭就走。

主人生起氣來，把門鎖起來不許王子猷走。王子猷沒有生氣，反而笑了。

你不許我走，我就不走吧。順其自然留下，還開開心心喝了一頓酒。

沒有一定之規(guī)，隨性而為，著實令人羨慕。

王子猷隨性的個性，開始時可能會不被理解，甚至被當作無禮行為。但

因為秉持一顆赤子之心，終究沒人責怪他。

相反，這種省卻虛禮的相處模式，其實特別舒服自然。

我們不敢隨性做自己，常常是怕別人生氣。

但其實，自己隨性，別人才隨性，雙方更好自然相處。我們心里的那些

擔心害怕，往往是自己給自己的枷鎖。

“枷鎖”這個詞古代指兩種刑具。現在，我們身上雖沒有看得見的刑具，

卻常常被看不見的刑具束縛。

那些繁文縟節(jié)、虛偽客套，都是看不見的枷鎖。捆綁著我們，縛手縛腳。

盡管很難像王子猷那樣隨性的如此徹底，但也要嘗試拋卻世間枷鎖，隨

心出發(fā)。

畢竟，人生是屬于我們自己的。做什么只要遵從內心，問心無愧就好。

但是隨性不等同于隨意。相反，隨性的王子猷對很多東西都有常人難以

理解的執(zhí)著與追求。

追求但不強求

王子猷追求的東西不少，比如，他摯愛的竹子。

只是搬到友人家暫時居住，王子猷也要煞費周章地種上一大堆竹子。

旁人笑他多余。他說：“何可一日無此君。”

他的執(zhí)著不只是對竹子的執(zhí)著，也是對生活品質的追求。

即便只是暫時居住，也不能喪失對生活品質的追求。

所以，豈能有一天少了竹兄的陪伴呢？

我們對生活品質的追求，不僅僅是物質追求那么簡單。

追捧最新的手機、電腦和游戲，去各種熱門景點打卡，享受高檔的美食

和服務。這些物質追求只能為我們帶來短暫的滿足，而非長久的愉悅。

真正高品質生活追求一定是精神層面的。也就是說，我們從那些美好事

物中可以獲得什么體驗。

求的是身、心、靈的一致，求的是深層次的愉悅。

這樣的品質追求是一種生活大智慧，也是源源不斷，讓人上癮的精神鴉

片。

王子猷住在山陰的時候，一晚天空下起了雪，這雪下得好美。

睡夢中的徽之感知到了美景對他的召喚，立即起身賞雪。邊喝酒，邊吟

詩，邊賞雪景，不亦樂乎！

但獨樂樂不如眾樂樂，如此美景自然要與好朋友分享。

這時候，王子猷腦海中浮現出戴安道的身影，很想馬上見到他。

盡管戴安道住在剡縣，但對于隨性的王子猷來說，距離根本不是問題。

于是，他立即連夜坐船到戴家去。

折騰了一夜，小船終于到了戴安道門前。但這時的王子猷突然感到意興

闌珊，于是，又決定不進去，直接回家。

別人無法理解他這種隨性的做法，費盡千辛萬苦來了，為什么不見朋友

一面再走呢？

他的回答是：“乘興而行，盡興而返。”

本是一時興起，那么興頭沒了，返回不是最自然的事嗎？

隨性地來，隨性地走，目的地已不再重要，只欣賞沿途風景便已足夠。

雪夜賞景、訪友，同樣是王子猷對生活的追求。

只不過，這次他求而不得。

隨性自然不是說不追求喜歡的東西，而是保持一顆平常心，不刻意，不

強求，不糾纏。

爭取過，追求過，就已經心滿意足了，有時候甚至結果都沒那么重要。

很喜歡《麥田的守望者》里這樣一句話:

記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。

人生苦短，該當有所追求。

但求而不得，也沒必要鉆牛角尖。很多人和事物在我們的生命中來了又

去，多是過眼云煙。

如果什么都要抓在手里，只會讓自己痛苦，別人痛苦。

痛苦源于得不到的強求，而擁有一顆隨性自然的平常心，往往能讓我們

得到真正的快樂與幸福。

人生難得糊涂

王子猷在大司馬桓溫手下打工，整天蓬頭垢面，衣衫不整，也不怎么管

事。

但桓溫喜歡他的性格，也就睜只眼閉只眼。

后來，發(fā)生工作調動。他的新上司車騎將軍桓沖可就沒那么好對付了。

有一天，把王子猷叫來考察工作。

桓沖問:“你是干什么的?”

王子猷答：“我也不知道自己是干什么的，只知道常常有人牽馬過來，

應該是馬曹之類的官職吧。”

桓沖又問他：“我們有多少馬匹?”

他反問：“不問馬，問我怎么知道？”

桓沖又無奈地繼續(xù)問:"那馬匹死亡數有多少，你總該知道了吧?"

王子猷的奇葩回答是：“我連活的都不知道，又怎會知道死的?”

桓沖說你怎么能這樣呢？王子猷干脆給他來個不理不睬，望向遠方。

過了一會，竟開始贊嘆起身邊的美景。

這樣枉顧上司威嚴，求桓沖的心理陰影面積。

對于隨性的王子猷來說，升官發(fā)財一直不是他的追求，溜須拍馬更不是

他所擅長的。

終于，在調職幾次之后，王子猷發(fā)現官場真的不適合他。于是，掛冠歸

去，繼續(xù)隨性過他的人生。

當官不知道自己干的是什么，管馬不知道馬有多少，甚至連馬匹是死是

活都不曉得。看似糊涂，其實淡泊。

這種糊涂不是不認真、不盡責，只是少點表面功夫，多點心中清明。

這種糊涂不是腦子進水，只是少想些瑣事，多看看這個世界的美好。

鄭板橋說：

“一生碌碌，半世蕭蕭，人生難道就是如此？

爭名奪利，爭勝好強，到頭來又如何呢？

看來還是糊涂一些好，萬事都作糊涂觀，無所謂失，無所謂得，心靈也

就安寧了。”

最大的隨性自然就是難得糊涂，隨遇而安。

人生不是處處有機會，也總有高低位。當身處低位的時候，少艷羨他人，

多欣賞生活的美好。

或者裝備自身，等待機會。這樣人自然會舒服、快樂得多。而在你不心

急的時候，往往會有意外驚喜。

隨性去做，自然有收獲。

隨性去做，不必問結果。

隨性去做，也不必事事清楚。

在這個復雜的世界里，活得簡單，就是大智慧。想得開，才是最終的贏

家。

王徽之與弟弟王獻之常常被捆綁在一起，接受世人的審視比較。但他們

不只沒有嫌隙，反而感情更加深厚。

兩人年老時都患了重病。獻之先去世，家人怕子猷傷心，隱瞞了消息。

但他還是察覺到了不對勁，久未聞訊，已經有了不詳預感。

于是，強拖病體，奔到王獻之家中，看到的果然是冷清的靈堂。

沒有點香、沒有拜祭，甚至沒有悲哭。他直接坐上靈座，搶過弟弟最愛

的琴，要為他送上最后的挽歌。

但琴弦怎么也調不好，王子猷也沒有勉強去調。

人都不在了，曲子彈成彈不成，也無所謂了。他就這么隨意地把琴扔到

一邊，說了一句：“人和琴都不在了！”說完就暈了過去。

一個月后，同樣病重的王徽之亦撒手人寰。

靈堂摔琴，看似無禮，但其實情真意切，真情流露。在這樣醇厚濃烈的

兄弟感情面前，一切禮節(jié)都黯然失色。

一輩子率性而為，到年老，依然不改本真。

他這一生，隨性自然，不求名利，不問結果，也不理他人眼光，實在是

過得逍遙。

人們說，優(yōu)勝劣汰是自然規(guī)律，所以我們必須努力拼搏。

沒錯，這個世界有如此多樂趣，如此多可愛的人，我們當然要努力追求。

但過程甚于結果，在努力向前的時候，千萬別忘了欣賞沿途風景。

人活一世，有多少年華可以浪費。

所以，不要將時間虛耗在斤斤計較、繁文縟節(jié)上。

聽從內心的指引，隨性自然做自己，活一場真實精彩的人生。