道德經名言

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老子道德經中的名句

老子名言集錦

1道可道，非常道；名可名，非常名。（可以說出的道理，不是永恒的

道理；可以叫出的名稱，不是永恒的名稱。）

2人法地，地法天，天法道，道法自然。（人以地為法則，地以天為法則，

天以道為法則，道以自然而然為法則）

3知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。（了解別人的人有智慧，

了解自己的人有洞察力；戰勝別人的人有力量，戰勝自己的人才是強者）

4柔弱勝剛強（柔弱能戰勝剛強）

5大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（最方正的東西，反而沒有

棱角；最貴重的器物，總是最后制成；最大的聲音，恰恰是沒有什么聲音；

最大的形象，看來反而無形）

6道生一，一生二，二生三，三生萬物。（道產生宇宙原始混沌物質，宇宙

原始混沌物質分裂成陰陽對立的兩個方面，陰陽對立的兩個方面產生新生

的第三者，新生的第三者產生千差萬別的事物）

7知足不辱，知止不殆。（知足則不會遭到羞辱，知道適可而止則不會遇到

危險）

8大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大

辮若訥（最圓滿的好似有缺憾，但它的作用不會敗壞；最充實的好似空虛，

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但它的用處不會窮竭。最正直的好似有些彎曲，最靈巧的好似有些笨拙，

最善辯的好似口齒木訥）

9為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。（從事學

問，知識要天天增加；致力于提高境界，知識要天天減少。減少了再減少，

最后達到無為，雖然無為，但一切事情又自然而然地成功）

10知者不言，言者不知。（真懂的人不亂說，亂說的人不是真懂）

11天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。（做天下的難事，一定要

從做易事開始；做天下的大事，一定要從做小事開始）

12吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。（我不愿采取攻勢而情愿采取守

勢，我不愿前進一寸而情愿后退一尺）

13抗兵相加，哀者勝矣。（兩軍對壘時，悲憤的一方獲勝）

14小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。（國小人希，即

使有各種器具，也不使用；使人民不輕易冒險，不向遠方遷移）

15鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。（各小國之間踮腳可

望，雞鳴狗叫的聲音互相聽得見，人民直到老死，也互不往來）

16天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。（天下人都知

道怎樣才算美，這是壞事；天下人都知道怎樣才為善，這是惡事）

17禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

18兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。

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19我有三寶，持而保之，一

曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

20大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。

21金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。

22欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。（要統治人民，就先用言

辭表達對人民的謙虛；要領導人民，就必須將自己的利益放在人民的利益

之后。）

23為之于未有，治之于未亂。

24是以圣人處無為之事，行不言之教。（所以說，圣賢高人處事應當以無

為為要領，教化人民應當以不言為準則）

25為無為，則無不治。（按無為的原則辦事，沒有不成功的）

26五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，

難得之貨令人行妨。（繽紛的彩色，使人眼花繚亂；動聽的音樂，使人沉

溺迷惑；豐美的食物，使人口傷厭食；馳騁打獵，使人心發狂；稀缺的財

貨，使人行為不軌）

27知常曰明。不知常，妄作，兇。（知道規律，叫作明智。不知道規律，

輕取妄動，其結果必兇）

28見素抱樸，少私寡欲。（表現出單純，執著于樸素，減少私心，去除欲

望）

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29不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。（不

只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以為是，所以是非昭彰；不自

我夸耀，所以功勛不沒；不自高自大，所以成為民眾之長）

30善行無轍跡，善言無瑕謫。（善于走路，不留痕跡；善于言談，無可指

謫）

31民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，

孰敢？

32天網恢恢，疏而不失。

33合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

34夫輕諾必寡信，多易必多難。

35出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，

亦十有三。

36靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。

37名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？

38昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯

得一以為天下正。

39俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。

40人之所畏，不可不畏。

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41曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。

42寵辱若驚，貴大患若身。

43上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

44天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后

其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。

45谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。

46多言數窮，不如守中。

47天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

48有無相生，難易相成，長短相

形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。