蘇洵作品

介紹蘇洵的《六國(guó)論》

介紹蘇洵的《六國(guó)論》

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作者:likn

蘇洵是唐宋古文八大家之一，是北宋著名文學(xué)家蘇軾和蘇轍的父親。他不贊成舞文弄墨、純

粹在辭章上耗費(fèi)精力，曾說(shuō)自己寫文章沒有什么別的長(zhǎng)處，只是喜歡談?wù)撚帽溃u(píng)議古

今形勢(shì)。因此，他把自己比做漢代的政論家賈誼，而不愿意有人把他比做辭賦家司馬相如。

他的文集里所收的作品，主要的也就是政論文。這些政論文老辣犀利，簡(jiǎn)勁有力，宏偉雄邁，

奔驟馳騁，很有戰(zhàn)國(guó)縱橫家的風(fēng)度。

蘇洵生活在世紀(jì)前半期。當(dāng)時(shí)，北宋王朝由于中央集權(quán)以及有關(guān)政策而引起的積貧積弱的局

面已經(jīng)形成，尖銳的階級(jí)矛盾和民族矛盾日益嚴(yán)重和表面化。不少具有開明進(jìn)步思想的官僚

士大夫紛紛要求改革。蘇洵也帶著兒子蘇軾、蘇轍從家鄉(xiāng)四川趕到當(dāng)時(shí)的都城汴京（現(xiàn)在河

南省開封市），并且通過(guò)名重一時(shí)的歐陽(yáng)修，在公元5年把他二十來(lái)篇著作獻(xiàn)給了宋仁宗，陳

述他對(duì)于當(dāng)前內(nèi)政外交問(wèn)題的意見。這里給大家介紹的《六國(guó)論》就是其中的一篇。

在我國(guó)歷史上，戰(zhàn)國(guó)是七雄爭(zhēng)霸的時(shí)代，為了獨(dú)占天下，國(guó)與國(guó)之間經(jīng)常進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。《六國(guó)論》

的“六國(guó)”就是指的戰(zhàn)國(guó)七雄中秦國(guó)以外的齊、楚、燕、趙、韓、魏六個(gè)國(guó)家，它們都被秦

國(guó)一個(gè)個(gè)地?fù)羝贫麥缌恕！读鶉?guó)論》這篇文章的中心內(nèi)容，是評(píng)論六國(guó)破滅的原因，提出對(duì)

敵斗爭(zhēng)應(yīng)該注意的問(wèn)題，借以批評(píng)北宋朝廷屈辱求和的外交路線，發(fā)表自己對(duì)當(dāng)時(shí)政治的見

解，借題發(fā)揮，以古喻今。

北宋第一個(gè)皇帝趙匡胤是從軍事政變中取得政權(quán)的。他鑒于唐末五代的藩鎮(zhèn)割據(jù)，害怕武將

擁兵自立，反對(duì)中央，因而實(shí)行了一系列防范武將軍權(quán)過(guò)重、地方武裝過(guò)強(qiáng)的措施。這些措

施不但大大減低了宋朝軍隊(duì)的戰(zhàn)斗作用，而且嚴(yán)重削弱了抵御外來(lái)侵略的國(guó)防力量。趙宋統(tǒng)

治者想盡辦法抑制內(nèi)部的叛變和鎮(zhèn)壓人民的反抗，對(duì)外則妥協(xié)退讓、屈辱求和。這種軍事上

的驕惰無(wú)能和外交上的妥協(xié)退讓，在北宋初期就已經(jīng)助長(zhǎng)了東北面的遼和西北面的西夏的氣

焰。到了世紀(jì)中葉，遼和西夏更結(jié)成犄角之勢(shì)，步步要挾，隨時(shí)侵犯。北宋王朝主要的應(yīng)付

辦法是逐年向遼和西夏繳納絹匹銀兩，換取暫時(shí)的安寧喘息。結(jié)果，對(duì)內(nèi)加重了人民負(fù)擔(dān)，

損傷自己的力量；對(duì)外則不斷刺激敵人的胃口，使得它們更加貪得無(wú)厭。北宋王朝的這種方

針路線和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代六國(guó)對(duì)待秦國(guó)的方針路線很相象。六國(guó)由于采取了這樣的方針路線而破滅

了，北宋王朝如果不改弦易轍，勢(shì)必也將得到六國(guó)一樣的下場(chǎng)。關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的蘇洵，就是

用這樣的論點(diǎn)寫下了這篇以古喻今，議論透辟的《六國(guó)論》。

文章一開始首先提出了六國(guó)破滅的原因。劈頭四句話“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善；弊在

賂秦”，作者就斬釘截鐵地給六國(guó)之所以滅亡下定結(jié)論。作者認(rèn)為：六國(guó)之所以滅亡，不在于

它們的武器不銳利，也不在于仗打得不好，而是在于他們一味地拿土地作為賄賂，向秦國(guó)乞

求和平。“賂秦”就是賄賂秦國(guó)。這實(shí)際上是削弱自己力量，助長(zhǎng)敵人的侵略野心，促使自己

走向毀滅。所以作者接著申述說(shuō)：“賂秦而力虧，破滅之道也。”然而事實(shí)上又并不是所有六

國(guó)都向秦國(guó)奉獻(xiàn)土地，為什么那些沒有“賂秦”的國(guó)家也破滅了呢？或曰：“六國(guó)互喪，率賂

秦耶？”作者故意這樣設(shè)問(wèn)，然后又自己作了回答：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。”

因此，歸根結(jié)底，“賂秦”是莫大的致命傷。以上這些就是通篇的基本論點(diǎn)，突出強(qiáng)調(diào)六國(guó)破

滅“弊在賂秦”。這是從六國(guó)方面來(lái)說(shuō)的。接著作者再?gòu)摹百T秦”的兩個(gè)方面來(lái)論述這種做法

的后果。他指出：秦國(guó)由于接受賄賂所得到的土地，比它打勝仗得到的土地要多出百倍；其

他各國(guó)由于送賄賂而喪失的土地，比它們打敗仗喪失的土地也要多出百倍。那末，秦國(guó)所最

歡迎而對(duì)其他國(guó)家所最不利的，當(dāng)然就不在于作戰(zhàn)了。這里的“秦之所大欲，諸侯之所大患，

固不在戰(zhàn)”，是側(cè)重照應(yīng)開頭四句中的“非兵不利，戰(zhàn)不善”，是從另一個(gè)角度補(bǔ)充和闡發(fā)了

“弊在賂秦”的論點(diǎn)。

在接下來(lái)的兩段文章里，作者又分別就“賂秦”的國(guó)家和不“賂秦”的國(guó)家，論述了它們各

自滅亡的具體原因。

文章的第二段先論述“賂秦”的國(guó)家為什么會(huì)滅亡，“思厥先祖父暴霜露，斬荊棘，以有尺寸

之地”，是說(shuō)這些國(guó)家的前輩創(chuàng)業(yè)的艱難；“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥：今日割

五城，明日割十城，然后得一夕安寢”，是說(shuō)這些國(guó)家的后代只顧眼前的暫時(shí)利益，輕易地把

前輩辛勤創(chuàng)有的國(guó)土隨便割讓給秦國(guó)：“起視四境，而秦兵又至矣”，是說(shuō)秦國(guó)并不因?yàn)榈玫?/p>

奉獻(xiàn)的土地而停止進(jìn)攻。這就是第一段結(jié)尾所說(shuō)的“秦之所大欲，諸侯之所大患”。越向敵人

屈服退讓，就越增加敵人的氣焰；敵人越得到好處，就越要加緊侵略：所謂“奉之彌繁，侵

之愈急”。秦國(guó)的侵略欲望根本沒有止境，這是秦國(guó)侵略者不可改變的本質(zhì)。諸侯各國(guó)奉獻(xiàn)土

地一味妥協(xié)，只能激起它的更大的侵略野心。這里，不需要通過(guò)作戰(zhàn)，就已經(jīng)判別勝負(fù)了；

至于諸侯各國(guó)的因之而破滅，那更是極其自然的事情。作者為了把“奉之彌繁，侵之愈急”

的道理講得更為明白清楚，他引用了古人的一個(gè)譬喻：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火

不滅。”“薪”就是木柴，這個(gè)譬喻非常準(zhǔn)確地、形象地表明了“賂秦”的嚴(yán)重危害和根本的

錯(cuò)誤。這一段是進(jìn)一步發(fā)揮第一段的“賂秦而力虧”一句，具體指的是韓國(guó)、魏國(guó)和楚國(guó)。

這三個(gè)國(guó)家都緊靠秦國(guó)，當(dāng)時(shí)秦國(guó)在軍事戰(zhàn)略上采取“遠(yuǎn)交近攻”，也就是結(jié)交遠(yuǎn)方的國(guó)家，

進(jìn)攻鄰近的國(guó)家的方針，因此它們直接受到秦國(guó)的威脅和侵略，并且首先以地“賂秦”，結(jié)果

最早被秦國(guó)消滅。

文章的第三段是論述不“賂秦”的國(guó)家為什么會(huì)滅亡。論述說(shuō)：齊國(guó)距離秦國(guó)最遠(yuǎn)，雖然不

用向秦國(guó)奉獻(xiàn)土地，但是它仍舊不敢得罪秦國(guó)，對(duì)其他國(guó)家遭受秦國(guó)侵略，采取袖手旁觀的

態(tài)度。等到五國(guó)相繼敗亡，它自己成了秦國(guó)吞并的對(duì)象。燕國(guó)、趙國(guó)“能守其土，義不賂秦”，

敢于同秦國(guó)武力相抗，所以象燕國(guó)那樣小的國(guó)家盡管最后也失敗了，但是比韓、魏、楚等國(guó)

要破滅得稍晚一些；趙國(guó)在與秦國(guó)的五次戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中還取得了三次勝利，以后又不斷給秦國(guó)以

回?fù)簟？上а鄧?guó)太子丹派遣荊軻西刺秦王，企圖通過(guò)個(gè)人謀殺來(lái)解救危難；趙國(guó)不信任自己

的部將，中了秦國(guó)的反間計(jì)，殺掉了抗秦的重要支柱李牧：于是導(dǎo)致并加速了自己的破滅。

齊國(guó)不能援助其他五國(guó)，團(tuán)結(jié)抗秦，燕國(guó)、趙國(guó)不能堅(jiān)持斗爭(zhēng)，又處在秦國(guó)把各國(guó)“革滅殆

盡”的時(shí)刻，因而得到韓國(guó)、魏國(guó)和楚國(guó)同樣的結(jié)局。這段論述主要是進(jìn)一步發(fā)揮第一段的

“不賂者以賂者喪”一句。

在文章第三段的末了，作者總結(jié)六國(guó)的破滅，從反面推進(jìn)一層，指出了六國(guó)避免破滅的道路。

這段話里，“三國(guó)各愛其地”，指韓國(guó)、魏國(guó)和楚國(guó)不要拿國(guó)土去向秦國(guó)乞求“一夕安寢”；“齊

人勿附于秦”，指齊國(guó)不要附隨秦國(guó)而不去援助其他國(guó)家；“刺客不行”，指燕國(guó)不要對(duì)秦國(guó)采

用個(gè)人謀殺手段；“良將猶在”指趙國(guó)不要相信秦國(guó)的流言蜚語(yǔ)而殺戮自己的部將。這樣，恐

怕就會(huì)出現(xiàn)另一種局面，未見得秦國(guó)必勝而六國(guó)必?cái)　Ｎ恼略谶@里筆鋒一轉(zhuǎn)，反跌得精神飽

滿，筆力豪肆，把六國(guó)破滅“弊在賂秦”的道理說(shuō)得更加透徹，更加具有說(shuō)服力量。

文章的第四段是作者就以上的論述發(fā)表的感慨。這一段的頭幾句是一種設(shè)想，為六國(guó)籌劃怎

樣對(duì)待秦國(guó)。上一段末尾的設(shè)想，僅就六國(guó)改變它們各自的錯(cuò)誤的方針路線立論，所以只說(shuō)

勝負(fù)存亡“或未易量”，沒有加以肯定。這里則進(jìn)一步指出必須發(fā)憤圖強(qiáng)，敢于斗爭(zhēng)，并且團(tuán)

結(jié)一致，聯(lián)合抗秦。這樣，毫無(wú)疑問(wèn)，秦國(guó)即使想吞并六國(guó)，那恐怕也是咽不下喉嚨去的。

可是六國(guó)沒有這樣做。它們?cè)跀橙藦?qiáng)大的威勢(shì)面前屈服了，不敢斗爭(zhēng)或者不能堅(jiān)持斗爭(zhēng)，最

后全部破滅。這是一個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)，也是后代當(dāng)國(guó)者應(yīng)該吸取的歷史經(jīng)驗(yàn)。作者最后說(shuō)：

“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉！”不要在強(qiáng)大敵人的威力面前被嚇倒！這是一句意味深長(zhǎng)、發(fā)

人深省的至理名言。

文章的第五段也是作者的意有未盡的感慨。這一段感慨不同于前一段，前一段的感慨針對(duì)的

是歷史，這里針對(duì)的是現(xiàn)實(shí)。整個(gè)《六國(guó)論》，應(yīng)該說(shuō)，到第四段就結(jié)束了。但是，作者決不

是為評(píng)論歷史而評(píng)論歷史，他的文章的全部鋒芒幾乎無(wú)不處處對(duì)準(zhǔn)著現(xiàn)實(shí)，是想以古代社會(huì)

治亂、國(guó)家興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為處理當(dāng)前國(guó)家的重大問(wèn)題的借鑒。文章只寫到第四段，

顯然是不夠的。必須有第五段從古代歷史引渡到現(xiàn)實(shí)政治，才見出它的主題的深刻意義。這

一段完全說(shuō)的是宋朝的對(duì)外政策。宋朝與六國(guó)諸侯的情況已經(jīng)不一樣了。六國(guó)諸侯只是占有

局部地區(qū)，力量有限，而宋朝則占有全國(guó)大部分地區(qū)，力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)六國(guó)諸侯。六國(guó)諸侯如

果敢于同秦國(guó)斗爭(zhēng)，還可以取得勝利，那末，宋朝同樣的敢于斗爭(zhēng)，當(dāng)然不成問(wèn)題地更可以

取得勝利。但是，宋朝卻“以天下之大”向遼和西夏政權(quán)屈服，一味妥協(xié)退讓，不敢進(jìn)行斗

爭(zhēng)，這就連六國(guó)也不如了。不用說(shuō)它最終也必然會(huì)得到六國(guó)破滅一樣的后果。這一段文章只

有六句，作者用筆相當(dāng)精煉，內(nèi)容高度概括，而且在議論中包含著極大的感情分量。話說(shuō)得

十分含蓄婉轉(zhuǎn)，同時(shí)又暗示得十分明確尖銳，從全文的布局來(lái)看，也收結(jié)得沉著有力。

蘇洵這篇文章探討六國(guó)破滅的原因，我們不能認(rèn)為作者的意見是全面的。要對(duì)六國(guó)破滅作科

學(xué)的歷史結(jié)論，我們還必須運(yùn)用馬克思列寧主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，根據(jù)

實(shí)際情況進(jìn)行具體深入的分析。但是，單就“賂秦”一點(diǎn)而論，我們又得承認(rèn)蘇洵確實(shí)抓著

了有關(guān)對(duì)敵斗爭(zhēng)的重要問(wèn)題。這些問(wèn)題，作為歷史經(jīng)驗(yàn)，直到今天還具有很大的現(xiàn)實(shí)教育意

義。作者對(duì)這些問(wèn)題的論述，也很費(fèi)了一番匠心的安排，我們從中可以學(xué)習(xí)和借鑒到論說(shuō)文

的寫作方法和技巧。戰(zhàn)國(guó)當(dāng)時(shí)的國(guó)與國(guó)之間的外交關(guān)系本來(lái)很紛繁復(fù)雜，但是作者只就對(duì)秦

國(guó)的態(tài)度上，從六個(gè)國(guó)家當(dāng)中區(qū)別出兩個(gè)類型，“賂秦”和“不賂秦”；三種情況，第一種是

韓國(guó)、魏國(guó)和楚國(guó)“以地賂秦”，第二種是齊國(guó)附隨秦國(guó)，第三種是燕國(guó)、趙國(guó)“用武而不終”。

三種情況中的第一種屬于“賂秦”一類，第二種和第三種屬于不“賂秦”一類。蘇洵首先把

力量集中在“賂秦”問(wèn)題上，為六國(guó)的破滅立論。因?yàn)檫@才是六國(guó)破滅的根本要害：不僅“賂

秦”的韓、魏、楚三國(guó)因此喪亡，不僅幻想保持互不侵犯局面的齊國(guó)因此不能保全，而且，

即使能夠跟秦國(guó)較量一下的燕國(guó)、趙國(guó)也因此失敗。寫文章就應(yīng)該扣緊中心問(wèn)題去發(fā)揮。重

點(diǎn)擺對(duì)了，又要把它同別的部分聯(lián)結(jié)起來(lái)，看出它們的相互關(guān)系。所以作者集中論述了“賂

秦而力虧，破滅之道也”以后，進(jìn)而又論述“不賂者以賂者喪”的道理。當(dāng)然，態(tài)度、分寸

是不同的。作者對(duì)賂秦的韓、魏、楚三國(guó)是根本否定，對(duì)依附秦國(guó)的齊國(guó)是嚴(yán)肅批判，而對(duì)

“用武而不終”的燕、趙兩國(guó)是深切惋惜。這樣，文章就顯得分外有條理，有層次，暢達(dá)透

辟，嚴(yán)密完整，使別人對(duì)自己的論點(diǎn)無(wú)可懷疑、無(wú)可駁斥。另外，作者在進(jìn)行評(píng)論的同時(shí)，

又插入一些生動(dòng)的敘述，引用一些形象的譬喻，例如：“今日割五城，明日割十城，然后得一

夕安寢；起視四境，而秦兵又至矣。”又如：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”再

如：“并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。”整篇文章因此避免了枯燥呆板的毛病，使讀

者感到搖曳多姿，興味無(wú)窮。既增加了文章的說(shuō)服力，又增加了文章的感染力。到了結(jié)尾，

作者以感嘆方式歸到現(xiàn)實(shí)，行文略作回蕩，收煞得意味含蓄不盡，而又極其蒼勁雄邁。以上

所述都足以看出作者見識(shí)深遠(yuǎn)，眼光犀利，議論精審?fù)笍兀形母删毨侠薄Ｇ叭嗽u(píng)論蘇洵的

文章“博辯宏偉”，或者說(shuō)他的文章的奔騰上下、縱橫出入的氣勢(shì)有如江河決口，都確切地說(shuō)

明了蘇洵散文的特色和成就。我們從這篇《六國(guó)論》里是不難體會(huì)到的。