寫月亮的詩

1．床前明月光，疑是地上霜。舉頭

望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白：《靜夜

思》)

2．野曠天低樹，江清月近人。(孟浩

然：《宿建德江》)

3．明月松間照，清泉石上流。（王維：

《山居秋瞑》)

4．月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸：

《塞下曲》)

5．舉杯邀明月，對(duì)影成三人。(李白：

《月下獨(dú)酌》)

6．小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。(李白：

《古朗月行》)

7．深林人不知，明月來相照。(王維：

《竹里館》)

8．月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。(王維：

《鳥鳴澗》)

9．明月幾時(shí)有？把酒問青天。……

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇

軾：《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)

10.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未

還。(王昌齡：《出塞》)

11.可憐九月初三夜,露似珍珠月似

弓.（白居易：《暮江吟》）

12.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜

甫：《月夜憶舍弟》)

13.明月松間照，清泉石上流。(王

維的:《山居秋暝》)

14.明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)

幾萬里，吹度玉門關(guān)。－－李白《關(guān)

山月》

15明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛

棄疾〈西江月·夜行黃沙道中〉）

16.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首

月明中。（李煜：《虞美人》）

17.卻下水精簾，玲瓏望秋月.（李白：

〈玉階怨〉）

18.多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)，人間

如夢(mèng)，一尊還酹江月。(蘇軾<念奴

嬌大江東去>)

19.海上生明月，天涯共此時(shí)。(張

九齡《望月懷遠(yuǎn)》)

20.曉鏡但愁云鬢改，應(yīng)覺月光

寒。（李商隱《無題》）

21.雞聲茅店月，人跡板橋霜。(溫庭

筠<商山早行>)

22.深林人不知，明月來相照。(王維：

《竹里館》)

23.湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未

磨。(劉禹錫：《望洞庭》)

月亮，多么美麗迷人的字眼！

古今中外，人們無不愛月、賞月、詠

月。中國詩歌史上究竟有多少詠月詩

作，如同“明月幾時(shí)有”一般令人難

以作答。不過，有一點(diǎn)可以確定，那

便是自古詠月詩人多，詠月詩更多。

“匪東方則明，月出之光”（《詩經(jīng)·齊

風(fēng)·雞鳴》），“月出皎兮”，“月出皓

兮”，“月出照兮”(均見《詩經(jīng)·陳

風(fēng)·月出》)，這些都是我們今天所

能見到的最早的詠月詩句。

從詠月詩中，我們可以看到

月亮有不少的別名、代稱。最常見的

有——月子：“月子纖纖云里見，吳

江不盡莫湖來”(宋·汪元量：《湖州

歌》)；月牙：“別家六見月牙新，萬

里風(fēng)霜老病身”(金·張澄：《和林秋

日感懷寄張丈御史》)；月魄：“日

輪駐霜戈，月魄懸雕弓”（唐·高適：

《塞下曲》）；月輪：“昨夜風(fēng)開露井

桃，未央前殿月輪高”(唐·王昌齡：

《春宮怨》)；月桂：“長河上月桂，

澄彩照高樓”(南朝·陳·張正見：《薄

帷鑒明月》)；桂魄：“不知桂魄今何

在？應(yīng)在吾家紫石屏”(宋·歐陽修：

《中秋不見月問客》)，等等。

詠月詩，大都著意描繪月亮

的形狀。在詩人們的筆下，新月是彎

彎的，其形如玉鉤：“玉鉤斜傍畫檐

生，云匣初開一寸明”(唐·趙嘏：《新

月》)，“夜來江上如鉤月，時(shí)有驚魚

擲浪聲”(唐·崔道融：《秋霽》)；

其狀如彎弓：“可憐九月初三夜，露

似真珠月似弓”(唐·白居易：《暮江

吟》)；其樣像女子的眉毛：“涼月如

眉掛柳灣，越中山色鏡中看”(唐·戴

叔倫：《蘭溪棹歌》)。而滿月則是圓

圓的，李白的詩句“小時(shí)不識(shí)月，呼

作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端”

(《古朗月行》)，以“白玉盤”、“瑤

臺(tái)鏡”狀寫月圓之形，且突出了月光

的皎潔；蘇軾的“暮云收盡溢清寒，

銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”(《中秋月》)，也

是用玉盤比喻月亮，描繪頗為形象具

體。

月亮皎潔明亮，這在詠月

詩中得到了充分的展示。東晉大詩人

陶淵明的詩句“白日淪西阿，素月出

東嶺”(《雜詩》)，著一“素”

字，直寫月之皎潔明亮。唐代詩人王

維的詩句“家住水東西，浣紗明月下”

(《白石灘》)，“深林人不知，明月

來相照”(《竹里館》)，李白的詩句

“明月照我影．送我至郯溪”(《夢(mèng)

游天姥吟留別》)，宋代詩人蘇軾的

詩句“杏花飛簾散余春，明月入戶尋

幽人”(《月夜及客飲杏花下》)，都

是以“明”字明言月之皎潔明亮。詠

月詩中也有不少是借助于比喻、映襯

手法描繪月之皎潔明亮的。南朝梁簡(jiǎn)

文帝蕭綱的“夜月似秋霜”(《玄圃

納涼》)，唐代李白的“床前明月

光，疑是地上霜”(《靜夜思》)，李

益的“回樂峰前沙似雪，受降城外月

如霜”(《夜上受降城聞笛》)，這些

都是以白雪比喻月亮的皎潔。趙嘏的

“獨(dú)上江樓思渺然，月光如水水如天”

(《江樓感懷》)，這是以清澈的江水

及皎潔的月光相互映襯，突出月明。

北朝詩人庾信的“山明疑有雪，岸白

不關(guān)沙”(《舟中望月》)，這是以雪

的潔白、沙的反光映襯月光的皎潔明

亮。而唐代詩人白居易的詩句“獨(dú)出

前門望野田，月明蕎麥花如雪”（《村

夜》），以明月映照下的蕎麥花白如雪

來襯托月光的皎潔明亮，別有一番韻

致。

一年四季，季季有月。而在

詩人們的筆下，不同季節(jié)的月則分別

及不同的物象連在一起。春月，往往

及梨花等物象、及青春的氣息連在一

起：“一樹梨花一溪月，不知今夜屬

何人？”(唐·無名氏：《雜詩》)；“日

暮歸來春困重，秋千閑在月明中”

(元·貢性之：《暮春》)。夏月，常

常及荷花等物象、及納涼相聯(lián)系：“四

顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。清

風(fēng)明月無人管，并作南樓一味涼”

(宋·黃庭堅(jiān)：《鄂州南樓書事四首》

之一)；“綠槐陰轉(zhuǎn)小欄干，八尺龍須

玉簟寒。自把紅窗開一扇，放他明月

枕邊看”(清·納蘭性德：《四時(shí)無題

詩》)。秋月，每每及露、霜等物象

共處：“白云映水搖空城，月”(李白：

《金陵城西樓月下吟》)；“雞聲茅店

月，人跡板橋霜”(唐·溫庭筠：《商

山早行》)。冬月又總是及梅、雪等

物象相互映襯的：“尋常一樣窗前

月．才有梅花便不同”(宋·杜耒：《寒

夜》)；“梅花擎雪影，和月度疏籬”

(宋·趙葵：《雪夜》)；“明月照積雪，

朔風(fēng)勁且哀”(南朝·宋·謝靈運(yùn)：《歲

暮》)。

靜寂之夜，皓月當(dāng)空．常常引

起游子的思鄉(xiāng)之情，喚起詩人的懷遠(yuǎn)

之念。李白的絕句《靜夜思》便是游

子月夜思鄉(xiāng)的名篇之一。詩的前兩句

“窗前明月光．疑是地上霜”，寫月

光潔白如霜；后兩句“舉頭望明月，

低頭思故鄉(xiāng)”，寫詩人望月思鄉(xiāng)，于

平談處見深情。杜甫的詩句“露從今

夜白，月是故鄉(xiāng)明”(《月夜憶舍弟》)，

直抒胸臆，表達(dá)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)及其弟

的深切思念之情。他的另一首《月夜》

詩：

今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。

遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？

全詩以月為主線，處處從對(duì)面著墨，

描繪出了一幅妻子兒女月下思親圖，

從而，將詩人對(duì)妻子兒女的思念之情

抒發(fā)得淋漓盡致。此詩堪稱望月懷遠(yuǎn)

之代表作。

“海上生明月，天涯共此時(shí)。”

(唐·張九齡：《望月懷遠(yuǎn)》)月在中

天，遍地灑滿清輝，于是，詩人們生

發(fā)出奇想，托明月將自己的思親之情

捎給遠(yuǎn)方的愛人或友人：“春風(fēng)難期

信，托情明月光”(南朝樂府民歌：《讀

曲歌》)；“我寄愁心及明月，隨風(fēng)直

到夜郎西”(李白：《聞王昌齡左遷龍

標(biāo)，遙有此寄》)。明末清初詩人屈

大均有首《絕句》：“美人攬明月，盈

手以瑤華。欲贈(zèng)離居者，徘徊秋漢斜。”

此詩寫美人用手?jǐn)埰鹪鹿庀胭?zèng)給客

居異地的心上人，可又不知如何贈(zèng)送，

為此，她徘徊不定，想象更是奇特大

膽，及唐代詩人李冶的詩句“別后相

思人似月，云間水上到層城”(《明

月夜留別》)有異曲同工之妙。

月夜，詩人們遙望明月，自然

會(huì)聯(lián)想到嫦娥奔月的神話故事，并以

此為題吟詩遣興。嫦娥，也作姮娥、

恒娥，系神話故事中后羿之妻。后羿

從西王母處取得不死之藥，嫦娥偷吃

后奔上月宮。在眾多吟詠嫦娥的詩中，

唐代詩人李商隱的《嫦娥》是一首耐

人咀嚼的佳作：

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星

沉。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

此詩寫嫦娥獨(dú)處月宮，孤寂凄涼，長

夜不寐，她應(yīng)悔恨當(dāng)初不該偷吃不死

之藥奔月。古今學(xué)者大都認(rèn)為此詩有

寓意，至于有何寓意則眾說紛紜，莫

衷一是：或以為是思人，或以為是悼

亡，或以為是借嫦娥抒孤高不遇之感，

等等。筆者以為，對(duì)此詩有何寓意，

解詩者大可不必像科學(xué)家那般論證

坐實(shí)，還是讓讀者自己去體會(huì)。不是

說有一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆雷

特嗎?寫嫦娥悔恨的還有李商隱的

“兔寒蟾冷桂花白，此夜垣娥應(yīng)斷腸”

(《月夕》)，宋代詩人晏殊的“未必

素娥無悵恨．玉蟾清冷桂花孤”(《中

秋月》)等。明代邊貢的《嫦娥》也

寫得很出色：

月宮秋冷桂團(tuán)團(tuán)，歲歲花開只自攀。

共在人間說天上，不知天上憶人間。

此詩由望月聯(lián)想到嫦娥在月

宮的孤寂，進(jìn)而將天上及人間聯(lián)系起

來，突出嫦娥及人間兩相憶這一中心，

欲露還藏．似淡實(shí)美。

月出月落，月圓月缺，這一自

然景象的奧秘何在?古往今來，不知

有多少仁人志士廢寢忘食地探索之，

試圖找到科學(xué)的答案，詩人們則借助

于豐富的想象詠之問之。李白的《把

酒問月》便是這方面的代表作之一：

青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。

人攀明月不可得，月行卻及人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。

但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲及誰鄰？

今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長照金樽里。

題下有詩人自注：“故人賈淳

令予問之。”可見，此詩系詩人應(yīng)老

友賈淳之請(qǐng)所作。全詩緊扣一個(gè)“月”

字，突出“把酒問月”的主旨，共有

四問：明月幾時(shí)有？月，夜晚由于東

海，白日隱入云間，又是怎樣歸落東

海的呢?月中白兔為何年復(fù)一年地?fù)v

藥不止？寂寞孤獨(dú)的嫦娥及誰為鄰？

但詩中皆問而不答。一是無法作答—

—前兩問尚屬未解之謎；二是無須作

答——后兩問涉及神話故事，讀者完

全可以展開想象的翅膀去自尋答案。

最后，詩人由問月而慨嘆月的永恒及

人生的短暫，從而，流露出及時(shí)行樂

的消極情緒。此詩對(duì)后世的影響頗大，

宋代大詩人蘇軾《水調(diào)歌頭》一詞的

發(fā)端“明月幾時(shí)有？把酒問青天”便

是化用了此詩的開頭兩句。

一言以蔽之，月亮美，古代的

詠月詩也美；月亮是永恒的，詩人詠

月也是永恒的。

24、舉杯邀明月,對(duì)影成三人

25、明月松間照，清泉石上流．明月

幾時(shí)有？把酒問青天．

26、今夜明月人盡望，不知秋思在誰

家？

27、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，

此事古難全。但愿人長久，千里共嬋

娟。蘇軾《水調(diào)歌頭》

28、春江潮水連海平，海上明月共潮

生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月

明？張若虛《春江花月夜》

29、玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下

水晶簾，玲瓏望秋月。李白《玉階怨》

30、花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯

邀明月，對(duì)影成三人。李白《月下獨(dú)

酌》

31、人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)

月。李白《將進(jìn)酒》

32、月上柳梢頭，人約黃昏后

我國古代吟詠月亮的詩句可謂舉不

勝舉:

李白的<小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤>,

在兒童眼里十五的月亮就象一個(gè)又

大又圓的白盤子,形象鮮明.詩人通

過月亮的圓及缺表達(dá)出人間的聚及

散.<舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)>,<思

君如滿月,夜夜減清輝>.

王齊愈的<人妒月圓頻,頻圓月妒人>

則以新奇的擬人手法表達(dá)出渴望團(tuán)

圓的心情.

歐陽修的<月上柳梢頭,人約黃昏后>

使人融入那種朦朧纏綿的相約之愛

中.

著名的山水詩人王維的<空山新雨后,

天氣晚來秋,明月松間照,清泉石上

流>描繪出秋季雨后樹林中那種空明

澄澈的意境.

杜甫的<星垂平野闊,月涌大江流>大

視角地展示了宇宙空間的博大,星星

落了,天地更加廣闊,月光一層層的

向前涌動(dòng),就象那洶涌澎湃的大江.

李白的<今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)

照古人>,月亮依然是那個(gè)月亮,可時(shí)

光卻一去不復(fù)返了.

讀米蒂的<鉤月掛,綺霞收,蒲南人泛

舟;娟娟何處,燭明眸,相望獨(dú)倚樓>

使人感到凄迷和惆悵.

所以,我還是更加喜歡蘇東坡的<但

愿人常久,千里共嬋娟>.

詠月詩句

白兔：“此時(shí)瞻白兔，真欲數(shù)秋毫。”

（杜甫）

玉兔：“上人分明見，玉兔潭底沒。”

（賈島）

金兔：“朱弦初罷彈，金兔正奇絕。”

（盧仝）

蟾兔：“三五月正滿，四五蟾兔缺。”

（《古詩十九首》）

兔魄：“慈烏夜夜向人啼，幾度紗窗

兔魄低。”（范槨）

兔輪：“西瞻若水兔輪低，東望蟠桃

海波黑。”（元稹）

蟾蜍：“閩國揚(yáng)帆去，蟾蜍虧復(fù)圓。”

（賈島）

蟾宮：“鮫寶影寒珠有淚，蟾宮風(fēng)散

桂飄香。”（李俊民）

清蟾：“已饒瑞英明朝滿，先借清蟾

一夜圓。”（范成大）

明蟾：“永夜涼風(fēng)吹碧落，深秋白露

洗明蟾。”（劉基）

玉蟾：“玉蟾離海上，白露濕花時(shí)。”

（李白）

半蟾：“西郊陰靄散，開戶半蟾生。”

（李白）

桂月：“桂月危懸，風(fēng)泉虛韻。”（庾

信）

桂宮：“白兔如嫌冷宮，走入杏花壇

下井。”（高啟）

桂輪：“桂輪秋半出東方，巢鵲驚飛

夜未央。”（方千）

桂魄：“桂魄初生秋露微，輕羅已薄

未更衣。”（王維）

月桂：“長河上月桂，澄彩照雨樓。”

（張正見）

月魄：“日輪莊霜戈，月魄懸雕弓。”

（高適）

月輪：“昨夜風(fēng)開露井桃，未央前殿

月輪高。”（王昌齡）

寶鏡：“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟

寂無聲。”（李樸）

金鏡：“嘆慢磨玉斧，難補(bǔ)金鏡！”（王

沂孫）

玉鏡：“冰含玉鏡考寒在，粉傅仙閣

月色多。”（鄭谷）

水鏡：“柔只雪凝，圓是水鏡。”（謝

莊）

冰鏡：“團(tuán)團(tuán)冰鏡吐清輝，今夜何如

昨夜時(shí)。”（孫平仲）

飛鏡：“一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重

磨。”（辛棄疾）

玉盤：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲

轉(zhuǎn)玉盤。”（蘇軾）

玉環(huán)：“高星粲金粟，落月沉玉環(huán)。”

（白居易）

玉輪：“玉輪涵地開，劍匣連星起。”

（駱賓王）

玉鉤：“娥眉蔽珠櫳，玉鉤隔瑣窗。”

（鮑照）

玉羊：“玉羊東北上，金虎西南昃。”

（劉孝綽）

玉弓：“尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾

掛玉弓。”（李賀）

玉鑒：“仰頭看月見新鴻，形影霜飛

玉鑒中。”（梅堯臣）

冰鑒：“絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。”

（元稹）

冰輪：“昨夜忽已過，冰輪始覺虧。”

（朱慶余）

素娥：“素娥脈脈翻愁寂，付于風(fēng)鈴

語夜長。”（范成大）

銀鉤：“一曲銀鉤曉，寶簾掛秋冷。”

（王沂孫）

瓊鉤：“瓊鉤半上，若木全低。”（庾

信）

碧華：“白景歸西山，碧華上迢迢。”

（李賀）

圓景：“圓景光未滿，眾星粲似繁。”

（曹植）