百鳥朝鳳觀后感

走過那么多路，看過那么多書，看過那么多電影，一定有很多感慨和見解，寫成讀后感

觀后感。為您提供“《百鳥朝鳳》觀后感”作為參考，希望這篇讀后感能幫助您找到更好的靈

感。

《百鳥朝鳳》觀后感

一個事物能流傳很久是因為它擁有價值，歷史的迭代中它沒有被時間與空間淹沒，所以

能流傳至今這是時間選擇。講到這，不得不說一部電影，這部電影的導演，還沒等他的片子

上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實在13年這部片子就拍完了，可是

最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因為這部片子被他們認為沒有所謂的市場

競爭力，時下社會庸俗化嚴重，還好后來有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以

公映，此片就是《百鳥朝鳳》。

人是愛貼標簽的動物，動不動就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正

的巨人”等等這樣的標簽，我不針對吳天明，他或許是好導演，這部片子不管從取景，還是

構圖，以及演員都體現了導演的獨到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平

和演員的角度上來看，簡直是無可挑剔。

影片所表達的價值觀，和思想意識，和我們所理解的，以及一些無法回避的價值觀中還

是有一些出入的，(希望讀者你是看過此影片的)“嗩吶”作為一種民間樂器，也是一種非物

質文化遺產，或許是應該得到傳承，可它畢竟還是太過小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是

這個時代。你可以試試，如果聽一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽十遍二十遍呢?你愿意

嗎，反正我不愿意，讓我聽一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原文化的古琴，我就十

分愿意，因為它符合我的，也符合大眾的聽覺習慣。

因為“嗩吶”它本身就誕生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的

中原文化的“雅言正聲”有所區別。到今天世界音樂的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，

這也是無法避免的，這點有點像西域的樂器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜

篌”一類的樂器，有專家這樣說道幾乎沒有恢復的必要，這與嗩吶的命運如出一轍。在歷史

的潮流中，它沒有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現在婚禮還會請嗩吶戲班子嗎，就算喪禮

也被現代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂。因為但它顯然是符合現代社會的生活習

慣。

在中國，也是有很好聽的樂器，例如古琴，現在學古琴的學生越來越多了，甚至在很多

婚禮上漢式婚禮上都會出現古琴，它也是符合當代審美價值觀念的，也是符合大眾視聽習慣

的。總有一天還有許多事物也會消失，因為隨著人們的審美水平提高、生活方式的變遷......。

其實這部電影的優點在于導演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺很接地氣，體現了八十

年代的風情，熱烈、變遷和當時人們的執著，以及無知，也揭露了以前和當今社會的矛盾，

父母老是強加于自己的孩子，干自己想干的事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電

影拍出來注定就是褒貶不一的，說它好的人會把他頂上天，說它不好的人會把他說的跟爛泥

一樣。而以上內容只是我主觀所認為的，我并不能說它好或不好，也不能說他好看或不好看。

反正一部好的影片肯定是透過故事，透過鏡頭讓觀眾看到導演的立意，猶如文章沒有了立意，

即便是花團錦簇的文字也是膚淺的。

總之我總結一下我看完電影的感受是：“隨著時間的流逝，和過濾，人們便會透過現象看

清，經典的人和事或物，任何事物除非有什么無法避免的客觀因素，好的都會流傳下去，該

逝去注定也會逝去......”

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