孔圣

靜逸先生談孔圣弦誦遺像贊碑由來

文/圖.朱思宇

大哉宣圣，斯文在茲;帝王之式，古今之師;志則春秋，道由忠恕;賢

于堯舜，日月其譽;維時載雍，戢此武功;

肅昭盛儀，海宇聿崇。

孔子，天下之大圣人也，粵若游詠洙泗之間，坐于杏壇之上，弟

子侍側，圣人弦琴而歌，天下后世至今傳誦之。

孔子贊文

大哉宣圣，斯文在茲;帝王之式，古今之師;志則春秋，道由忠恕;賢

于堯舜，日月其譽;維時載雍，戢此武功;

肅昭盛儀，海宇聿崇。

圣人弦誦遺像

孔子，天下之大圣人也，粵若游詠洙泗之間，坐于杏壇之上，弟

子侍側，圣人弦琴而歌，天下后世至今傳誦之。

“孔圣弦誦遺像贊碑”由來

"孔圣弦誦遺像贊碑"由碑座和碑身兩部分組成，碑體設計為相框

式樣，突顯遺像祭奠端莊，由時任云南臨安知府的吉水王佐，將自己

所得圣人弦誦遺像精雕浮刻其下，此遺像粵若游詠洙泗之間，坐于杏

壇之上，弟子侍側，圣人弦琴而歌，天下后世至今傳誦之。

又將其宋高宋皇帝御制的孔子贊文，"大哉宣圣，斯文在茲;帝王

之式，古今之師;志則春秋，道由忠恕;賢于堯舜，日月其譽;維時載雍，

戢此武功;肅昭盛儀，海宇聿崇"，用歐楷鐫刻于石碑其上。

此碑由"圣人弦誦遺像"加上"孔子贊文"，與天地渾然天成，完美至

極，篆額尤顯多余，故而至今仍無碑名。后者有稱"孔圣弦誦圖"、"孔

圣弦誦圖孔子贊"和"孔圣撫琴圖"等名，第一名既缺了遺像又少了贊，

實覺不妥;第二名雖有了贊但少了遺像，加之前后有點重復累贅，思量

不夠完美;第三名其弦誦、遺像及贊文都沒提及，更無法代稱。為傳孔

圣至教之莊嚴，懂王公佐殫慮之宏愿，故稱該石碑為"孔圣弦誦遺像贊

碑"，以便世人傳誦講解之。