大明宮詞臺詞

1

《大明宮詞》中的唯美元素探析

內容提要：一直以來，電視作品被稱為快餐文化，只是大眾的消遣品。甚至大多數人認為粗糙就是

電視劇的本質，不會有深刻的藝術內涵。但是李少紅的電視劇《大明宮詞》的出現卻改寫了中國電

視劇的歷史。該劇不僅把電視語言進一步文學化，并且用精致細膩的創作手法，把人物的語言和心

靈獨白完全詩化，營造了唯美的意境。本篇論文主要從造型化的敘述、詩化的人物形象塑造、亦真

亦幻的意境營造這三個方面，分析電視劇《大明宮詞》，從劇本主題、情節、節奏、臺詞、造型、道

具、畫面、色彩等方面，歸納總結其唯美元素，探究李少紅電視劇詩意唯美、精致典雅的原因。

關鍵字：《大明宮詞》唯美元素造型化敘述人物形象意境

長期以來，電視作品一直被人們被稱為快餐文化，只是滿足大眾娛樂的消遣品，甚至大多數人

認為粗糙就是電視劇的本質，并認為其不會有深刻的藝術內涵，更不會成為精品。再加之電視屬于

大眾文化形態，滿足大眾欣賞要求一直是電視劇追求的目標，因此導致電視劇在人們的觀念中只是

一種供人打發時間、消遣的東西，跟精美無緣。在這種情況下，人們已經開始忽略了電視劇還是一

種藝術，也需要藝術追求。

而李少紅的電視劇《大明宮詞》的出現卻給觀眾以耳目一新之感，打破了許久以來人們對電視

劇的誤解局面。該劇從服裝、道具的運用，對白的設計，到影像與造型，乃至氣氛的營造，都力求

精致，給人以美感，形成了一種獨特的“唯美風格”。在市場化、世俗化日益嚴重的今天，像《大明

宮詞》這種精致、唯美，既叫好又叫座的電視劇作品實屬罕見。于是它的詩意和唯美不僅在觀眾群

中，同樣在電視劇創作界也引起了廣泛關注。因此，研究電視劇《大明宮詞》中的唯美元素，以及

分析這些元素如何服務于電視劇創作，對我們研究電視劇創作和探尋電視劇發展路線具有重要意義。

一、造型化的敘述

2

1、劇本主題

一直以來，人們都以唯美來定義電視劇《大明宮詞》，但是卻沒有人給這個唯美具體下個定義。

其實電視劇的唯美和詩化不外乎幾種情況：一是敘述的造型化，二是唯美詩意的人物形象，三是意

境營造。

說到造型化的敘述，首先是應分析其劇本主題。總體來說，我國歷史題材的電視劇按其表現方

式及其表達效果一般分為兩種：一種是以史實為依據，根據歷史學研究的規范所創作出的主流或正

統歷史劇，如《雍正王朝》《康熙大帝》等。還有一種是將歷史演繹化、調侃化，將歷史事件和歷史

人物賦予了傳奇色彩，故事的敘述也很主觀化，如十年前曾熱播的《還珠格格》等。而電視劇《大

明宮詞》與上述兩者都大不相同，可以說李少紅在歷史題材的電視劇創作中獨辟蹊徑。它一方面不

回避正史劇所極力摒棄的主觀演繹，用主觀的、現代的觀念來表現歷史人物；另一方面，它在主觀

演繹的時候又沒有流于表面戲說。一定程度上來說，《大明宮詞》既保留了正史劇精致典雅的審美氣

質和精品意識，又具備正史劇所缺乏的故事性和演繹成分。

《大明宮詞》選用的是歷史題材，但卻沒有拘泥于歷史。它講述的是歷史上曾經發生過的故事，

但是它更是一部詩化了的電視劇。它不是在簡單敘事，而是將沖突內在化，并融入人物的內心世界。

概括的來說，電視劇《大明宮詞》處理劇本的方式就是“淡化歷史，鋪陳人生”。該劇的劇本主

題集中在一個話題之中——對愛情與權力二者關系的哲學思考，中國的歷史劇很少以如此現代化的

價值觀念來表現歷史人物，這就在價值觀念上和一般歷史題材的電視劇拉開了距離。它不從傳統古

典的政治立場來表現歷史人物和講述歷史事件，而是從現代的價值觀念的角度來提出了一個令人深

刻思考的問題：愛情與權利的爭奪和兩者之間的矛盾。劇本為了更切合這個主題，將歷史演繹主觀

化、現代化，將劇本的敘述造型化，剔去了意識形態話語，也省略了強烈的社會利益階層的沖突，

回避了傳統歷史劇所采用的宏大的敘事風格，將鏡頭對準了人性的深處，對準了人物的微妙情感和

本能的愛憎。為此，它把那些與主題無關的歷史人物與事件排除于敘事之外，又把與之相關的人物

和事件加以改造、強化，將歷史演繹成關于“愛情與權力關系”的材料。因此，整部劇中我們看不

到“國家”的字眼，綿延其中的反而是“長相守”的繾綣。正是這種整體造型化的敘事手法，使得

整部電視劇呈現出一種渾然一體的美感。

再具體一點來看，整部劇最能體現“愛情與權力關系”這個主題的還是對主人公太平公主的一

生的編排和講述，同時也是造型化敘述手法表現最為突出的地方。整個電視劇貫穿始終的是老年太

平那凝重而深沉的旁白，和她飽經滄桑、感慨萬千的心情，太平就是這樣深情而憂傷地向自己的侄

3

子李隆基虛擬地講述她的人生經歷和成長的心路歷程。從她的講述和回憶中，我們可以看到在奢靡

華麗的大明宮中，愛情這個美妙的字眼不得不與權勢、陰謀這些詞匯捆綁在一起。無論是皇帝皇后、

王子公主，還是大臣男寵，都必須屈從一個陰郁的共同的命運——權力的爭奪。雖然權力賦予他們

榮耀和驕傲，但他們為了這份榮耀和驕傲都付出了沉重的代價。無論他們是熱愛權力還是痛恨權力，

都被牢牢困在這個牢籠里，無可奈何。

劇作者之所以選擇太平公主為主人公，也是因為太平這個人物最適合作者展開愛情與權力的思

考。因為太平作為劇中的抒情主人公，本身就是一位感情熾烈的人，再通過劇本造型化的敘述，將

太平公主的一生進行造型化、主觀化，將與愛情和權利無關的歷史事件剔除，使得貫穿整個故事的

是太平對愛的追求。在這里太平被塑造成了“情”的化身，正如太平自己所說，她“太想愛了”，并

且一生都在尋找愛。其實真正的歷史上，太平公主確實曾嫁與一個叫薛紹的大臣，但那個人后來因

為謀反被誅。后來武則天又把太平嫁給了武承暨，這么說來，太平與武攸嗣根本沒有什么關系。還

有歷史上大詩人王維與大周并沒有什么交集，當然更不會出于愛慕太平而為太平寫下《紅豆》一詩。

并且，歷史上太平公主最終是因為與李隆基爭權而被處死。而在《大明宮詞》中，作者將太平的一

生造型化，讓她作為情與美的化身徘徊在大明宮無休無止的爭斗和痛苦之中。她深愛薛紹，且一生

都守護著這份愛情。她的美麗和善良，甚至使得大詩人王維為她寫下“紅豆生南國，春來發幾枝。

愿君多采擷，此物最相思”的相思之句。在結尾時，當政治和權力要求她登基主政時，她寧可一尺

白綾自絕于大明宮內，也誓死不受皇權爭斗、人世之垢所污，用生命來交換世間的太平與自身永恒

的美好。正是這種造型化的敘述，將現實中殘忍的、世俗的材料摒棄不用，強化愛情的強烈和炙熱，

著重刻畫人物內心世界，將美與悲傷放大，營造出一種唯美的風格。這就是《大明宮詞》給觀眾帶

來的第一重美感，也是從劇本上、根源上所產生的唯美之感。

2、故事情節

電視劇《大明宮詞》的情節是浪漫的，同樣也是被造型化的情節。其實如果歷史地來看，該劇

中這些浪漫的情節有些讓人難以置信。

例如太平的出生，武則天過了預產期卻遲遲未能分娩，而在推遲數月之后太平的出生又終止了

長安連綿不斷的大雨。這一切幾乎玄幻的情節都仿佛告訴觀眾，這只是一個神話故事，是一個浪漫

的夢。可是玄幻歸玄幻，這種浪漫的情節設計在不改變整個歷史發展的前提下，用夢幻的手法將太

平的出生演繹成為一個唯美的開場，奠定了整個電視劇的唯美基調。

此外該劇中還有一個比較突出的、浪漫化的情節，那就是在一個婦女只是一件商品的時代，劇

4

中的女性居然都為愛情不顧一切，這也是一種浪漫愿望的向往。且不說太平那份熾烈、感天動地的

愛，武則天對薛懷義的深情和寵溺，以及安樂公主為了愛情而像當年的太平一樣奮勇護夫，與權力

較量。劇中所有的女性，武則天、太平、韋后、安樂，她們所有人的人生軌跡都是在圍繞著愛情與

權力的關系發展。在那樣一個女性處于從屬地位的社會中，女性如此強烈、赤裸裸的展現自己的情

感與愛情，在一定程度上是不切實際的，是一種浪漫的虛構，但也正是這些被浪漫化、詩化的人物，

以及圍繞她們所展開的種種情節，成為了組成電視劇的唯美元素之一，繪制出一幅唯美浪漫、強烈

炙熱的愛情畫卷。

3、節奏

除了劇本主題和情節之外，《大明宮詞》整部劇從節奏上也是舒緩唯美的，像一首娓娓道來的抒

情長詩。

《大明宮詞》以太平公主的宮廷生活追述為結構框架，以武則天稱帝前后的一段唐朝歷史為劇

本主體背景，采取追憶式的敘事角度，用從容、舒緩的語氣娓娓地講述那段如夢往事，展開了一軸

宮廷生活與宮廷斗爭的歷史畫卷。這樣追憶式的敘事方式和主人公太平公主那深沉、舒緩又略顯憂

傷的旁白，奠定了全劇的抒情基調。

長期以來，我們所看到的戲劇沖突和矛盾，尤其是電視劇中的沖突和矛盾多為表面化了的、缺

乏內在的沖突。所以，在這種觀念引導下，觀眾看到的要么是沒有三言兩語就動刀動槍的武打格斗，

要么就是主人公一個個像瘋子一樣聲嘶力竭地吼叫。而觀眾也正是在那些表面的熱鬧和混亂中停止

了思維，失去了感受，沉迷于那些感官的刺激，卻忘掉了深度，遺落了思考，更是早已忘記了什么

才是真的沖突和矛盾。在這種躁動的情緒下，電視劇中的人物已經淪為沒有深度沒有內在的空心人。

《大明宮詞》這種舒緩悠長的敘事節奏打破了許久以來電視劇夸張做作的創作模式，讓劇中的

沖突和矛盾回到人物內心世界中去了。

該劇在敘事時極大地放慢了節奏，它沒有緊張而激烈的故事發展過程，也沒有懸念、突轉等敘

事技巧，更沒有令人心驚膽戰的激烈的武打格斗。總之，沒有什么外在的戲劇沖突令人感受那份喧

囂與刺激。取而代之的是深沉憂郁而又持久的人物內心風暴，將沖突內在化，讓觀眾在觀看時細致

地體會主人公內心的痛苦與矛盾。

《大明宮詞》采用了的這種節奏正好迎合了整部劇的主題和風格。從某種程度上說，整部電視

劇的節奏也被造型化了，并入到造型化的敘述之中，共同為該劇的唯美風格奠定基調。

5

二、詩化的人物形象塑造

近年來，觀眾一直對各類電視劇抱著寬容的態度，認為電視劇只要熱鬧、有情節、好看即可，

早已忽略了其美學價值，但是《大明宮詞》卻改寫了中國電視劇的歷史。它像舞臺上的話劇一樣，

不僅把對白語言文學化、詩歌化，將造型化妝舞臺化、精致化，而且用電影創作一般精致細膩的手

法，把人物的性格和心靈完全唯美、詩化了。因此，詩化的人物形象也是全劇重要的唯美元素之一。

總體來說，在《大明宮詞》中，詩化的人物形象是從視、聽兩方兩個方面來著手展現和塑造的。

1、視覺方面

《大明宮詞》中造型的唯美和華麗是毋庸置疑的，劇中流光溢彩，裙裾飄渺，那些驚艷照人的

服裝和發型無不體現了一種的唯美風格。

現今，熒屏上的古裝戲層出不窮，可是大多數的劇中人物的造型設計都缺乏創意和內涵，千篇

一律，只是為了華麗而華麗。而《大明宮詞》中的服飾追求寫意的風格，艷麗而浪漫的色彩，既細

膩精致又自由奔放，體現了舞臺與生活、古典與現代的完美結合。既有歷史上唐朝服飾的風格，又

揉進現代時裝的韻味。而且更難能可貴的是，劇中的服飾從色彩、面料、造型等方面都與人物的年

齡地位、心情、環境有著密切的關系，與他們的人生階段和心情心理變化緊密相連。例如太平的服

飾在不同的年齡階段有不同的色彩體系。少年時她的服飾以米黃、白、淺綠、橘黃這些淡雅純凈的

顏色為主，發型也沒有過多的裝飾，簡單干凈的發髻體現了她少女的純凈與天真。成年后她服飾的

色彩體系以紅色、紫色、棗紅、棕色、藍色這些明凈而厚重的色彩為主，發髻也更加復雜，常以嬌

艷的牡丹點綴，襯托出她的美麗與溫婉。而老年太平的服飾以赭色為主，壓抑而深沉的顏色加上高

高的發髻體現了她的憂郁和沉重。

總的來說，劇中的人物都有各自的色彩體系，例如水墨畫代表的是張易之的服飾，美男子張易

之一席飄逸的白衣，水墨竹葉和詩詞的搭配古韻十足，給人以儒雅之感，正是這素白的衣服在綠水

紅花間成了一抹亮色。同時張易之的這襲白衣也是有象征意義的，白色本是純潔的象征，可是在色

彩艷麗到奢靡的后宮里，這白色便是突兀的彩色和欲望的象征，體現了他內心中無限膨脹的欲望和

貪婪。又例如油畫是女子繁蕪的裝束，如武則天的服飾多以紅、紫、金、黑為主，色彩濃重，對比

強烈，襯托出了她的精明狠毒與凄涼，更是權力和身份的象征，同時因為其綺麗而散發著夢一樣的

氣息。

總而言之，全劇通過整體的色調把不同人物的服飾色彩統一起來，使觀眾感受到既細膩又宏放

6

的審美感受。并且該劇中服飾色彩與環境、聲音、光影以及人物的命運等因素的配合，表現出深刻

的文化內涵和優雅別致而又唯美的美學風格。

2、聽覺方面

影視劇中的聽覺元素包括聲音、音響、音效、旁白和臺詞，這里不一一列舉，而是就其中最有

特點、最具代表性的聽覺元素旁白和臺詞進行分析。說到《大明宮詞》便不得不得提及它詩歌般唯

美的語言。現如今，能這樣精心使用電視語言的導演不是很多，但是李少紅做到了。全劇的語言華

麗、音韻和諧、對仗工整，給所有觀眾留下深刻印象的同時也從聽覺方面營造了一種唯美基調，塑

造出個性鮮明的、詩化的人物，同時也迎合全劇唯美的風格。

首先，華麗唯美的臺詞必然離不開修辭手法的運用。不同于以往口語化、簡單化的電視劇臺詞，

《大明宮詞》大量運用了排比、夸張、比喻等詩歌常用的修辭格，增強了語言的形象性、生動性和

沖擊力。大量的修辭手法的出現使得人物語言更加精致也更加華麗，這也正是為什么觀眾覺得《大

明宮詞》的臺詞較其他電視劇而言更加唯美的原因。

排比的運用在劇中是大量的，這樣的句式一方面能夠強化感情色彩，與劇中濃郁而強烈的感情

表達相得益彰；另一方面，又能夠增強語勢，與作為整個劇本背景的皇宮之中的皇家氣派相互映契

合。例如劇中太平的一段獨白“身為皇家之子，長大意味著進入無窮無盡的禮數，意味著任何一種

孩童的普通想念都要被披上一件高貴的外衣，意味著與你所愛的人開始疏遠的漫長歷程。”這些排比

句整齊勻稱、語勢貫通，語義相關、使得語言暢達明快而又鏗鏘有力，帶有極強的音韻之美。

比喻的運用也是該劇一個不可或缺的亮點，例如薛紹對太平詮釋愛情的意義時的臺詞“愛情就

像峭壁上兩顆糾纏在一起的長青藤，共同生長，繁茂，共同經受風雨最溫存的愛撫。最終，共同枯

爛，腐敗，化作墜入深淵的一縷縷絲屑。”這個比喻將愛情的本質生動形象的展現出來的同時，又加

入了強烈的感情和唯美的意象。整部劇中的比喻大多是采用美好的意象作為喻體，正如這段話中，

將愛情比作糾纏在一起的常青藤，富有想象力而又感情真摯，字里行間透露出的不僅是對愛情的詮

釋，更是對愛情的向往與尊重。

抒情方式的大量運用也是該劇慣用的修辭手法。整部劇中不乏大段直抒胸臆的抒情語言表達。

抒情性原本是詩歌的美學特征，由于抒情感情的強勁滲透介入，使得普通的符號語言便具有了詩意

之美，而將這種美學特征運用于普通的語言對白中就成為了我們所說的“詩化的語言”。

《大明宮詞》就將這種情感熾熱的詩化語言充分融入到人物的對白之中，這種帶有強烈抒情意

味的語言，像是一首首舒緩悠揚的抒情詩一般貫穿全劇，作為一個重要的唯美元素，為詩化的人物

7

形象塑造服務。例如薛紹與太平公主的一段對話中薛紹對“愛情”的詮釋“你知道愛情意味著什么

嗎？愛情意味著長相守，意味著兩個人永遠在一起，不論是活著還是死去……她的崇貴需要兩股龐

大的激情，兩顆熾熱的心靈，缺一不可。真正的愛情是無堅不摧的。不論是天上的神明，還是地獄

的命官，都不能叫他屈服，因為他本身就是天堂，代表著生命最崇高最健全的境界，公主你真正擁

有它嗎？”這段臺詞堪稱經典，看過《大明宮詞》的觀眾都不會忘記薛紹熾熱的眼神和那種如巖漿

噴涌而出般的熱烈和激情。只這一段臺詞，便已將薛紹向往愛情、尊重愛情又對愛情忠貞不渝的特

征表現的淋漓盡致。

當然，整部劇的臺詞中所使用的修辭手法不僅僅是這三點，還有許多修辭手法就不在此一一列

舉。總之，它們共同結合在一起形成了精致優美的臺詞風格，同時也營造了一種華麗唯美的意境。

其次，縱觀全劇我們不難發現，該劇臺詞多用長句、整句和帶有前綴、倒裝、定語的句子，使

得全劇形成一種書面語體的風格，氣勢連貫、形式整齊、意義鮮明、聲音和諧。

例如電視劇的開場，老年太平那段略顯滄桑和憂郁的獨白“一連數月的大雨將大明宮浸泡得仿

佛失去了根基，甚至連人們的表情也因為多日未見陽光而略顯蒼涼傷感。綿綿細雨周密而仔細地覆

蓋住這座精致皇家小院中的每一個角落，通往緊閉著房門的主廳的磚紅通道兩側，兩排衛士縱向一

字排開，雨水沿著他們鐵灰色的冰冷頭盔亮晶晶地漏下。”在這里，帶有東方的古典韻味的歐式長句，

體現出一種邏輯的魅力，也使人物對白更加深沉與優美。這種表現手法不僅能表達豐富的感情，還

能給人以深刻、鮮明的印象，體現出一種精致美。

總而言之，《大明宮詞》中的語言和現行劇本中通用的簡潔明了的符號語言不同，大量使用繁密

的詞語組成大段臺詞，表達周密復雜的意義，增強了書面語體色彩，加強了抒情效果，增加了詩意

美。的確，該劇的語言不僅言之有物，更是表現出了智慧和美感。這種智慧和美感共同形成了一種

唯美的氣質，為詩化的人物形象塑造而服務。

三、亦真亦幻的意境營造

一部詩化的電視劇的唯美元素除了劇本和人物之外，美輪美奐的意境也是不可或缺的條件。《大

明宮詞》便是充分運用各種視聽手段來營造了一個亦真亦幻的意境。在風中肆意鼓蕩的輕紗幔帳，

貫穿始終的勁風呼嘯，濃烈飽滿的色彩，這些充滿沖擊力的視聽元素共同營造出一種眩人眼目、蕩

氣回腸的氣勢和情調，最終配合劇本主題和詩化的人物形成了全劇唯美的審美風格。

8

1、色彩

整部作品的畫面是浪漫的。在這里，一切景語皆情語，畫面的色彩與作品的抒情氣氛相得益彰、

和諧相融。整部電視劇中濃烈飽滿的色彩滿溢畫框，洋溢著瑰麗的夢幻色彩。從最開始純潔清澈的

藍色，到后來表現愛情時溫馨而浪漫的橘黃色，再到最后展現激烈的政治斗爭和人物內心矛盾時壓

抑的色調。不論哪個階段色調無不迎合著整部劇作的唯美風格，營造夢幻而又詩意的意境。

例如賀蘭沉湖這一個片段，畫面中是一片深藍色的清澈河水，它即象征著人物的清純與無辜，

又烘托著一種憂郁與悲涼。本事可怕的殺戮與死亡，卻被刻意營造成一幅憂傷唯美的畫。

又例如，太平與薛紹相遇的情節，當情竇初開的太平在上元節與薛紹不期而遇時，畫面中同樣

是藍色的基調，卻在光影的流動中營造出一種如夢如煙的境界，讓觀眾感受到一個懷春女子對未來

的向往。

2、道具

用一個唯美的意象來象征劇中人物的性格和命運，也是劇中營造意境一種手法。貫穿劇情的道

具使用是舞臺劇常用的表現手法，而李少紅發現并將其運用到了電視劇《大明宮詞》之中。。

劇中隨處可見的是那些預示著人物性格和命運的道具。例如薛紹的古琴，暗示著追逐完美愛情

卻最終曲盡人亡的悲劇；太平的面具，似乎在告訴太平公主，在皇宮中，每個人都戴著面具，每個

人都無時無刻不處于政治漩渦之中，每個人都帶著面具，你不知道看到的將是什么，雖然執著追求

面具背后的真情，最終也只是一廂情愿的幻夢；旦的鴿子，他一直幻想自己能像鴿子一樣自由翱翔，

逃離宮廷無止無休的爭斗，但卻始終飛不出自己的宿命；顯的香囊，身為男子卻喜擅制香，這似乎

一開始便預示了他的平庸，也注定了他即使做了皇帝也不會有大的作為，甚至連死亡都那樣的窩囊

平庸，不明不白。

該劇巧妙的選取了很多精致唯美的道具來貫穿全劇預示人物命運，將舞臺劇的慣用手法與影視

劇相結合，運用道具來表現人物性格塑造人物形象，而古琴、昆侖奴面具、香囊這些東方古典氣息

濃郁的道具又為整部劇營造了一種亦真亦幻、古韻十足的唯美氣氛。

3、理想化

為了迎合整部電視劇唯美的風格，營造一種詩意的意境，劇中每一個出場的人物，都被劇作者

設計得詩意而優雅。劇中尊貴如皇帝皇后、皇子公主、文臣武將，低賤如宮女太監、門客男寵、畫

師花匠，其語言、舉止、思想都是精致唯美、被詩化了的。

例如太平和武攸嗣結婚第二天從郊外回來，在餛飩攤吃餛飩時，賣餛飩的老人對太平說“不瞞

9

您說，我在長安賣了十年的餛飩，第一次伺候像您這樣美麗高貴的客人……其實這天下不論是男君

還是女主，只要老百姓過得好，咱們就歡天喜地的擁戴她。”老人不過是街邊賣餛飩為生的普通老百

姓，在那個教育還并不普及的年代，一個賣餛飩的老人是說不出這樣精致的語言，也不會有這樣深

刻的思想。

因此，該劇中的人物、臺詞、場景是十分理想化的。這種理想化的設計將生活中本有的粗俗、

丑陋都藏起來，只留下如大明宮殿一般富麗堂皇、典雅精美、詩意盎然而又氣勢恢宏的詩化的氛圍，

有著與金碧輝煌的皇宮相匹配的氣派和華麗。

4、夢境

該劇中隨處可見的是著意被鋪陳和渲染的武則天和太平公主的夢境。描述夢境，本身就是營造

亦真亦幻的意境的一種最直接、最顯著的手法，而劇中又將這種夢境刻意的渲染了一番，使得整部

劇游走在現實與夢幻之間，構建出整部劇恍如仙境的意境。

這一點在片頭，甚至第一個鏡頭中就得到了表現。整部劇的開場便是武則天的一個夢境，橘黃

色和藍色的神秘色彩、曖昧的燈光影調、緩緩移動的鏡頭、隨風飄揚的紗帳、鬼魅般怪叫的人聲，

整體渲染出了該劇的風格基調。在王皇后的聲討與指控中，武則天始終保持著她高高在上、不可一

世的氣度，展現著她的狠毒與決絕。但是，我們同樣也看得到她的恐懼與驚慌，孤獨與哀傷，這個

擁有全天下至高無上的權力的女人，只有在夢境中才肯流露出一絲哀愁與恐懼，這樣的夢境設計，

一方面體現了全劇愛情與權力關系思考的主題，另一方面夢境與現實交織，營造出一種玄幻的氛圍。

不同于武則天鬼魅而略顯恐怖的夢境，太平的夢境大部分充盈著一種曖昧的意味。橘黃色的光

影流動之間，被虛化了的背景，使人眩暈而眼花的鏡頭移動，昆侖奴面具下那看不清面孔的臉……

夢境中的太平始終在追尋著什么，她不停追逐的腳步和惶恐、不知所措的表情，無不表現出表現了

一個情竇初開的少女對愛情的疑惑、向往和追尋。正如劇中太平一再說的“自己一生太想愛了”，太

平的夢境正是對她這種心情的真實反映。

這種俯拾皆是的夢境渲染，為整部劇增添了一份夢幻和不真實，在夢境與現實之間搭起一座橋

梁，創造出一種亦真亦幻的意境，同時營造出一種唯美的氣氛。

在今天這個什么都逐漸快餐化的時代，影視作品越來越追求快速和低成本，使得現在的熒屏中

充斥著各種粗制濫造和缺乏內涵的影視劇作品。而《大明宮詞》的出現不僅給觀眾以耳目一新之感，

也為中國的電視劇創作開辟了一條新的道路。它將舞臺劇和電影創作的手法融入到電視劇創作之中，

10

從最基本的劇本主題到對白語言的設計，再到服裝道具的運用，乃至氣氛的營造，都力求精致，給

人以美感，形成了一種獨特的“唯美風格”。因此，對《大明宮詞》的研究和探索就成為了學術界一

種必然的現象。我們只有盡可能全面的、細致的去分析其精致唯美的原因，總結其中的唯美元素，

才能更好的指導我們日后的電視劇創作，將這種唯美的創作風格延續下去。

參考文獻：

【1】鄭重，王要﹒大明宮詞﹒北京：人民文學出版社，2000

【2】李稚田﹒影視語言教程﹒北京：北京師范大學出版社，2004

【3】魏少華﹒從《大明宮詞》到《橘子紅了》——談李少紅電視劇創作的戲劇化特點﹒戲劇文

學，2005年，第11期（總270期）：80——83頁

【4】陳葉紅﹒電視劇《大明宮詞》符號語言的詩意美略論﹒電影評介，2007年，第8期：47—

—48頁

【5】郝吉環﹒《大明宮詞》一部詩化的電視劇﹒電視劇論壇，2000年，第12期：64——65頁

【6】程淑萍﹒電視劇《大明宮詞》旁白語言藝術淺析﹒安徽農業大學學報（社會科學版），2009

年1月，第18卷第1期：68——72頁

【7】沐牧，張曦﹒電視劇《大明宮詞》中服飾文化和服飾色彩的運用﹒電影文學，2008年，第

15期：135

【8】李朝陽﹒電視劇《大明宮詞》的審美意蘊剖析﹒電影文學，2011年，第17期：第109——

110頁

【9】鄭云霞﹒精致唯美、詩意風格的鏡像顯示——李少紅電視劇創作的視覺造型特色探微﹒電

影評介，2008年，第6期：第5——7頁

【10】謝艷﹒論《大明宮詞》的唯美詩化品質﹒華章，2010年，36期：第77頁

【11】邵瑜蓮﹒論李少紅電視劇的女性敘事與問題限定﹒東方論壇，2007年，第3期：第57——

61頁

【12】段文韜﹒女性關照的詩意棲居——李少紅電視劇《大明宮詞》品析﹒吉林廣播電視大學學

報，2010年，第6期（總第102期）：第90——91頁

【13】王威﹒一首歷史的心靈詩歌——談《大明宮詞》的詩化敘事風格﹒文教資料，2004年，第