造紙術

造紙術的發明

造紙術簡介

紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。一般

由經過制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網上交錯的組合，

初步脫水，再經壓縮、烘干而成。中國是世界上最早發明紙

的國家。根據考古發現，西漢時期(公元前206年至公元前8

年)，我國已經有了麻質纖維紙。質地粗糙，且數量少，成本

高，不普及。

造紙術中國四大發明之一，人類文明史上的一項杰出的發明

創造。中國是世界上最早養蠶織絲的國家。古人以上等蠶繭

抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮

完畢，篾席上會遺留一些殘絮。當漂絮的次數多了，篾席上

的殘絮便積成一層纖維薄片，經晾干之后剝離下來，可用于

書寫。這種漂絮的副產物數量不多，在古書上稱它為赫蹏或

方絮。這表明了中國造紙術的起源同絲絮有著淵源關系。東

漢元興元年（105）蔡倫改進了造紙術。他用樹皮、麻頭及

敝布、魚網等植物原料，經過挫、搗、抄、烘等工藝制造的

紙，是現代紙的淵源。自從造紙術發明之后，紙張便以新的

姿態進入社會文化生活之中，并逐步在中國大地傳播開來，

以后又傳布到世界各地。

“赫蹄”的傳說

在講紙的發明以前，這里先講一個關于“赫蹄”的小故事。

西漢末年，趙飛燕姐妹二人都被召入宮，得到了漢成帝的寵

幸，一個當了皇后，一個當了昭儀。宮中有個女官叫曹偉能，

生了一個孩子，按說應該是皇子。趙昭儀知道了，就派人扔

掉孩子，把偉能監禁起來，給她一個綠色的小匣子，里面是

用“赫蹄”包著的兩顆毒藥，“赫蹄”上還寫著：“告偉能，努力

飲此藥，……，”就這樣，偉能被逼著服毒死了。

這張包著藥還寫上字的“赫蹄”，究竟是什么東西呢？二世紀

末葉，我國學者應邵（東漢著作家。字仲遠。汝南南頓(今河

南項城西南)人。少時篤學博覽。獻帝時，任泰山太守。獻帝

初，舊章湮沒，書籍罕存，他編集所聞，著《漢官儀》十卷，

凡朝廷制度，百官典制，多為他所訂立。還著有《風俗通義》

三十卷、《漢書集音義》，今佚）解釋說，它是一種用絲綿做

成的薄紙。原來在西漢時代，我國已經能制作絲綿了。制作

絲綿的方法是把蠶繭煮過以后，放在竹席子上，再把竹席子

浸在河水里，將絲綿沖洗打爛。絲綿做成以后，從席子上拿

下來，席子上常常還殘留著一層絲綿。等席子曬，這層

絲綿就變成一張張薄薄的絲綿片，剝下來就可以在上面寫字。

這種薄片就是“赫蹄”，也就是絲綿紙。

東漢永元十二年（公元一零零年），許慎寫成了中國第一部

字典——《說文解字》。這部字典里已經收有“紙”字。他解釋

“紙”字的意思，就跟在水中打制絲綿有關。因為最早的紙是

用蠶絲做成的，和做絲綿又有密切的關系，所以“紙”字就用

“系”做偏旁。

這種絲綿紙的發明，是當時勞動人民努力實踐的成果。偉能

死的時候是公元前十二年，毫無疑問，“赫蹄”的發明年代應

該在這以前了。

用絲綿紙質量高，但要用蠶絲做原料，不可能大量生產，不

過它的制造方法卻給后人很大的啟發。

造紙術的發明過程

西漢初年，政治西漢麻紙穩定，思想文化十分活躍，對

傳播工具的需求旺盛，紙作為新的書寫材料應運而生。許慎

著《說文解字》，成書于公元100年。談到“紙”的來源。他說：

“‘紙’從系旁，也就是‘絲’旁”。這句說話見當時的紙主要是用

絹絲類物品制成，與現在意義上的紙是完全不同的。許慎認

為紙是絲絮在水中經打擊而留在床席上的薄片。這種薄片可

能是最原始的“紙”，有人把這種“紙”稱為“赫蹄”。這可能是紙

發明的一個前奏，關于這種“紙”的記載，可以追溯到西漢成

帝元延元年（公元前12年）。《漢書·趙皇后傳》中記錄了成

帝妃曹偉能生皇子，遭皇后趙飛燕姐妹的迫害，她們送給曹

偉能的毒藥就是用“赫蹄”紙包裹，“紙”上寫：“告偉能，努力

飲此藥！不可復入，汝自知之！”。由此推測紙可能與絲有一

定關系。

遠古以來，中國人就已經懂得養蠶、繅絲。秦漢之際以次繭

作絲綿的手工業十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，

操作時的基本要點包括，反復捶打，以搗碎蠶衣。這一技術

后來發展成為造紙中的打漿。此外，中國古代常用石灰水或

草木灰水為絲麻脫膠，這種技術也給造紙中為植物纖維脫膠

以啟示。紙張就是借助這些技術發展起來的。

從迄今為止的考古發現來看，造紙術的發明不晚于西漢初年。

最早出土的西漢古紙是1933年在新疆羅布淖爾古烽燧亭中

發現的，年代不晚于公元前49年。

1957年5月在陜西省西安市灞橋出土的古紙經過科學分析

鑒定，為西漢麻紙，年代不晚于公元前118年。1973年在

甘肅居延肩水金關發現了不晚于公元前52年的兩塊麻紙，

暗黃色，質地較粗糙。

1978年在陜西扶風中延村出土了西漢宣帝時期（公元前

73~49年）的三張麻紙；1979年在甘肅敦煌縣馬圈灣西漢

烽燧遺址出土了五件八片西漢麻紙。1986年甘肅天水放馬

灘出土的西漢文帝時期（公元前179~前141年）的紙質地

圖殘片，表明了當時的紙可供寫繪之用。從上述西漢出土的

紙的質量來看，西漢初年的造紙技術已基本成熟。

歷史上關于漢代的造紙技術的文獻資料很少，因此難以了解

其完整、詳細的工藝流程。后人雖有推測，也只能作為參考

之用。總體來看，造紙技術環節眾多，因此必然有一個發展

和演進的過程，絕非一人之功。它是我國勞動人民長期經驗

的積累和智慧的結晶。

蔡倫的故事

蔡倫生活在東漢和帝時候，桂陽人（現在的湖南來陽一

帶）。蔡倫從小到皇官里做太監，擔任職位較低的職務——

小黃門，后來得到漢和帝信任，被提升為中常侍，參與國家

的機密大事。他還做過管理宮廷用品的官——尚方令，監督

工匠為皇室制造寶劍和其他各種器械，得以經常和工匠們接

觸。勞動人民的精湛技術和創造精神，給了他很大的影響。

當時，蔡倫看到大家寫字很不方便，竹簡和木簡太笨重，

絲帛大貴，絲綿紙不可能大量生產，都有缺點。于是，他就

研究改進造紙的方法。

蔡倫總結了前人造紙的經驗，帶領工匠們用樹皮麻頭、

破布和破魚網等原料來造紙。他們先把樹皮、麻頭、破布和

破魚網等東西剪碎或切斷，放在水里浸漬相當時間，再搗爛

成漿狀物，還可能經過蒸煮，然后在席子上攤成薄片，放在

太陽底下曬干，這樣就變成紙了。

用這種方法造出來的紙，體輕質薄，很適合寫字，受到

了人們的歡迎。東漢元興元年（公元一0五年），蔡倫把這

個重大的成就報告了漢和帝。從此，蔡倫改進的造紙方法得

以廣泛推廣。

在蔡倫以后，別人又不斷對其改進。蔡倫死后大約八十

年（東漢未年）又出了一位造紙能手，名叫左伯。他造出來

的紙厚薄均勻，質地細密，色澤鮮明。當時人們稱這種紙為

“左伯紙”。只是左伯所用的原料和制造方法沒有被記載下來。