對聯的來歷

春節的對聯-春節對聯的由來

春節貼對聯的又來

相傳，在古時候，有

個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，

就有了想把節令定準的打算。但是苦于

找不到計算時間的方法，一天，他上山

砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移

動啟發了他，他設計了一個測日影計天

時的晷儀，測定一天的時間，后來，山

崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手

做了一個五層漏壺，來計算時間。天長

日久，他發現每隔三百六十多天，四季

就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的

不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日

晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月

運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到

有道理。于是把萬年留下，在天壇前修

建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希

望能測準日月規律，推算出準確的晨夕

時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造

福。有一次，祖乙去了解萬年測試

歷法的進展情況。當他登上日月壇時，

看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：日出

日落三百六，周而復始從頭來。草木枯

榮分四時，一歲月有十二圓。知道萬年

創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬

年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在

正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，

祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春

為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春

節的來歷。冬去春來，年復一年，

萬年經過長期觀察，精心推算，制定出

了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給

繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深

為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽

歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽

星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，

據說就是為了紀念德高望重的萬年。

貼春聯和門神據說貼春聯的習俗，

大約始于一千多年前的后蜀時期，這是

有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕

京歲時記》等著作記載，春聯的原始形

式就是人們所說的“桃符”。在中

國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，

當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的

大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨

金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂

必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的

東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、

郁壘。如果鬼魂在夜間傷天害理的

事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它

捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送

去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁

壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，

放在自家門口，以避邪防害。后來，人

們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名

字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這

種桃木板后來就被叫做“桃符”。秦叔

寶和尉遲恭到了宋代，人們便開始

在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪

的意義，二則表達自己美好心愿，三則

裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉

祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗

兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美

好心愿。為了祈求一家的福壽康寧，

一些地方的人們還保留著貼門神的習

慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切

妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神

是正氣和武力的象征，古人認為，相貌

出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的

本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是

他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼

天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民

間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，

手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同

敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居

的大門，通常都是兩扇對開，所以門神

總是成雙成對。唐朝以后，除了以

往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦

叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。

相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，

徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手

持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再

也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人

把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，

這一習俗開始在民間廣為流傳。桃

符的傳說桃符宋代王安石在

《元日》這首詩中寫道：“千門萬戶日，

總把新桃換舊符。”，形容初日的光亮。

詩中的“桃”和“符”是互文，意即總

把新桃符換下舊桃符—除舊布新。關于

桃符有個美麗的傳說。很久以前，東海

度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其

中有一株桃樹巨大無比，枝繁葉茂，曲

蟠三千里，結的桃子又大又甜，人吃了

這樹上的桃子能變成神仙。一個漆黑的

夜晚，有青面獠牙、紅發綠眼的鬼怪想

偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁壘二兄弟

用桃枝打敗鬼怪，并用草繩捆著喂了看

山的老虎。從此，兩兄弟的大名令鬼怪

為之懼怕，他們死后變為專門懲治惡鬼

的神仙。后世人們用一寸寬、七八寸長

的桃木板畫上神荼、郁壘兩神仙像掛在

自家門兩側，以驅鬼祛邪，這種桃木板

被稱作“桃符”。隨著時代的變化，桃

符本身也在變化，以后人們又將兩個神

仙的名字寫在桃符上，代替畫像，再后

來，又發展到“題桃符”，即將字數相

等、結構對稱、意思相應的短詩題寫在

桃符上，這就是春聯的前身。古代

的賀年卡現代社會通行的賀年卡在

我國古代已經實行。早在宋代，皇親貴

族士大夫的家族與親族之間已使用專門

拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名

貼”。它是把梅花箋紙裁成約二寸寬、

三寸長的卡片，上面寫上自己的姓名、

地址。各家門上粘一紅紙袋，稱為“門

簿”，其上寫著主人姓名，用以接收名

刺。拜者投名刺于門簿，即表示拜年。

其意義與現代賀年卡一樣。

春節故事之“春聯”的由來

春節故事之“春聯”的由來

我國周代盛行在大門的兩旁懸

掛上長方形桃木板，叫桃符，據《后漢

書、禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，

上書“神荼”、“郁壘”二神。“正月

一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”

所以，清代的《燕京時歲記》上說：“春

聯者，即桃符也。”

傳說東海里有座風景秀麗的

山，叫度桃山，山上有一棵生長多年的

大桃樹，桃樹頂上常臥著一只金雞，總

是在日出后，仰著脖子向天空鳴叫。這

棵桃樹的東北角上，有一棵好大好大的

樹，那樹的枝干呈拱形一直彎下來，挨

到地面，就像一扇天然的大門。

東海里這座風景秀麗的度桃

山，住了許多妖魔鬼怪，常常從東海里

躍到海岸上禍害陸地上的村民，但是這

些妖怪的出沒都要經過這個天然的大

門，人間叫他鬼門。后來，土地爺把這

件事稟報給了玉皇大帝，玉皇大帝為了

制止東海的鬼怪到人間作祟，便派了神

荼和郁壘兩個神將去把守，專門監察鬼

怪的行為，發現哪個鬼怪為非作歹，便

用那山上的桃木削成釘子，把它牢牢的

釘死。

這件事被土地爺偷偷的給說到

了人間，于是人們每逢除了“夕”和

“年”之后，便用兩塊桃木刻上神荼、

郁壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的

兩邊來恐嚇妖魔鬼怪，果真是人間平安

好多，慢慢的人們越傳越廣。

周代的姜子牙把桃木制成符，

用來驅逐妖魔鬼怪，由此桃符便更為廣

泛的在民間推行開來。

五代初年，西蜀的宮廷里，有

人在桃符上題寫聯語。據《宋史、蜀世

家》說：后蜀主孟昶令學士章遜在桃木

板上“以其非工，自命筆題云：?新年納

余慶，嘉節號長春?”，產生了我國的

第一副春聯。

到宋代時候，春聯仍稱“桃

符”。王安石的詩中就有“千門萬戶幢

幢日，總把新桃換舊符”之句。桃符便

由桃木板改成了紙張。

明代的朱元璋有一年在除夕之

后，要到民間微服出訪，有一地方官聽

說后，急忙要家家戶戶帖上了紅色桃符

語聯。朱元璋微服出訪，經過一戶人家，

見門上不曾貼語聯，便去詢問，知道這

是一家殺豬的，正忙于年事，還未請人

代寫。朱元璋就特地為那殺豬人寫了

“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”

的語聯。然后笑道：“這春來之時，又

是過年，怎能不貼?春聯?？以后過年家

家戶戶都要帖上?春聯?來歡度節日。”

從此，“春聯”便演變成為習

俗，一直流傳至今。