逼供

古代法官刑訊逼供的狠招

近來，浙江張高平叔侄奸殺冤案成為新聞焦點，無辜公民被冤入獄10年，甚至差

點被槍決。類似的，河南省葉縣一殺人嫌犯被羈押超十年，歷經七審三判均因證據不足

被撤銷仍在羈押，平頂山中院卻與被害人簽訂“死刑保證書”，保證判處嫌犯死刑??

這類荒唐的司法案件，在古代也不少見，甚至古代法官整人招數更多更厲害。但古

代也有一套相應的嚴懲手段，從歷代刑律來看，涉案司法人員均會被追責、嚴懲。

如何防范審判出錯？

——判罰不公“其罪惟均”

案子都是由人來查、人來審的，客觀上很難保證一點不錯，如果有人營私枉法，冤

案就更不可避免。

中國古人早就意識到這一點?！渡袝ぶ軙涡獭分斜闾岬搅诵谭▽徟兄械奈宕?/p>

弊端：依仗官勢、挾私報復、暗中做手腳（一說聽信女人枕邊風）、索受賄賂、謁請說

情，即所謂“五過之疵，惟官、惟反、惟內、惟貨、惟來”。如果法官行為在這五方面

有失檢點，造成判罰不公，“其罪惟均”，意思是其罪過與犯人相同。

可見，在先秦時期，中國古人即開始防范審判不公和司法腐敗。

就追責來說，先秦時期的懲處力度相當大。為了防止官官相衛，還出臺了舉報獎勵

制度：如果同事能主動檢舉揭發枉法官員，不只可免予處分，還能頂替枉法官員職位，

享受相應物質待遇。

因為有一系列嚴格的追責制度，先秦時代司法人員大都能嚴以律己，依法辦事，捍

衛法律尊嚴。有的人甚至因辦錯案子而自責，自殺償命。在現代司法界也評價甚高的春

秋時人李離，是相當于晉國最高法院院長的獄官，《史記·循吏列傳》記載，因為誤聽

誤信，錯殺了人，李離十分自責，自己拘禁了自己，給自己判了死刑，雖然時當時的國

君晉文公重耳都替他解脫，李離仍拒絕赦免，伏劍自殺。

在追責制度外，先秦時還有一套糾察制度，為受害方提供申訴渠道?！吨芏Y·秋官》中

便有一個職位叫“禁殺戮”，這是周代“掌司斬殺戮”的國家高級公務員，專門負責糾

察官民擅自動用斬殺刑罰的行為，對故意不受理案件、或者阻擾他人投訴的法官，即“攘

獄者”、“遏告者”，一經查出，呈報后即嚴懲，“以告而誅之”。

古代刑訊逼供有多狠

——“測罰”、“測立”形形色色

最容易造成冤假錯案的，除了法官業務水平低、責任心不強、貪欲私心重外，還與

相應的刑偵制度有關。

對于案件偵破、嫌犯捕獲，古今都有一定的期限要求。據《唐律疏議·盜賊》“部

內人為盜及容止盜”條，唐代對盜竊、殺人犯等，要求事發后30天內必須抓獲歸案。

如果在30天規定期限內抓不到，破不了案，事發轄區內相當于今公安局長或是刑警大

隊長的責任人要被治罪。

這一嚴格的破案規定，為以后各個朝代所繼承。如《大明律·刑律·捕亡》“盜賊

捕限”條規定，“一月不獲強盜者，笞二十；兩月，笞三十；三月，笞四十?！蓖瑫r，

主管領導要被扣工資，“罰俸錢兩月”。

在這個破案規定之下，就不排除為在規定期限交差而錯抓人、抓錯人的可能。如何

讓被抓者“認罪”，不可避免會使用“刑訊逼供”這類手段取證，不然被錯抓的人決不

可能認罪，過去民間俗稱此為“屈打成招”。

刑訊逼供，是古代對付“大膽刁民”和歹徒、慣犯的一種手段，說白了就是一種“整

人”手段。在現代司法制度下屬于非法取證行為，但在古代中國相當長的時間里是“合

法的”，系一種例行程序。

刑訊在先秦便存在，到秦漢時期，則成為普遍選擇，隨后的南朝，在這方面又玩出

新花樣，手段很特別?！端鍟ば谭ㄖ尽酚涊d，南朝梁武帝時，有一種為官方認可刑訊

手段，將在押人員大餓3天之后再審，反復餓，稱為“測罰”；南朝陳則有“測立”，

將在押人員拷打后，逼其站到一個約一尺高、僅能容雙腳站立的土垛上，每次站“七

刻”，約100分鐘，循環進行。

在隋唐以后，開始以法律形式規范刑訊逼供行為，但在事實上，哪個朝代都少不了刑訊

逼供。

如在宋代，所使用的招數，僅從名字上就很恐怖?！端问贰ば谭ㄖ径罚ň矶伲?/p>

記載，有“掉柴”法，砍柴棒為刑杖，拷打囚犯手足；“夾幫”法，木棍和繩索并用，

緊夾犯人的頭兩邊；“腦箍”法，用繩纏緊犯人的頭，再加釘木楔；“超棍”法，反綁

犯人兩腿跪在地上，將短硬木插在其間，交辮兩股，并讓獄卒在上邊跳躍??

如何限制非法取證？

——刑訊孕婦“拷、決者杖一百”

如此酷刑，求生不得，求死不成，沒有幾個人能不“老實交代”的。正如《漢書·路

溫舒傳》中記載的西漢時著名法官路溫舒所言，“棰楚之下，何求而不得？故囚人不勝

痛，則飾辭以視之?！币馑际牵瑖佬炭酱蛑?，什么樣的口供得不到？所以好多犯人難

受不了，只得就范，編造供詞。

東漢永初年間（公元107—113年），曾出現了不少冤案。《后漢書·和熹鄧皇后

紀》記載，當時臨朝的鄧太后，親自到洛陽寺審案。就如今張氏叔侄被冤為奸殺一樣，

有的囚徒根本沒殺人，因遭刑訊逼供只得認罪。鄧太后仔細察看，最后理清了所有冤案，

逮捕辦案的洛陽縣令，下獄抵罪。

在古代，因為刑訊手段過于嚴酷，有時連皇帝都看不下去?！段簳ば塘P志》記載，

北魏拓跋宏（孝文帝）當皇帝時，有的法官一旦定不了案，便采取刑訊逼供取證手段，

給犯人戴上超重刑具，如不交代再在脖子上系上一塊大石頭，安排身強體壯的獄卒輪番

拷打。孝文帝“聞而傷之”，當即批示，以后不是大逆不道，且有明證卻不肯招供者，

不準再給犯人戴大型枷鎖。

所以，考慮犯人容易屈打成招，造成冤案，即便在刑訊合法、允許逼供的朝代，法律對

刑訊行為也是有嚴格限制的。

為了防止非法取證，各代的用刑標準都有上限，如唐代便規定，“累決笞、杖者，

不得過二百”，即最多打200下。對特殊對象，唐代還有規定，70歲以上的老人、15

歲以下的未成年人、殘疾人、孕婦，一律禁止刑訊。

《唐律疏議·斷獄》“拷決孕婦”規定，“諸婦人懷孕，犯罪應拷及決杖笞，若未

產而拷、決者杖一百，傷重者依前人不合捶拷法；產后未滿百日而拷決者減一等。失者，

各減二等?！睆闹锌梢灾溃绻麑υ袐D行刑、刑訊，相關責任人要被“杖一百”；即

便對生產以后、未滿百日的女犯動刑，法官也要受到處罰。

唐代這一防止非法取證規定，在后來的宋、元、明、清諸朝刑律中，都有類似的

條款??