以逸待勞的意思

成語典故簡短故事六篇_歷史上著名成語典故

成語典故是指關于成語產生、形成、流傳的故事傳說，在歷史的

發展進程中，有很多著名的成語典故教會了我們生活的啟示。下面是

小編收集整理的一些成語典故簡短故事六篇_歷史上著名成語典故，歡

迎大家前來閱讀。

成語典故【1】

打草驚蛇

唐朝的時候，有一個名叫王魯的人，他在衙門做官的時候，常常

接受賄賂、不遵守法規。有一天，有人遞了一張狀紙到衙門，控告王

魯的部下違法、接受賄賂。王魯一看，狀紙上所寫的各種罪狀，和他

自己平日的違法行為一模一樣。王魯一邊看著狀紙，一邊發著抖：

這……這不是在說我嗎？

王魯愈看愈害怕，都忘狀紙要怎么批，居然在狀紙上寫下了八個

大字：汝雖打草，吾已蛇驚。意思就是說你這樣做，目的是為了打地

上的草，但我就像是躲在草里面的蛇一樣，可是被大大的嚇了一跳了！

后來，大家就根據王魯所寫的八個字汝雖打草，吾已蛇驚，引伸

為打草驚蛇這句成語。

成語典故【2】

以逸待勞

以逸待勞總訣：困敵之勢，不以戰；損剛益柔。

大意是說：迫使敵人處于困窘被動的形勢，不需力戰，等待敵我

雙方的強弱態勢的轉換。這是剛柔相濟的道理，以逸待勞，則柔也能

克剛。孔子曾經說過：強弩之末,其勢不能穿魯縞也。這個簡單的例子，

在軍事上也非常常見。所以為大將者，一定要避免自己的軍勢成為強

弩之末。如果能夠利用地理優勢，使敵軍成為強弩之末，那么不用戰

斗，敵我雙方的剛柔態勢就可以發生逆轉。

孫子兵法軍爭第七篇說：百里而爭利，則擒三將軍，勁者先，疲

者后，其法十一而至；五十里而爭利，則蹶上將軍，其法半至；就是

這個道理。

經典戰例：

古時候以逸待勞的例子非常多，通常埋伏計都可算作以逸待勞。

比如孫臏伏擊龐涓，李牧大破匈奴等等，關鍵在于爭取掌握戰斗的主

動權，以調動敵人，達到以逸待勞的目的，這里我們舉王翦破楚的例

子。

戰國末期，秦王起用已告老還鄉的老將王翦出兵攻打楚國。王翦

率領六十萬軍隊，陳兵于楚國邊境。楚軍發現后立即發兵準備抗敵。

但是，老將王翦毫無進攻之意，只是專心修筑城池，擺出一派打持久

戰的姿態。楚軍急于擊退秦軍，卻找不到作戰機會，兩軍就這樣相持

一年有余。王翦在軍中鼓勵將士養精蓄銳，吃飽喝足，休養生息，士

氣高昂。但是，經過一年堅持，楚軍原本繃緊的弦早已松懈，將士也

斗志全無，他們認為秦軍無意進攻，于是決定撤軍。王翦見時機已到，

下令大軍出擊正在撤退的楚軍。秦軍將士人人如猛虎下山，殺得楚軍

潰不成軍，秦軍乘勝追擊，勢不可擋，一舉滅了楚國。

王翦在針對楚國的戰爭中，采取了以逸待勞的拖延戰術。等到敵

人已經徹底心智疲憊，斗志全無的時候，突然一鼓作氣，徹底打敗了

楚軍。

三國戰例：陸遜火燒連營

三國最有名的戰例就是陸遜以逸待勞，大破劉備七百里連營七十

五萬軍馬的故事。

劉備率七十五萬大軍，自出川以后，連勝十余陣，直逼彝陵。此

時孫權已是慌作一團，闞澤以身家性命保舉陸遜出山，孫權也不管了，

只要有人愿意出頭頂缸就行。陸遜到了虢亭，面對氣勢如虹的蜀軍，

依然胸有成竹。一來就下令堅守，陸遜傳下號令，教諸將各處關防，

牢守隘口，不許輕敵。事見《三國演義》八十三回。

陸遜對戰局的判斷是非常正確的。遜曰：“劉備舉兵東下，連勝

十余陣，銳氣正盛；今只乘高守險，不可輕出，出則不利。但宜獎勵

將士，廣布守御之策，以觀其變。今彼馳騁于平原廣野之間，正自得

志；我堅守不出，彼求戰不得，必移屯于山林樹木間。吾當以奇計勝

之。”

“我堅守不出，彼求戰不得”，正是以逸待勞之計的關鍵，掌握

戰場主動權。讓敵人按照自己的思路走，才能夠調動敵人，使敵人身

心俱疲。

蜀軍中當然也不是都看不出陸遜的以逸待勞之計，馬良曾對劉備

說：“陸遜深有謀略。今陛下遠來攻戰，自春歷夏；彼之不出，欲待

我軍之變也。愿陛下察之。”可是劉備那里能夠聽得進去，他只是一

味的認為陸遜膽小怕戰。輕視別人的人一般都不會有好下場，我們每

個人都要記住，不要輕易的輕視別人。

曠日持久的等待，讓斗志旺盛的蜀軍開始進入疲憊，身體的疲憊

猶在其次，關鍵是心理的疲憊才是失敗的根源。一切都陸遜的掌握之

中，劉備連營七百里，士兵躲入密林休息避暑，貌似強大，實際上已

經開始強弱異勢。諸將皆曰：“破蜀當在初時，今連營五六百里，相

守經七八月，其諸要害，皆已固守，安能破乎？”遜曰：“諸公不知

兵法。備乃世之梟雄，更多智謀，其兵始集，法度精專；今守之久矣，

不得我便，兵疲意阻，取之正在今日。”諸將方才嘆服。

成語典故【3】

勞而無功

是猶推舟子涉地，勞而無功。

【釋義】“功”，功效。花了勞力卻收不到功效。形容白費力氣。

【故事】孔子作為有名的教育家、社會活動家，極力主張以仁義

道德來治理國家，恢復過去周朝的禮制。他認為統治者只要用“仁義”

來感化百姓，處理諸侯國之間的關系，恢復禮制，天下就會安定。為

此他曾周游列國，向各諸侯國國君宣傳自己的政治主張，并請他們采

納。遺憾的是，他的那些政治主張并不像他的教學見解那樣受人敬佩

和歡迎，到處碰壁。孔子的學生顏回便去問魯國一個叫太師金的官吏：

“我的老師孔子到處游說，勸人家接受他的主張，可是到處碰壁。這

次去衛國，你看情況會怎樣?”大師金搖搖頭說：“我看還是不行。現

在戰亂四起，各國國君為爭地盤都在忙于打仗，對你老師的‘仁義道

德’那一套非常反感，誰會去聽那些不合時宜的說教呢?如蔡、陳兩國

就是如此。如果到衛國去游說，肯定不會有什么好結果。”太師金又

舉例作進二步解釋：“船在水里是最好的運輸工具；車是陸上最好的

運輸工具。如果硬要把船弄到陸上來運貨，那是白費力氣，勞而無功。

你的老師要去衛國游說，好比是把船弄到陸上去運貨一樣，其結果，

必然是勞而無功，可能還會招災惹禍。你們不要忘了去陳國的教訓，

那時你們到陳國不是沒人理睬，而且七天弄不到飯吃嗎?”

成語典故【4】

盲人摸象

從前，印度有一位國王，他養了許多大象。有一天，他正坐在大

象身上游玩，忽然看見一群瞎子在路旁歇息，便命令他們走過來，問

他們:“你們知道大象是什么樣子嗎?”瞎子們同聲否認道:“陛下，我

們不知道。”國王笑道:“你們親自用手摸一摸吧，然后向我報告。”

瞎子們趕緊圍著大象摸起來。過了一會兒，他們開始向國王報告。

摸到象耳朵的瞎子說:“大象同簸箕一樣。”

摸到象腿的瞎子說:“大象和柱子一樣。”

摸到象背的瞎子說:“大象好似一張床。”

摸到象尾的瞎子說:“大象好似繩子。”

國王聽了哈哈大笑起來。原來他們把自己摸到的某一個部分誤認

為是全體。

后來人們便用"瞎子摸象"來形容那些觀察事物片面，只見局部不

見整體的人。

成語典故【5】

老當益壯

丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。

【釋義】形客年紀雖老而志氣更加豪壯。

【故事】東漢名將馬援，從小就胸懷大志，他打算到邊疆去發展

畜牧業。馬援長大以后，當了扶風郡的督郵。有一次，郡太守派他送

犯人到長安。半路上，他覺得犯人怪可憐的，不忍心把他送去受刑，

就把他放走了。自己也只好丟了官，逃亡到北朝郡躲起來。這時恰好

趕上大赦，以前的事不再追究。于是他安心地搞起畜牧業和農業生產。

不到幾年工夫，馬援成了一個大畜牧主和地主。他有牛羊幾千頭，糧

食幾萬石。但是，他對富裕生活并不滿足。他把自己積攢的財產、牛

羊，都分送給他的兄弟、朋友。他說：“一個人做個守財奴，太沒有

意思了。”他常對朋友說：“做個大丈夫，總要‘窮當益堅，老當益

壯’才行”。就是說，越窮困，志向越要堅定；越年老，志氣越要壯

盛。后來，馬援成了東漢有名的將領，為光武帝立下了很多戰功。

成語典故【6】

老牛舐犢

愧無日禪先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。

【釋義】比喻父母愛子情深。

【故事】三國時，曹操手下有位謀士叫楊修。一次，楊修隨曹操

出征，攻城不下，便就地安營扎寨。這時，楊修忽聽曹操說道：”雞

肋，雞肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵說’：“丞

相打算退兵了。”這樣，全營的人紛紛收拾行裝，準備撤退。曹操巡

營時，看到這種情況，非常吃驚，便向士兵詢問原因，才知道是楊修

點破了自己的心思，心里暗暗佩服楊修的敏慧，同時也很嫉妒楊修的

才智。于是，借口楊修擾亂軍心，把他殺了。楊修死后，楊修的父親

楊彪非常傷心，因思念兒子而日漸憔悴。曹操問他說：“楊公為什么

會這般消瘦啊?”楊彪嘆氣說：“我自己覺得慚愧呀，我預先沒有料到

我兒子會有這樣的結果，現在還有一種像老牛舔著自己的孩子一樣的

愛子之心!”曹操聽后。十分感動，不免內疚。