
四川新都發現昭宗李曄和皇后何氏的后代
新都資訊記者陳宇)三月二十二日,記者采訪新都學者、今年六十八歲李義讓
先生時,閑談中,老先生提到一九九七年,自己在三河鎮調研客家文化時發現了唐朝
末代皇帝———唐昭宗李曄的后裔,記者聞知非常驚愕:新都果真有唐皇后裔?他們
現在的生活狀況如何?隨后,記者查找相關史料,詳細采訪當年的發現者及有關人士,
并實地查找唐皇后裔。經過多方努力,記者獲得了極其珍貴的資料,這些資料表明:
目前新都生活有數千唐昭宗后裔!
史海一葉:公元九O二年八月,唐朝末代皇帝———唐昭宗李曄被節度使朱溫
挾持從長安遷都到洛陽。隨行的皇室宗親、長安百姓數萬人。三皇子李奇因染病被
允許與昭宗和皇后何氏同住,便于照料。途徑華州時,因大雨不斷便暫住下來。
一個風雨大作、雷電交加的夜晚,趁看守兵士懈怠,昭宗讓心腹近侍———侍
郎胡三公秘密將三皇子李奇帶出華州,并叮囑說“我這次漂泊,不知哪里是歸宿,望
公念想忠孝之義,看顧幼主,保存我李氏一脈”。胡三公泣拜昭宗后攜三皇子遁于夜
色中……
公元二OO五年三月,新都三河場山秀村、木蘭鎮獅子村,唐昭宗李曄后裔驚現,
完整的族譜、古舊的牌位、舊顏如新的金字匾額、神秘的上川祖墳……千年歷史竟
在此寫下傳奇一筆!那個風雨如晦的夜晚,胡三公的悄然離去究竟帶出了怎樣的秘密?
唐昭宗李曄,公元889年~903年在位。宦官專權和潘鎮割據使唐王朝政權日
漸衰落。公元902年,節度史朱溫殺掉掌權宦官并挾持唐昭宗從長安遷都洛陽。
為了讓自己當上皇帝,第二年,朱溫派親信蔣玄暉入宮殺了唐昭宗。并矯詔輝
王李祝繼位,稱唐昭宣帝。自己任國相。隨后朱溫又設計殺死了唐昭宗的九個兒
子。唐朝從此名存實亡。公元907年,朱溫廢了唐昭宣帝這個傀儡皇帝,自立為帝,
改國號為梁,史稱梁太祖,建都汴(今河南開封)。統治了將近三百年的唐朝正式宣告
結束
何吧何:這個何皇后倒真是四川綿陽三臺人,唐昭宗當時也在華州住過。
何吧何:不過,其它地方也有說是這個皇子后人的。
2014-10-1103:33回復第二站地點:三河鎮山秀村4組李家老院子發現:清光
緒元年手抄本族譜
清乾隆年間金字匾額清康熙年間祠堂
3月23日,記者在三河鎮山秀村4組李芳正手中看到了那本泛黃的族譜,李義
讓先生當年見到的李毓水正是李芳正的父親,但已經去世。記者同時見到的還有兩
幅乾隆年間的金字匾額和康熙年間李氏族人落戶這里時修祭祖祠堂。
族譜:泛黃的紙張無聲地講述它的久遠。全本共74頁。由于年深日久,紙張已
呈暗褐色,第一頁已被蟲蛀蝕得字跡殘缺。族譜上面寫道:“李氏遺傳族譜……二世
祖李炳。生李淵,即唐高祖皇帝……即昭宗皇帝在位十七年,太宗傳七代共二十君。
共二百八十九年。至昭宗失天下,雖生十子,被難九子亡矣,惟有第三子奇公,匿于浙
江紹興……”
族譜里面還交代子孫如何到從紹興到了廣東,而后又在清初“湖廣填四川”時
發出分支遷到了四川新都一帶“……至十四代孫李敏于南宋建炎年間遷至廣東循州
長樂縣入籍。于清康熙中期,廣東長樂縣李氏十二世孫榮生、拔生、相生、瑞生等
兄弟攜男帶婦移居西蜀,定居于成都北門外繁陽山地區,世代繁衍至今。從入川至今,
已傳至7—11代孫……”
考察族譜,李芳正家族的上川祖(即入川的始祖)為李敏長子李榮生(榮興)一
支。
牌匾:在李芳正堂屋里,記者見到了至今仍完好保存的清乾隆九年(1744)由成
都縣前知事張文梵和成都縣知事夏紹興分別書贈屋主李榮史(李芳正八世祖)“以德
善人”、“化導維風”的兩塊金匾。
祠堂:據李芳正講,祠堂的堂號為“世善堂”,陳放的神柜、香爐、蠟臺皆為前
清的文物,為李氏淵源作了有力的佐證。每年春分的時候,他們都會聚在這里祭祖。
山秀村實地考察的發現印證了記者在李義讓先生處獲得的相關信息。這讓記
者興奮不已:除了這里,李氏族人在三河還有分布嗎?他們手里有沒有自己是唐昭宗
后裔的佐證資料呢?李芳正告訴記者,除了山秀村,還有碑石堰村、五龍村、繁陽村
等,算起來有近千人。于是記者按著他的介紹繼續調查
第三站地點:碑石堰村8組李家老院子發現:神奇古樹百年老宅上川祖墳
在碑石堰村8組李家老院子的堂屋背后,記者見到了一棵粗壯的榛樹,樹干斜
向南方,光禿無枝椏,在距樹冠約1/3處時,樹干突然開始彎曲向上,宛如虬龍,樹頂
枝椏濃密,梢頭吐出榆錢大小的綠色新葉。據一直住在這里的今年78歲的李興玖講,
這棵樹是他們的老祖宗入川時從家鄉背來的。老祖宗將祖先的遺骨用壇子裝上,壇
中裝滿故鄉的泥土,并插上一棵小榛樹苗。就這樣不遠萬里用背兜背到這里種下,表
示扎根客鄉,不忘祖宗。
在現場,記者還看到保存較完善老院子。據李興玖介紹,當初祖宗入川時就在
這里建房,現
在看到的老宅子是他爺爺年輕時修的,已經有100多年的歷史了。現在大家生
活過好了,李家老院子的人們也都搬出去修新房,老院子就成了他們逢年過節祭祖時
的場所了。
最后,李興玖帶記者去看了他家的祖墳:在李家大院不遠的坡地上,一座座南朝
北的青石墳墓十分醒目:“皇親待誥先祖妣考李.......”盡管墓碑上的部分字跡因
風雨侵蝕已經模糊不清,墳墓也并不奢華,但整個墳墓的修建仍然給人一種莊嚴氣派
的感覺??
第四站地點:五龍村12組李家老院子發現:古老族譜線索
李氏后裔分布線路
據居住在這里的78歲的五龍村老保管、老會計李孝全講,他們是廣東長樂縣
上川的客家人,原先祠堂在成都市內半邊街和白絲街。1948年,他為躲避國民黨拉
壯丁,到白絲街李家祠堂住宿過一夜。后來,該支李姓的祠堂該在了新都縣門坎坡
(今木蘭鎮)獅子水庫。每年農歷二月初十祭祖,有世代手抄的族譜在木蘭鎮李家傳
那里。
據他稱,他曾聽他的爺爺講過,李氏后裔多分布在三河、木蘭、石板灘一帶,因
為當初入川時,祖宗們是沿著“小川北”的古驛道入川逐漸定居的。“小川北”古
驛道的大致線路是成都———馬家店———二臺子———曾家幺店子———木蘭山
腳———泰興———金堂。解放后,川陜路修通后,這條驛道就逐漸廢棄了??
第五站地點:木蘭鎮獅子村十社發現:保存最完整的族譜入川始祖的神龕
也許最大的發現應該算是木蘭鎮獅子村的發現,這一點從后來新都檔案館譜牒
研究所提供的資料得到證實:這里發現的族譜為新都譜堞歷史的研究書寫了靚麗的
一筆。
在木蘭鎮客家新村的建筑工地上,我們找到了李孝全提到的本家李家傳。李家
傳老人雖然72歲高齡,但精神十分矍鑠。找到他時,他正在指揮工人施工。聽說我
們的來意后,老人痛快地把我們帶到家里,拿出珍藏的族譜。
族譜:族譜保存非常完整,內容十分詳盡。從盤古開天,三皇五帝開始,一直記
述到老人的孫輩。厚厚的兩大本500多頁的族譜,詳細記述了李氏家族作為唐昭宗
李曄后裔的歷史沿革。族譜記載,此譜前后經過三次修撰,第一次修撰是南宋,第二
次是明萬歷十年,第三次清光緒五年,即目前看到的這本。族譜中涉及家規族訓,祭
祀程序,禮儀規范,五服圖式,大事記載、排行班輩等二十多個方面。據新都檔案館
譜牒研究所有關負責人稱,這是迄今為止新都發現的最完整的李氏族譜。
該族譜開篇第48頁這樣寫道:“......至昭宗失天下,雖生十子,被難九子亡
矣,惟三子奇公逃隱于浙江。種瓜為業,詹家擔訟,遁于海者八年。后以商為業至宜
興縣城南,娶甘氏而生
五子以五行為名長子金德.....四子火德......”這一段的記載與記者在三河
山秀村李芳正處看到的族譜的記載一模一樣,比照兩本族譜發現,李家傳的入川先祖
與山秀村李家的入川始祖是親兄弟。按族譜排來,他們“家”字輩的是唐昭宗的第
三十七代孫。按輩份來算,山秀村的李芳正一輩是他們的爺爺輩。
神龕:接下來,李家傳老人老人帶記者參觀了李家老院子。院子位于木蘭鎮獅
子村十社,是典型的客家建筑。院子的正堂里供奉著一座保存地十分完整的精美的
神龕和祖牌。李家傳告訴記者,這個神龕是乾隆初年老祖宗到這里落戶時立下
的,300多年過去了,鏤空的雕花,鎦金的祖牌和匾對仍然光彩奪目。神龕上雕刻有
精致的雙龍戲珠圖案,據說,這只有皇族后裔才能享有這樣的神龕供奉,其它的則不
能,否則按當時律法要嚴懲。
隨后,記者在《四川客家歷史與現狀調查》一書(第一輯)中查到了相關信息。
該書第234頁寫道“......李氏是木蘭客家的第三大姓,總人數3000多人,獅子村
李氏是其中的代表。上川后分成五大房,該支為大房。主要分布在木蘭、三河、龍
潭、石板灘和大豐等鄉鎮。總祠和祖墳在木蘭鎮,分祠在三河的回龍村。”由此算
來,新都有數千唐昭宗的后裔??
他們的生存狀態:不求聞名清白為人
作為唐皇后裔,他們現在的生活如何?采訪中,記者抑止不住自己的好奇對自己
的采訪對象提出這樣的疑問。“我們是皇帝的后代,但那都是千年前的事了,是老祖
先的光榮,對我們來說,只是讓我們知道祖先是誰,我們是從哪里來而已。”山秀村
李芳正說,從祖輩入川開始,他們現在主要是在當地務農,有的也找機會在外面打工
掙錢。自己一個兒子在新都某中醫院當醫生。“平平安安地生活最好……”
木蘭獅子村李家傳說“我們從不拿自己是皇帝后裔去炫耀,我們家族都是踏實
做事,低調做人的。”他說,自己的子女有做小生意的,有務農的,都過著普通人的生
活。木蘭鎮黨委書記告訴記者,李家傳以前當過建筑公司老總,前幾年退下來。現在
鎮上要發掘客家文化,修客家新村,又把他請出山。老人不計較報酬,也不顧自己已
經72歲高齡,非常爽快地接受任務,十分認真地投入到客家新村的設計和修建工作
中,整天在工地上忙碌。“你看,我們新村一期的房子都賣完了,不少是成都人賣來
經商用。現在我正抓緊二期的施工建設了。”李家傳老人樂呵呵地對記者說??
新都是高(翱)公后裔,我們是藩公后裔,居內江威遠。
火德公生于北宋966年丙寅年,敏公生于南宋,1218年遷廣東長樂(五華)縣。
華公元代1318年遷廣西生有二子。
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