詩(shī)意棲居

高考優(yōu)秀作文范文：尋求詩(shī)意的棲居

有一組畫(huà)，畫(huà)中主人公騎著駱駝在烈日下的沙漠中遠(yuǎn)行，他認(rèn)

為“為了發(fā)展，我們必須放棄穩(wěn)定的安身之地”；但夜晚他牽著駱駝

跋涉時(shí)又在星空下沉思：“為了生存，我們必須尋找一個(gè)穩(wěn)定的安身

之地”。這位騎行者的矛盾，也是每一個(gè)人必須面對(duì)的生命選擇：要

么為發(fā)展放棄穩(wěn)定的安身之地”，要么為生存尋找穩(wěn)定的安身之地”。

表面上這是兩種選擇，但其實(shí)又是一種選擇：放棄是為了尋求，

尋求更好的棲居。

當(dāng)釋迦牟尼決定放棄王位，而選擇“思考人生”時(shí)，就已經(jīng)注定

了他將成為一位偉大的思想者。有此大愿力，即使在沙漠中踽踽獨(dú)行，

也必然能開(kāi)出思想的花朵。他創(chuàng)立了佛教，直到今天還在影響著很多

人，流傳下來(lái)的佛經(jīng)，更是不可勝計(jì)。一千三百多年前，僧人玄奘，

放棄穩(wěn)定的生活，西行十九年，途經(jīng)十幾個(gè)國(guó)家，跋涉十余萬(wàn)里，歷

經(jīng)坎坷，求取真經(jīng)。放棄眼前的茍且，發(fā)展，才會(huì)有詩(shī)意的棲居。

棲居人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河，永垂不朽。

生活于南北朝時(shí)期的酈道元，出生于官宦世家，世襲永寧侯。但

他選擇的卻不是安逸的生活，而是到各地游歷，用心考察各地河流，

又參閱了四百三十七種書(shū)籍，撰《水經(jīng)注》四十卷。精神的棲居遠(yuǎn)比

肉體的安居更令人向往。比他更艱辛的徐霞客，不避風(fēng)雨虎狼，與長(zhǎng)

風(fēng)為伍，與煙霞為伴，以野果充饑，以山泉解渴……甚至遇盜被劫、

絕糧乞食，出生入死……他在游歷中最終獲得詩(shī)意的棲居。

生存與發(fā)展作文800字關(guān)于生存與發(fā)展的話(huà)題作文范文

棲居在山水中，棲居文化里，是精神的安居。

三毛選擇了自我放逐，突破世俗的羈絆，毅然選擇遠(yuǎn)方，讓靈魂

流浪，到撒哈拉尋找安頓靈魂的所在，在茫茫大漠里尋找詩(shī)意的棲居。

“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方”，一曲《橄欖樹(shù)》便是對(duì)這

位思想流浪者、美學(xué)靈魂流浪者的頌歌。

余秋雨，歷經(jīng)山水尋覓之苦，文化探索之苦，苦不是衣衫襤褸、

背井離鄉(xiāng)的流浪，而是真正的心靈上的遠(yuǎn)行，當(dāng)你閱讀那些歷史場(chǎng)景，

如同與他站在一起吊古傷今。走過(guò)了漫漫征程，又何懼前方的渺遠(yuǎn)無(wú)

期？下定決心去尋找，去開(kāi)拓，去進(jìn)取，讓人生最終獲得詩(shī)意的精神

棲居。

沙漠，廣闊無(wú)垠的沙漠，絲綢古道，長(zhǎng)河落日，大漠孤煙，駝鈴

聲聲，張騫放棄穩(wěn)定的生活，走向未知的異國(guó)他鄉(xiāng)。梭羅放棄俗世的

繁華，獨(dú)自一人在瓦爾登湖湖畔的樹(shù)林里靜靜地耕耘，靜靜地思考，

靜靜地追尋……短暫的人生因思想的豐盈而臻于完美。

放棄是為了尋找，尋找更加詩(shī)意的棲居。

盡人事而待天命

不悲，不喜，不嗔，不怒，越來(lái)越多的佛系青年走進(jìn)我們的視

野。被上司指責(zé)了，內(nèi)心不痛不癢，畢竟還有安身之地。又到了新的

一年，生活境況如何？得過(guò)且過(guò)吧！沒(méi)有打算今年競(jìng)爭(zhēng)某個(gè)職位？不

用了，現(xiàn)狀挺好的。生活如同一潭死水，如同坐定的老僧，沒(méi)有一絲

新鮮與樂(lè)趣。

這樣的人一味地聽(tīng)天由命，好像深得道家精髓。殊不知，道家真

正的追求是盡人事而待天命！

老子推崇“無(wú)為而治”，所謂“無(wú)為”，并非兩手空空，一事無(wú)

成，“無(wú)為”其實(shí)應(yīng)該是“有為”。“無(wú)為而治”的德政，是百姓心

中向往的“大同社會(huì)”。商旅夜宿街頭，卻不懼財(cái)物被盜，百姓夜不

閉戶(hù)，路不拾遺，德才人人推崇而深蒙教化。其中的“有為”，便是

有德，有才，有智，有勇，有謀。百姓有“六尺巷”的教化，帝王可

垂手而治，“無(wú)為”即是“有為”。

要是沒(méi)有“拼命”的勁頭，農(nóng)村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學(xué)

錄取？要是沒(méi)有吳京在身負(fù)重傷的情況下依然堅(jiān)持精益求精地拍電影，

怎會(huì)有聞名一時(shí)的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的問(wèn)世？沒(méi)有等出來(lái)的結(jié)果，只有拼出

來(lái)的輝煌。

順其自然作文800字關(guān)于順其自然的話(huà)題作文范文

盡人事而待天命！

借著東風(fēng)，諸葛亮火燒赤壁，扭轉(zhuǎn)兩軍陣勢(shì)。萬(wàn)事俱備，只欠東

風(fēng)，正是竭盡所能之后的順其自然。“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，美好夢(mèng)境，

僅僅人心靈得以擺脫塵世的一方凈土，世俗的假惡丑，是人們不畏前

行、奮力拼搏的迷障，路遇荊棘，理應(yīng)勇往直前，所向披靡。盡人事

而知天命，方是無(wú)愧天地。

先盡人事，后待天命。

生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。懷揣夢(mèng)想，自有青云之志，

游山觀水卻也有別樣風(fēng)情。陶潛既已盡了人事，便可順其自然，放棄

繁華與誘惑，歸隱田園。盡人事而待天命，方是無(wú)愧本心。

人生怎會(huì)無(wú)大風(fēng)大浪？高考，便是人生的一次重要抉擇。焚膏繼

晷，揮汗如雨，奮筆疾書(shū)，勤奮的努力對(duì)得起自己十幾載青春，即使

與心儀大學(xué)失之交臂，也能夠淡然一笑，我已盡足全力，錯(cuò)過(guò)也是無(wú)

緣。盡人事而待天命，我無(wú)愧于自己！

盡人事而待天命，便是無(wú)愧天地，無(wú)愧本心，更是無(wú)愧于自己！

《有競(jìng)爭(zhēng)才有發(fā)展》

競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，競(jìng)爭(zhēng)是人向上的不竭動(dòng)力，競(jìng)爭(zhēng)是選拔人才的方

式，競(jìng)爭(zhēng)是完善自我，實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)的根本途徑。

在非洲的一個(gè)草原，每天早晨斑馬一睜開(kāi)眼，想到的第一件事就

是：我必須跑得更快，否則，我就會(huì)被豹子吃掉；而同一時(shí)刻，豹子

從睡夢(mèng)中醒來(lái)，首先閃現(xiàn)在腦海里的是：我必須跑得更快一些，追上