中華復興

淺論中華民族的偉大復興

中華民族在進入近代以后，經歷了一段極為曲折屈辱的歷程，實現中華民族的偉大復興

也成為歷代仁義之士一直努力探索和奮力追尋的目標。中國共產黨的誕生給中華民族的偉大

復興帶來了希望，也在其執政過程中勤懇執政，歷創佳績，為實現中華民族的偉大復興做出

了重大貢獻。然而，中華民族的偉大復興作為一項需要全民參與的艱巨工程，長期以來卻并

未被民眾乃至部分執政人員深入了解和參與。在眾多民眾和部分執政人員心中，中華民族的

偉大復興尚停留在口號階段，這給中華民族偉大復興的實現造成了巨大障礙。面對新世紀，

深刻理解中華民族偉大復興的內涵，清楚認識實現中華民族偉大復興的世界意義，廣泛了解

實現中華民族偉大復興的途徑和方向，將大大有利于實現中華民族偉大復興的全民參與，實

現復興進程的迅速發展。

一、中華民族偉大復興的內涵

中華人民共和國建國60年的歷史是中國共產黨帶領和團結全國各族人民實現中華民族

偉大復興的歷史探索過程。中華民族的偉大復興的不僅是中國共產黨的歷史使命，更是全國

人民需要共同努力完成的一項重大工程。因此，從歷史的角度審視這一莊嚴使命，有助于深

刻認識其科學內涵，增強在黨的領導下實現民族復興的責任感和緊迫感，明確未來努力的方

向。

（一）中華民族偉大復興的概念解析

中華民族的偉大復興是指恢復中華民族古代在世界上長期處于領先地位，使中華民族重

新站在世界各民族前列。

首先，“復興”是相對于歷史上的某個時期和階段而言的，是在低迷期后重新實現曾經

的輝煌。縱觀世界的文明發展史，我國曾與古代埃及、古代印度和古代巴比倫并稱為世界四

大文明古國，在人類歷史上享有重要地位。中華民族秉承其勤勞勇敢的傳統，在人類歷史的

發展中創造了輝煌業績，為世界進步和人類文明的發展做出了巨大貢獻。漫漫歷史長河中，

中華民族最為繁榮的時期當推“三個盛世”：西漢的文帝、景帝時期，史稱“文景之治”；唐

代的太宗、玄宗時期，史稱“貞觀之治”和“開元盛世”；清代的康熙、雍正、乾隆時期，

史稱“康乾盛世”或“康雍乾盛世”。三大盛世時期的均表現出以下特點：社會生產力增長

較快，國家統一、政局穩定，科技文化繁榮昌盛，國際交往領先一時。此后，西方國家依借

工業革命，社會生產力得到了迅速的增長，與此同時，清王朝采取閉關政策，使中華民族百

年盛世逐漸轉入低迷。此后的鴉片戰爭、西方列強瓜分中國等事件更是中華民族帶來了巨大

的災難。從此，尋求民族獨立、實現復興，努力使曾經在古代有過輝煌燦爛歷史的中華民族

徹底改變近代落后挨打的地位，重新以巨人的姿態屹立于世界各民族之林即成為中華民族的

歷史性任務。

其次，追求實現中華民族偉大復興，并非頌古非今、重新回到古代。民族復興在不同的

歷史時期有著不同的內涵。中國昔日的輝煌，是相對于那個時代的生產力水平而言，在現今

的情況下，完全以歷史繁榮期的具體指標、比例等作為依據是不可能做到，也是不科學的。

新時代環境下，中華民族的偉大復興應以現代生產力做為參照系，認識同西方發達國家之間

的差距，承認差距，奮起直追，縮短差距，再創輝煌。

再次，中華民族偉大復興是和平條件下的自我崛起，而非傳統意義上的霸權強國。中國

歷來是仁義之邦，中華民族也素有熱愛和平、和睦友愛的傳統。在新時代背景下，我們追求

實現的中華民族偉大復興，是在堅持和平的前提下，依靠自己的力量實現經濟快速發展和社

會的全面進步，而并非是傳統意義上的通過侵略擴張來實現大國強盛的目標。這是我國的民

族文化決定的，也將是我國實現偉大復興過程中將持續堅持的重要原則。

（二）中華民族偉大復興的標志描述

中華民族偉大復興是一個令人鼓舞的目標，但同時也是一個需要扎實推進的工程。若使

中華民族偉大復興不再是一個空洞的口號，首要工作即是明確界定和描述中華民族偉大復興

的具體表現，即中華民族偉大復興的標志，使其為民眾所接受，并成為全民參與中華民族偉

大復興的具體行動指南。

在學術界，在中華民族偉大復興的標志的討論中，眾說紛紜。在綜合分析各方觀點的基

礎上，我認為中華民族偉大復興應包括以下內容。

從國內來看，至少應體現為經濟發達、政局穩定、政局清明、文化繁榮、民族團結且共

同繁榮、人民富裕、民氣旺盛、祖國統一八個方面；從國際上看，應體現為國際地位進一步

提高、國際影響力明顯加大、擁有良好的國際環境三個方面。

二、實現中華民族偉大復興的世界意義

中華民族的偉大復興是以超過人類總數五分之一的人為主體的偉大實踐和歷史運動，必

將成為21世紀對人類世界產生巨大、全面和深刻影響的一件大事，其所帶來的影響無論是

在時間還是在空間上都將具有極大的穿透力和超越性，具有極其偉大的世界歷史意義。

第一，中華民族的偉大復興，將再創人類文明發展史的奇跡。

世界文明經歷了漫長的發展過程，在上古時期，世界曾經有六大文明中心，除中華文明

之外的其他五大文明均曾先后出現中斷或中衰，唯有中華文明持續發展5000年。在古代文

明中心或其邊緣地帶興起的十大帝國中，也僅有中華帝國在經濟、政治結構和文化體系等方

面2000多年間保持了基本連續不斷的歷史。這一世界文明發展史的奇跡凸顯了中華文明博

大精深、與時俱進的特征和強大的生命力、創造力與凝聚力。實現中華民族偉大復興，將促

使優秀的中華文明在世界范圍內得到進一步發揚光大，對現存不合理的世界文化格局造成沖

擊，改變由于西方文化中心主義意識不斷膨脹所造成的文化結構失衡，使古老的中華文明的

傳統和價值再次得到肯定。此外，中華文明的發揚將為人類文明寶庫增添與西方文明體系迥

然不同的文化景觀，將以東方的方式體現人類精神世界的豐富性和多樣性，開創世界各種文

明平等交流、和而不同、并行不悖、共同發展人類文明新紀元的偉大探索。

第二，擁有世界五分之一人口的中華民族實現偉大復興，其本身即對人類發展做出了巨

大貢獻。

在歷史長河中，中華民族為人類文明史的發展做出了巨大貢獻，新時代背景下實現中華

民族偉大復興，將使中華民族在歷經一個多世紀的衰落之后重新崛起，從根本上改變占世界

五分之一的中國人的面貌和命運，這本身即是對人類發展做出的一個巨大貢獻。中華民族實

現偉大復興將在政治、經濟和文化等方面對人類歷史發展產生巨大而深遠的影響：開辟了落

后國家和民族爭取民族獨立并走向現代化的新道路，代表了人類現代化歷史進程的新趨向、

新突破和新經驗，為發展中國家提供了如何選擇自己道路的方法性借鑒；“復興”使中國有

能力在全球責任方面承擔更多的義務，并在諸如海洋、太空、大氣層和南極等全球共同問題

上分擔更多的責任；“復興”將使中國的綜合國力居于世界前列，中國巨大的經濟市場將對

亞太地區乃至世界經濟的發展產生巨大的促進作用；另外，“復興”也將使我國有能力在科

學文化方面引領世界前端，為人類文明的發展做出新的貢獻。

再次，“復興”有利于維護世界和平與促進共同發展，將推動公正合理的國際政治經濟

新秩序的建立。

中華民族崇尚和平的傳統，以及對于發展經濟的和平環境的渴望，將使中國實現偉大復

興的方式不再延續傳統大國強盛的霸權主義，而是和平中依靠自身的力量實現繁榮發展。中

華民族的偉大復興本身將不會對任何人造成威脅，也不會對世界和平產生任何妨礙。此外，

堅持和平發展的中國在實現偉大復興之后，將以其日益雄厚的國力致力于維護世界和平和促

進共同發展，大力推動建立公正合理的國際政治經濟新秩序，與世界人民一道，為共同建設

一個和平、安寧、繁榮和昌盛的新世界做出貢獻，這對于人類社會的發展具有重大意義。

最后，在中國特色社會主義偉大旗幟指引下實現的中華民族偉大復興，必將促進世界

社會主義事業的偉大復興。

20世紀曾經是社會主義在全球凱歌高奏的世紀。然而，20世紀80年代后，世界社會主

義運動遭到了空前未有的嚴重挫折。隨著蘇聯解體、東歐劇變，“社會主義失敗論”一度甚

囂塵上。在如此嚴峻的形勢下，我們黨領導人民繼續堅定地走中國特色社會主義道路，并且

在一個不太長的時期里就取得了輝煌的成就。這對于世界各國的共產黨人和信仰社會主義的

人們無疑是一個巨大的鼓舞，使人們從社會主義在中國欣欣向榮的發展中看到了世界社會主

義事業復興的希望。中國特色社會主義事業的蓬勃發展和中華民族的偉大復興必將給世界社

會主義運動注入新的生機和活力，推動世界社會主義運動從挫折中復蘇，從低谷走向新的高

峰。

三、實現中華民族偉大復興的途徑

（一）建設中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興的根本道路。

中國近代史即為中華民族偉大復興探索史，在蜿蜒曲折的探索過程中，洋務運動、戊戌

變法失敗了，孫中山的三民主義也未能救中國，經過反復的實踐和對比，在俄國十月革命的

影響下，中國選擇了社會主義。在社會主義道路的發展中，中國人民脫離了水深火熱，中國

日益恢復強大，這一系列實踐證明了社會主義制度是實現中華民族偉大復興的重要政治前提

和制度基礎。然而，黨的十一屆三中全會之前的社會主義建設實踐證明，照搬馬克思主義某

些原則或照搬蘇聯社會主義模式的某些做法，不能推動這個復興偉業走向成功。只有建設中

國特色社會主義這條道路才是惟一符合中國國情的現實選擇。在我們追求中華民族偉大復興

的征途中，堅定不移地走建設中國特色社會主義道路，是最為重要的一環。

（二）改革開放是實現中華民族偉大復興的必由之路

改革開放作為在社會主義制度基礎上進行的又一次歷史性的抉擇和偉大革命，開辟了中

華民族偉大復興的新道路。通過不斷解放思想和堅持改革開放，我國形成了中國特色社會主

義道路，強調我國現代化建設必須立足國情，一切從實際出發，賦予了我國現代化建設以鮮

明的中國特色。從本質上講，這是一條富民強國，復興中華之路。另外，解放思想、改革開

放孕育和催生了中國特色社會主義科學理論體系，使我們獲得了實現中華民族偉大復興的正

確理論指導。中國特色社會主義理論體系來源于中國改革開放的實踐，又繼續開拓著全面建

設小康社會的燦爛前景，只要我們堅持富有成效地用中國特色社會主義理論體系武裝思想、

凝聚力量、指導實踐，中國的發展進步就有了堅實的思想基礎，中華民族的偉大復興就會充

滿希望。

（三）中國共產黨領導下的多黨合作制是實現中華民族偉大復興的重要制度保證

第一，歷史證明中國共產黨是實現中華民族偉大復興堅強的領導核心

中國共產黨的誕生從一開始就肩負著實現中華民族偉大復興的莊嚴使命，一代又一代的

領導人也在帶領中國人民實現偉大復興的過程中創造了輝煌的業績。以毛澤東為核心的

第一代中央領導集體，領導中國新民主主義革命取得勝利，為實現中華民族偉大復興創造了

前提。在新中國成立后，創造性地完成由新民主主義到社會主義的過渡，實現了中國歷史上

最偉大最深刻的社會變革，開始在社會主義的道路上實現中華民族偉大復興的歷史征程。以

鄧小平為核心的第二代中央領導集體，在十一屆三中全會以后找到建設中國特色社會

主義的正確道路，賦予中華民族偉大復興新的強大生機。以江澤民為核心的第三代中央

領導集體，把中國特色社會主義偉大事業全面推向前進，中華民族由富起來逐步向強起來發

展。以胡錦濤為總書記的新的中央領導計提，提出并堅持科學發展觀，在執政過程中成熟、

堅強有力的表現，證明其完全有能力帶領中國人民繼續完成實現中華民族偉大復興的歷史使

命。與中國共產黨領導之前的復興探索實踐進行對比分析，我們堅信中國共產黨是實現中華

民族偉大復興堅強的領導核心。

第二，多黨合作制是實現中華民族偉大復興的重要制度機制

我國實現民族復興的艱巨性、復雜性和多維性，必然要求政治體系具備高度的社會整合

功能，在現代社會中，政黨制度是實現社會整合功能的重要機制。多方合作有利于融合多種

主體和各種政治資源、實現政治資源的優化配置，把各方面的意志和智慧都實現現代化和振

興中華民族的總目標上來。政治資源整合，使中華民族偉大復興的實現有了更加廣泛而堅實

的社會基礎。其次，多黨合作制，有利于在共同利益意志的前提下，各民主黨派充分表達各

自所聯系的群眾利益。利益關系整合，能有效協調各方面利益關系，處理各種社會矛盾，為

改革開放創造良好的社會環境。再次，多黨合作制對社會成員通過各種合法方式參加政治生

活提供保障，它提高了民意的吸納和表達機制、政治發展過程中的開放程度和參政黨參與政

治過程的廣泛性。此外，多黨合作制的民主監督功能的實現，有利于保證決策的科學性和正

確性以及解決糾正決策中問題的及時性。

綜上所述，中國共產黨領導下的多黨合作制是中華民族的偉大復興的重要制度保證，在

未來實現偉大復興的進程中應當繼續堅持。

（四）人民群眾的廣泛支持和擁護是實現中華民族偉大復興的群眾基礎

在中國共產黨的發展中，一直堅持從群眾中來，到群眾中去，一切從人民的利益出發，

全心全意為人民服務的路線方針，始終與人民群眾保持著血肉聯系。這是我國實現中國特色

社會主義快速發展的一個重要原因，因此在未來實現中華民族偉大復興的進行中，中國共產

黨應根據經濟發展和社會進步的實際，持續增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提

高黨的社會影響力，動員全國和全民族的力量，也只有這樣才能以最快的速度實現中華民族

的偉大復興。

（五）和平發展是實現中華民族偉大復興的根本途徑

首先，中國選擇和堅持走和平發展道路，是中國傳統文化的價值取向所決定的。在博大

精深、獨具特色的中國傳統文化中“和”的思想占有十分突出的位置。和平發展理念即是對

“和”的思想的現代轉換，“和”構成和平發展核心價值的重要部分。和平發展凝聚著五千

年中華文明的價值取向和中華民族的優良品德，是中國歷史發展的必然選擇。其次中國走和

平發展道路的途徑和原則，是中國一貫堅持的獨立自主政策，也被中國歷代領導人在外交政

策中得以堅持。再次，中國選擇和平發展道路也是符合和適應當今世界時代主題和潮流要求

的。伴隨著新科技革命和經濟全球化的興起，和平和發展已經成為當今世界的時代主題和潮

流。這一世界潮流沒有任何人可以阻擋，任何國家要實現自己的發展目標，都必須順應世界

發展大勢。我國采用和平發展的戰略，將實現對和平和發展的時代主題和戰略機遇期的充分

利用，大大推動我國實現偉大復興的進程。總之，中國堅定不移的沿著和平發展的戰略路徑

發展，必定能夠使中國繼續擴大其國際影響，凝聚民族活力，塑造穩健進取、溫和友好的國

家形象，最終實現中華民族的偉大復興。

（六）堅持科學的發展觀是實現中華民族偉大復興的正確選擇。

在我國的社會主義建設實踐中，為了加快發展步伐，單純追求生產力發展的做法多次出

現過，試圖僅僅通過思想領域的“革命”推進生產力發展和社會進步的嘗試也有過，但都沒

有成功。科學發展觀是馬克思主義中國化的最新成果，符合我國社會主義發展的基本國情和

時代背景，能夠有效地推進中華民族的偉大復興。這種科學的發展觀，從宏觀上講，就是堅

持經濟、政治和文化協調發展，即發展社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先

進文化；從當前的實踐要求來看，就是堅持以人為本，堅持“五個統籌”，即統籌城鄉發展、

統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放，從

而達到經濟社會和人的全面發展，是實現中華民族偉大復興最為現實的道路。

（七）加強先進文化建設是實現中華民族偉大復興的重要支撐

一個國家、一個民族要自立于世界民族之林，必須有強盛的經濟、昌明的政治和繁榮的

文化。中華民族要實現偉大復興，也必將是經濟、政治、文化的全面復興。從一定意義上說，

文化的復興及其所達到的高度和成就，較之于經濟和政治更具有持久的競爭力和永恒的生命

力，因而其地位和作用更顯得尤為重要。在加強先進文化建設的過程中，出了要堅持科學發

展觀和體現社會主義核心價值體系之外，還應做到以下方面：

第一，加強先進文化建設，要始終保持中華文化的民族性。文化是一個民族的根是一個

民族的魂。任何一個國家和民族的延續，這都是在既有文化傳統基礎上進行的文化傳承、變

革與創新。中華民族在幾千年的歷史長河中，創造了燦爛的中華文明，形成了優良的文化傳

統，不僅成為凝聚中華民族的精神紐帶，而且對世界文明做出了重大貢獻，我國要進行新的

文化建設，必須依托歷史，立足現實，尊重過去，面向未來，以自豪的心態善待民族優秀傳

統文化，通過挖掘整理和科學揚棄，使中華民族的精神得以延續，始終保持中華文化的鮮明

個性和獨立品格。另外，在繼承和弘揚中國文化的優秀傳統的過程中了，必須提倡現代理性

的辨析精神，在深刻認識傳統文化的歷史意義和傳統價值的基礎上，按照取其精華、去其糟

粕的要求，進行科學梳理，與時俱進，以全球的廣闊視野進行文化結構和價值體系的重構，

實現文化傳統的有機更新。

第二，加強先進文化建設，必須博采眾長，以海納百川的氣度，創造面向世界、面向未

來、面向現代化的新文化。目前，我國面臨國外強勢文化的巨大沖擊，建設新文化的任務更

顯迫切。在建設更加完備、更加普及的教育體制之余，培育有思想的教育家在世界局勢瞬息

萬變的今天顯得更加重要。面臨當前全球化條件下的文化創新的良好契機，中華民族應當發

揚自主創新和消化吸收外來文化的能力和傳統，形成全國上下的文化創新共識，凝聚全國人

民的力量和智慧，推崇開拓性的原創性的人文社會科學建設，創造出既博大精深又充滿魅力

和活力的中華新文化。

第三，加強先進文化建設，必須創新我國的文化發展體制，增強我國文化的總體實力。

要推動中華文化更好地走向世界，提高其國際影響力，中國文化就必須勇敢面對西方強勢文

化的競爭，而這又依賴于文化發展體制機制的創新。現階段，我國文化體制改革的基本目標

是探索與市場經濟相適應的文化管理模式，由權力高度集中的管理模式轉變為較有彈性的方

向戰略管理、政策法規管理和分類指導管理，同時根據文化產品生產和消費的實際狀況，分

別公益性、準公益性和經營性等類型的文化，并據此采取不同的政策和措施。這種文化體制，

對內可以充分發揮社會的文化創造潛能，具有強大的創新動力，對外可以適應復雜多變的國

際環境，具有高度的應變能力。

實現中華民族偉大復興是中國共產黨乃至每一個中國人的歷史使命，我們堅信，在科學

發展觀等先進思想和中國共產黨的正確領導下，全民參與、努力奮斗，中華民族偉大復興的

目標實現將不再遙遠。