迎新春手抄報內容

春節手抄報內容、資料大全

篇一：小學生春節手抄報資料大全

春節的歷史

春節，是我國各族人民的傳統節日。100多年前，民間藝人

“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，

元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹

得人大街小巷都游串。”這是歷史上關于歲首春節的生動寫

照。

相傳堯舜時期，我國就有了這個節日。殷商甲骨文的卜辭

中，亦有關于春節的記載，有慶祝歲首春節的風俗。但當時

的歷法，是靠“觀象授時”,是否準確，尚難確定。到了公

元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初歷”,

明確規定以農歷正月為歲首。從這時起，農歷新年的習俗就

流傳了2000多年。直到新中國成立，改用公元以后，這個

節日就改為春節。

在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首春節的故事。

臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農閑季節。漢鄭玄也

說過，歲未年初“勞農以休息之”.拿我們今天的話來說，

就是勞逸結合的意思。

春節的傳說

古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，

便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，

“年”到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。“年”

忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一

個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其

為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。后來它又來到了一個村莊，朝

一戶人家門里一瞧，只見里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，

只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸準了“年”有怕響，怕紅，

怕光的弱點，便想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今

天過年的風俗。

關于春節的詩

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

賣癡呆詞

（唐）范成大

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；

小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。

除夜

（唐）來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

元日

（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

春節的習俗

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，

如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些

較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”

,據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風

俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除

陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，

拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗

溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣

氛。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、

對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是

我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家

家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣

氛。這一習俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯

的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專

著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、

橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框

對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春

條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門

葉”,為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。貼窗花和倒貼“福”

字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙--窗花。窗花不

僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于

一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受

人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗

花”.窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿

望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上

貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由

來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福

生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向

往和祝愿，有的人干脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已

到”“福氣已到”.民間還有將“福”字精描細做成各種圖案

的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五谷豐登、龍鳳呈祥

等。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬

戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老

的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對

未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。

隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類

單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福

祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎

春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿

望。

我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青

和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之

芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四

位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。

描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初

年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一

種新形式。這種合二而一的年畫，以后發展成掛歷，至今風

靡全國。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最

早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，

稱為“饋歲”;酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完

備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”,除夕之夜，全家團聚在一起，

吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎

新的時刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期

待著新的一年吉祥如意。這種習俗后來逐漸盛行，到唐朝初

期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入

春風”.直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時

守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的

意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊

年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，

家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹

聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭

炮”.其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以

創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人

們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣

泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚

嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現

在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江

溫州等地區是我國著名的花炮之鄉，生產的爆竹花色多，品

質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮

得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大

利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨

戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一

起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來

一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來

后來的“賀年片”。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝

長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，

據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩

得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種

是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時

記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的

錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡

著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩

分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

春節食俗

在古代的農業社會里，大約自臘月初八以后，家庭主婦們

就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較

長，所以必須盡早準備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，

其中又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕，年糕因為諧音“年高”,再加上有著變化多端的口

味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的

黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。年

糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年

糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、

小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時

習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東

人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，

也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧

波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可

以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、

玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食

或是沾上蛋清油炸。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千

里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的

作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花

八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃

子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油

為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為

和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”

諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚

合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似

元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。一

家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。元宵節簡介

每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳

統節日--元宵節。

正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為

元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復

始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的

延續。元宵節又稱為“上元節”。

按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點

起彩燈萬盞，以示慶賀。元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗

起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上

處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人

盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接

漢疑星落，依樓似月懸。”

元宵節的由來

元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，

元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正

月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜

晚在

篇二：小學生春節手抄報資料大全6451000

小學生春節手抄報資料大全

春節的歷史

春節，

是我國各族人民的傳統節日。

100

多年前，

民間藝人

“

百本張

”

曾在他的曲本中這

樣寫道：

“

正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處

處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。

”

這是歷史上關于歲首春節的生動寫照。

相傳堯舜時期，我國就有了這個節日。殷商甲骨文的卜辭

中，亦有關于春節的記載，

有慶祝歲首春節的風俗。但當時的歷法，是靠

“

觀象授時

”,

是否準確，尚難確定。到了公元

前

104

年漢武帝太初元年，我國人民創造了

“

太初歷

”,

明確規定以農歷正月為歲首。從這時

起，農歷新年的習俗就流傳了

2000

多年。直到新中國成立，改用公元以后，這個節日就改

為春節。

篇三：2015春節手抄報內容資料

春節手抄報圖片一春節手抄報圖片二春節手抄報內容資料

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，

如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，構成了一些

較為固定的風俗習慣，有很多還相傳至今。掃塵“尾月

二十四，撣塵掃屋子”，據《呂氏年齡》記載，我國在堯

舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”

諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其意圖是要把一切

窮運、晦氣統統掃出門。這一風俗寄托著人們破舊立新的愿

望和辭舊迎新的乞求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃

環境，清洗各種用具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂

塵垢蛛網，疏通明渠暗溝。到處彌漫著歡歡樂喜弄衛生、干

干凈凈迎新春的歡樂氣氛。貼春聯春聯也叫門對、春貼、

對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精致的文字

描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國獨占的文學情勢。每

逢春節，不管城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春

聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。這一風俗起于宋代，在

明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很

大的進步，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起

源及各類作品的特點都作了論述。春聯的種類比較多，依

其使用處所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門

心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；

“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼

于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在

家俱、影壁中。貼窗花和倒貼“福”字在民間人們還喜

歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不但烘托了喜慶的

節日氣氛，也集裝潢性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我

國事一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的愛好，因

它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以

其獨占的概括和夸大手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓

盡致，將節日點綴得紅火富麗。在貼春聯的同時，一些人

家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。

春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指

福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的

祝賀。為了更充分地體現這類向往和祝賀，有的人干脆將

“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還

有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、

鯉魚跳龍門、五谷豐收、龍鳳呈祥等。年畫春節掛貼年畫

在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平增了很多興

旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反

映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。年

畫，也和春聯一樣，起源于“門神”。隨著木板印刷術的興

起，年畫的內容已不但限于門神之類單調的主題，變得豐富

多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜

福》、《五谷豐收》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色

年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。我國出現了年畫

三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；構成

了中國年畫的三大流派，各具特點。

[!----]我國當今我國收藏最早的年畫

是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭

君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是

一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶

新娘的有趣場面。***初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者

結合起來。這是年畫的一種新情勢。這類合二而一的年畫，

以后發展成掛歷，至今風行全國。守歲除夕守歲是最重

要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉

周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈予，稱為“饋歲”；

酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分

歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。“一夜連

雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團圓在一起，吃過年

夜飯，點起燭炬或油燈，圍坐爐旁閑談，等著辭舊迎新的時

刻，通宵守夜，意味著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新

的一年吉祥如意。這類風俗后來逐漸盛行，到唐朝早期，唐

太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪，暖帶入東風”。

直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。古時守歲有兩

種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍重光陰的意思；年

輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的

時刻通常是半夜時分。爆竹中國民間有“開門爆竹”一

說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事

就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國

特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今

已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱烈的氣氛，

是節日的一種文娛活動，可以給人們帶來歡愉和吉祥。隨著

時間的推移，爆竹的利用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，

每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃

放爆竹以示慶賀，圖個吉祥。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和

東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花

炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不但暢銷全國，而且

還遠銷世界。拜年新年的初一，人們都早早起來，穿上

最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜

年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族

長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜

年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門

拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互

投賀，由此發展出來后來的“賀年片”。春節拜年時，晚輩

要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事前預備好

的壓歲錢分給晚輩，聽說壓歲錢可以壓住邪祟，由于“歲”

與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以夠平平安安度過一歲。

壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此

記載見于《燕京歲時記》；另外一種是最多見的，即由家長

用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賜

給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕

頭底下。現在長輩為晚輩份送壓歲錢的風俗依然盛行。春

節食俗在古代的農業社會里，大約自尾月初八以后，家庭

婦女們就要忙著張羅過年的食品了。由于腌制臘味所需的時

間較長，所以必須盡早預備，我國很多省分都有腌臘味的風

俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

[!----]蒸年糕，年糕由于諧音“年高”，

再加上有著變化多真個口味，幾近成了家家必備的應景食

品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，意味著黃金、白銀，

寄寓新年發財的意思。年糕的口味因地而異。北京人喜食

江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則

喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北

部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包

上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的

年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕

則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道平

淡。除蒸、炸之外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕

以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，

做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

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