小學(xué)數(shù)學(xué)名言

小學(xué)生數(shù)學(xué)的名言

數(shù)學(xué)確屬美妙的杰作，宛如畫家或詩人的創(chuàng)作一樣是思想的綜合;如同顏

色或詞匯的綜合一樣，應(yīng)當(dāng)具有內(nèi)在的和諧一致。對于數(shù)學(xué)概念來說，美是她

的第一個試金石;世界上不存在畸形丑陋的數(shù)學(xué)。

純數(shù)學(xué)使我們能夠發(fā)現(xiàn)概念和聯(lián)系這些概念的規(guī)律，這些概念和規(guī)律給了

我們理解自然現(xiàn)象的鑰匙。

歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人

嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。

在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。

沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像

無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，的思想,然而也沒有任何其他的概念

能向無窮那樣需要加以闡明。

在數(shù)學(xué)的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要。

音樂能激發(fā)或撫慰情懷，繪畫使人賞心悅目，詩歌能動人心弦，哲學(xué)使人

獲得智慧，科學(xué)可改善物質(zhì)生活，但數(shù)學(xué)能給予以上的一切。

數(shù)學(xué)知識對于我們來說，其價值不止是由于他是一種有力地工具，同時還

在于數(shù)學(xué)自身地完美。在數(shù)學(xué)內(nèi)部或外部地展開中，我們看到了最純粹的邏輯

思維活動，以及最高級地智能活力地美學(xué)體現(xiàn)。

數(shù)學(xué)中的一些美麗定理具有這樣的特性：它們極易從事實中歸納出來,，

但證明卻隱藏的極深。

只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏

則預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。

數(shù)學(xué)是一種精神，一種理性的精神。正是這種精神，激發(fā)、促進(jìn)、鼓舞并

驅(qū)使人類的思維得以運用到最完善的程度，亦正是這種精神，試圖決定性地影

響人類的物質(zhì)、道德和社會生活;試圖回答有關(guān)人類自身存在提出的問題;努力

去理解和控制自然;盡力去探求和確立已經(jīng)獲得知識的最深刻的.和最完美的內(nèi)

涵。

數(shù)學(xué)是除了語言與音樂之外，人類心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，

而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為

知識，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識與技能是得傳授給下一代，文化則

得傳承給下一代的。錄自德國數(shù)學(xué)家HermannWeyl語。

沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像

無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮

那樣需要加以闡明。希爾伯特(Hilbert)

只要一門科學(xué)分支能提出大量的問題，它就充滿著生命力，而問題缺乏則

預(yù)示著獨立發(fā)展的終止或衰亡。