國學經典
100
條
1
、子曰：
“
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂
乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
”
《論語》
【譯文】孔子說：
“
學習并且不斷溫習與實習，不也很愉快嗎？
有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨
恨，不也是君子嗎？
”
22
、子曰：
“
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，
就有道而正焉，可謂好學也已。
”
《論語》
【譯文】孔子說：
“
君子飲食不求滿足，居處不求舒適，勤
勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那里去匡正自己，可以說
是好學的了。
”
3
、有子曰：
“
禮之用，和為貴。
”
【譯文】有子說：
“
禮的應用，以和諧最為重要。
”
4
、子曰：
“
不患人之不己知，患不知人也。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
不怕別人不了解我，
不怕別人不了解我，就怕自己不了解別就怕自己不了解別
人。
”
5
、子曰：
“
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，
五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。
”
《論
語》
語》
【譯文】孔子說：
“
我十五歲立志學習，三十歲立足于社會，
四十掌握了知識而不致迷惑，五十歲了解并順應了自然規
律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨
心所欲，又不超出規矩
”
6
、子曰：
“
君子周而不比，小人比而不周。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
君子普遍地團結人而不相互勾結；
君子普遍地團結人而不相互勾結；小人小人
相互勾結而不能普遍地團結人。
”
7
、子曰：
“
學而不思則罔，思而不學則殆。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
只讀書而不深入思考就會茫然無所知；
只是空想而不讀書就會產生疑惑。
”
8
、子曰：
“
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
看見賢德的人就要想著向他看齊，
看見賢德的人就要想著向他看齊，看見看見
不賢德的人就要反省自己。
”
9
、子貢曰：
“
君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見
之；更也，人皆仰之。
”
《論語》
《論語》
【譯文】子貢說：
“
君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：
有了過錯，人人都看見了；改正的時候，人人都仰望著。
”
10
、子曰：
“
德不孤，必有鄰。
”
【譯文】孔子說：
“
有道德的人不會孤單，一定會有志同道
合的人和他做伙伴。
”
11
、子夏曰：
“
仕而優則學，學而優則仕。
”
《論語》
《論語》
【譯文】子夏說：
“
做官有了余力就可以學習了，
做官有了余力就可以學習了，學習有了學習有了
余力就可以做官了。
”
12
、子曰：
“
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君
子。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
質樸多于文彩就會顯得粗野，
質樸多于文彩就會顯得粗野，文彩多于文彩多于
質樸就會流于浮華。文彩與質樸搭配適中，才能成為君子。
”
13
、子曰：
“
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
”
《論
語》
語》
【譯文】孔子說：
“
對于任何事情了解它的人不如喜愛它的
人，喜愛它的人不如以它為樂的人。
”
14
、子曰：
“
默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
把所學的東西默默地記下來，
把所學的東西默默地記下來，不斷學習不斷學習
而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢？
”
15
、子夏曰：
“
四海之內皆兄弟也。
”
【譯文】子夏說：
“
普天下的人都應是兄弟。
”
16
、子曰：
“
不義而富且貴，于我如浮云。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
干不義的事得到了財富和地位，
干不義的事得到了財富和地位，對我來對我來
說，就如同浮云一樣。
”
17
、子曰：
“
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不
善者而改之。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
幾個人一起走路，
幾個人一起走路，其中一定有值得我為其中一定有值得我為
師學習的人；我選擇其中好的并且向他學習，看到其中不好
的就改正過來。
”
18
、子曰：
“
仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
仁德難道離我們很遠嗎？我需要仁德，
那仁德就來了。
”
19
、子曰：
“
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠局促憂愁。
”
20
、曾子曰：
“
士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，
不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
”
《論語》
《論語》
【譯文】曾子說：
“
知識分子不能沒有寬闊的胸懷和剛強的
毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現
仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？對這一理想的追
求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎？
”
21
、子曰：
“
巧言令色，鮮矣仁。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有
仁義之心。
”
22
、子在川上曰：
“
逝者如斯夫？不舍晝夜。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子在河岸上感嘆說：
“
時光的流逝就像這河水一
樣啊！日夜不停地流淌。
”
23
、子曰：
“
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
在上者自己要行得正，不用命令在下者
也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會
聽從。
”
24
、子曰：
“
君子和而不同，小人同而不和。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
君子重視和諧而不強求完全相同，
君子重視和諧而不強求完全相同，小人小人
強求完全相同而不重視和諧。
”
25
、子曰：
“
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
君子平和大方而不驕恣，
君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不小人驕恣而不
平和大方。
”
26
、子曰：
“
君子恥其言而過其行。
”
【譯文】孔子說：
“
說得多，做得少，君子以此為恥辱。
”
27
、子曰：
“
貧而無怨難，富而無驕易。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕
傲容易做到。
”
28
、子曰：
“
不患人之不己知，患其不能也。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
不怕別人不了解自己，只怕自己沒有能
力。
”
29
、子曰：
“
君子矜而不爭，群而不黨。
”
【譯文】孔子說：
“
君子端莊而不爭執，會群而不拉幫結伙。
”
30
、子曰：
“
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
志士仁人，不能為求生而損害仁德，只
能犧牲自己來成全仁德。
”
31
、子曰：
“
人無遠慮，必有近憂。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
一個人如果沒有長遠打算，一定會有眼
前的憂患。
”
32
、子曰：
“
君子求諸己，小人求諸人。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
君子事事嚴格要求自己，
君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格小人事事嚴格
要求別人。
”
33
、子曰：
“
君子不以言舉人，不以人廢言。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人
來廢除他的言論。
”
34
、子貢問曰：
“
有一言而可以終身行之者乎？
”
子曰：
“
其
怨乎！己所不欲，勿施于人。
”
《論語》
《論語》
【譯文】子貢問孔子說：
“
有一句可以終身奉行的話嗎？
”
孔子說：
“
那就是恕道吧！我所不情愿強加給自己的，就不要
強加給別人。
”
35
、子曰：
“
巧言亂德。小不忍則亂大謀。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就
會敗壞大事情。
”
36
、子曰：
“
道不同，不相為謀。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
主張不同，不能在一起相互謀事。
”
37
、孔子曰：
“
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，
益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。
結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。
結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交
善于花言巧語的人，是有害的。
”
38
、孔子曰：
“
益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之
善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
有益的快樂有三種，
有益的快樂有三種，有害的快樂也有三有害的快樂也有三
種。以節制禮樂為快樂，以宣揚別人的優點為快樂，以廣交
賢良的朋友為快樂，是有益的。以驕恣淫樂為快樂，以放蕩
無度為快樂，以宴玩荒淫為快樂，都是有害的。
”
39
、孔子曰：
“
君子有三戒；少之時，血氣未定，戒之在色；
及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老，血氣既衰，戒之
在得。
”
《論語》
《論語》
【譯文】孔子說：
“
君子有三戒：年輕時，血氣未定，要戒
女色；到了壯年，血氣方剛，要戒爭斗。到了老年，血氣已
經衰弱，要戒貪得。
”
40
、孔子曰：
“
君子有九思：視思明，所思聰，色思溫，貌
思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
”
《論
語》
語》
【譯文】孔子說：
“
君子有九點要考慮的：看的要考慮是否
明白，聽的要考慮是否清楚，臉色要考慮是否溫和，態度要
考慮是否謙恭，語言要考慮是否忠誠，做事要考慮是否敬業，
疑問要考慮如何向人請教，心里不平時要考慮是否有所患，
得到利益時要考慮不要忘義。
”
41
、泛愛眾
、泛愛眾
而親仁
而親仁
有余力
有余力
則學文《弟子規》
則學文《弟子規》
【譯文】和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，
向他學習，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，
還有多余的時間和精力，就應該好好的學習六藝等其他有益
的學問。
的學問。
42
、財物輕
、財物輕
怨何生
怨何生
言語忍
言語忍
忿自泯《弟子規》
忿自泯《弟子規》
【譯文】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言
語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要
的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
43
、父母教
、父母教
須敬聽
須敬聽
父母責
父母責
須順承《弟子規》
須順承《弟子規》
【譯文】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，
應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接
受。
受。
44
、稱尊長
、稱尊長
勿呼名
勿呼名
對尊長
對尊長
勿現能《弟子規》
勿現能《弟子規》
【譯文】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙
虛有禮，
45
、不可以炫耀自己的才能。朝起早
、不可以炫耀自己的才能。朝起早
夜眠遲
夜眠遲 老易
至
惜此時《弟子規》
惜此時《弟子規》
【譯文】早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的
歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，
所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
46
、衣貴潔
、衣貴潔
不貴華
不貴華
上循份
上循份
下稱家《弟子規》
下稱家《弟子規》
【譯文】穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。
穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，
才是持家之道。
才是持家之道。
47
、年方少
、年方少
勿飲酒
勿飲酒
飲酒醉
飲酒醉
最為丑《弟子規》
最為丑《弟子規》
【譯文】青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過
量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，惹出多少是非？
量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，惹出多少是非？
48
、事勿忙
、事勿忙
忙多錯
忙多錯
勿畏難
勿畏難
勿輕略《弟子規》
勿輕略《弟子規》
【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，
不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
49
、用人物
、用人物
須明求
須明求
倘不問
倘不問
即為偷《弟子規》
即為偷《弟子規》
【譯文】借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。
如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
如果沒有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
50
、凡出言
、凡出言
信為先
信為先
詐與妄
詐與妄
奚可焉《弟子規》
奚可焉《弟子規》
【譯文】開口說話，誠信為先，答應他人的事情，一定要
遵守承諾，至于欺騙或花言巧語，更不能使用。
遵守承諾，至于欺騙或花言巧語，更不能使用。
51
、見未真
、見未真
勿輕言
勿輕言
知未的
知未的
勿輕傳《弟子規》
勿輕傳《弟子規》
【譯文】任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意
見，對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免
造成不良后果。
造成不良后果。
52
、見人善
、見人善
即思齊縱去遠
即思齊縱去遠
以漸躋《弟子規》
以漸躋《弟子規》
【譯文】看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看
齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。
齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。
53
、己有能
、己有能
勿自私
勿自私
人所能
人所能
勿輕眥《弟子規》
勿輕眥《弟子規》
【譯文】當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，
只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，
更不能妒忌。
更不能妒忌。
54
、凡是人
、凡是人
皆須愛
皆須愛
天同覆
天同覆
地同載《弟子規》
地同載《弟子規》
【譯文】只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相
親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合
作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
55
、聞過怒
、聞過怒
聞譽樂
聞譽樂
損友來
損友來
益友卻《弟子規》
益友卻《弟子規》
【譯文】如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到
別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會來接近你，真正的良
朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
56
、言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》
、言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》
【譯文】進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。
【譯文】進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。
57
、言之無文，行而不遠。《左傳》
、言之無文，行而不遠。《左傳》
【譯文】說話沒有文采，就傳播不遠。
【譯文】說話沒有文采，就傳播不遠。
58
、前事不忘，后事之師。《戰國策》
、前事不忘，后事之師。《戰國策》
【譯文】常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為后來行
事的借鑒。
事的借鑒。
59
、
亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》
亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》
【譯文】走失了羊，趕快修補羊圈，還不算晚。比喻失誤
要后及時補救。
要后及時補救。
60
、鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》
、鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》
【譯文】指在一個陷阱的環境里，不要過于與對手爭強好
勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
61
、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》
、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》
【譯文】仁慈的人觀察事物，看見的是其
“
仁
”
的一面；智
慧的人觀察事物，看見的是其
“
智
”
的一面。
的一面。
62
、天行健，君子以自強不息。《周易》
、天行健，君子以自強不息。《周易》
【譯文】天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，
自我力求進步，永不停息。
自我力求進步，永不停息。
63
、滿招損，謙受益。《尚書》
、滿招損，謙受益。《尚書》
【譯文】驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。
【譯文】驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。
64
、凡事預則立，不預則廢。《禮記》
、凡事預則立，不預則廢。《禮記》
【譯文】不論做什么事，事先有準備就會成功，否則就會
失敗。
失敗。
65
、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》
、玉不琢，不成器；人不學，不知道。《禮記》
【譯文】玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器；人若不學
習，就不會懂得道理。
習，就不會懂得道理。
66
、學然后知不足，教然后知困。《禮記》
、學然后知不足，教然后知困。《禮記》
【譯文】學習之后才會知道自己的不足之處，教學之后才
會知道困惑的地方。
會知道困惑的地方。
67
、大道之行也，天下為公。《禮記》
、大道之行也，天下為公。《禮記》
【譯文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
【譯文】只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
68
、博學之，審問之；慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
【譯文】廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考
知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。
知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。
69
、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。
《禮記》
《禮記》
【譯文】接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。
禮，原是禮節禮貌。現在人們通常指禮物。
禮，原是禮節禮貌。現在人們通常指禮物。
70
、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》
、水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》
【譯文】這句話告誡人們指責不要太苛刻，看問題不要過
于嚴厲，否則就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道，就
像水過于清澈養不住魚兒一樣。
像水過于清澈養不住魚兒一樣。
71
、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓
其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》
其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》
【譯文】上天將要下達重大使命給這樣的人，
?
定要先使他
的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行
動去阻礙、
干擾他的事業。
干擾他的事業。人要生存，人要生存，要有作為，要有出息，
就要敢于直面內憂外患，就要歷經一番艱辛困苦的磨難，就
要歷經一番肉體至精神的人生錘煉。
要歷經一番肉體至精神的人生錘煉。
72
、生于憂患，死于安樂。《孟子》
、生于憂患，死于安樂。《孟子》
【譯文】憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
【譯文】憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
73
、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
【譯文】尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母
和老人；愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。
74
、不以規矩，不能成方圓。《孟子》
、不以規矩，不能成方圓。《孟子》
【譯文】沒有圓規和直尺，就做不出真正
“
圓
”
或
“
方
”
的形
狀來。比喻做事要遵循一定的法則。
狀來。比喻做事要遵循一定的法則。
75
、得道多助，失道寡助。《孟子》
、得道多助，失道寡助。《孟子》
【譯文】能施行
“
仁政
”
的君主，幫助支持他的人就多。不
行
“
仁政
”
的君主，支持幫助他的人就少。
的君主，支持幫助他的人就少。
76
、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈
夫。
夫。
《孟子》
《孟子》
【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，
威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
77
、鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》
、鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》
【譯文】不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事
只要持之以恒，再多的困難也能克服。
只要持之以恒，再多的困難也能克服。
78
、青，取之于藍，而青于藍。《荀子》
、青，取之于藍，而青于藍。《荀子》
【譯文】青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻后生
晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。
晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。
79
、駑馬十駕，功在不舍。《荀子》
、駑馬十駕，功在不舍。《荀子》
【譯文】馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成
功在于不斷行走。比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，
也能取得很大的成就。
也能取得很大的成就。
80
、水則載舟，水則覆舟。《荀子》
、水則載舟，水則覆舟。《荀子》
【譯文】水既能托載著船前進，也能使船傾覆。這句話深
刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導
就會造成壞的結果，壞的事情如經合理疏導則可以引出好的
結果。
結果。
81
、天網恢恢，疏而不漏。《老子》
、天網恢恢，疏而不漏。《老子》
【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不
周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國
法的懲處。
法的懲處。
82
、信言不美，美言不信
、信言不美，美言不信
《老子》
《老子》
【譯文】真實可信的言詞不漂亮，漂亮的言詞是不真實可
信的。
信的。
83
、吾生也有涯
,
而知也無涯。《莊子》
而知也無涯。《莊子》
【譯文】我的生命是有限的，而知識是無限的。
【譯文】我的生命是有限的，而知識是無限的。
84
、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》
、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》
【譯文】君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情
看起來像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵
,
他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。
他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。
85
、知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》
、知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》
【譯文】了解自己，了解敵人，百戰都不會失敗。即如果
對敵我雙方的情況都能了解，打起仗來就可以立于不敗之
地。
地。
86
、為者常成，行者常至。
、為者常成，行者常至。
《晏子春秋》
《晏子春秋》
【譯文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常
可以達到目的。
可以達到目的。
87
、疑行無成
,
疑事無功。《商君書》
疑事無功。《商君書》
【譯文】行動遲疑不決辦不成事
,
做事猶豫不能成功。
做事猶豫不能成功。
88
、尺有所短，寸有所長。《楚辭》
、尺有所短，寸有所長。《楚辭》
【譯文】短：不足，長：有余。比喻各有長處，也各有短
處，彼此都有可取之處。
處，彼此都有可取之處。
89
、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會
出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正
確的。
確的。
90
、差之毫厘，謬以千里。《禮記》
、差之毫厘，謬以千里。《禮記》
【譯文】開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。
比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。
比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。
91
、窮當益堅，老當益壯。《后漢書》
、窮當益堅，老當益壯。《后漢書》
【譯文】
【譯文】處境越窮困，
處境越窮困，
處境越窮困，意志應當越堅定。
意志應當越堅定。
意志應當越堅定。老年人越是年長，老年人越是年長，
精神應當越壯豪。
精神應當越壯豪。
92
、精誠所至，金石為開。《后漢書》
、精誠所至，金石為開。《后漢書》
【譯文】真誠之心所到的地方
,
就算是堅如金石的東西
,
也
要被打開。
要被打開。
93
、少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府》
、少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府》
【譯文】少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷
了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
94
、功不可以虛成
,
名不可以偽立《答賓戲》
名不可以偽立《答賓戲》
【譯文】不可以騙取功名，不應該虛假名聲。
【譯文】不可以騙取功名，不應該虛假名聲。
95
、勿以惡小而為之
,
勿以善小而不為。《三國志》
勿以善小而不為。《三國志》
【譯文】即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事
也要做。
也要做。
96
、士別三日，當刮目相待。《三國志》
、士別三日，當刮目相待。《三國志》
【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
97
、鞠躬盡瘁，死而后已。《三國志》
、鞠躬盡瘁，死而后已。《三國志》
【譯文】指不辭辛勞，勤勤懇懇，小心謹慎，竭盡全力，
貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。。
貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。。
98
、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。《三國
志》
志》
【譯文】有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。
【譯文】有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。 英雄到
了晚年，壯志雄心并不衰減。
了晚年，壯志雄心并不衰減。
99
、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
、近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
【譯文】靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人
可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有
很大影響。
很大影響。
100
、管中窺豹，時見一斑。《晉書》
、管中窺豹，時見一斑。《晉書》
【譯文】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。
比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。
比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。
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