
怎樣教育孩子聽話
在我們的生活中,總是有許多不聽話的孩子,那么應該怎樣孩
子聽話呢?下面是分享給大家的怎樣孩子聽話,歡送閱讀。
孩子2歲之后開始萌出生自我意識,知道什么是我的,什么是
別人的;我的東西不許別人碰。從這時開始,孩子不愿意和別人分
享屬于自己的東西是很正常的,爸爸媽媽首先要弄清他們不愿與人
分享的原因。
因為被家人寵愛,許多孩子在外面也會延續(xù)這種作風,只要是
喜歡的東西,不管是不是自己的,都要霸占在手里,不許別人玩。
霸道寶寶有一些常用的口頭禪,例如“我就是要……”這是很
多爸爸媽媽平時過于放松規(guī)那么的后果。
對于自己想要的東西,年齡小的孩子可能還沒方法完全說清楚
時,他們會選擇動手直接搶,這是對他來說最直接有效的方法,有
時甚至會為了奪得想要的東西,還會打人、抓傷別人。當他的這種
行為沒有得到及時的制止時,就會逐漸成為習慣。
孩子的好奇心理所致,會覺得別人在玩的東西都特別好玩,自
己也想試試,往往就會出現(xiàn)沖動、霸道的行為。
如果你找對了,那么,教育孩子是人生最大的快樂之一。大家
設想一下,人生的快樂有多少種?如果一個人在教育孩子上,包括
自己和父母之間的關(guān)系上,找不到天倫之樂,找不到親情,那么人
生就太樸素了。如果親情不穩(wěn)定,不能體會那種恒久的親情,那么
自己就會覺得活得沒勁?;畹脹]勁,就把你的這種觀念傳達給孩
子,孩子活得也沒勁,所以孩子才不學習。
我想,會教育孩子的人能體會出在教育孩子中,樹立了一個人
的那種無窮的樂趣。教育好一個孩子,你就會有一種成就感、尊嚴
感、價值感。這對于一個人到中年的人,恐怕是非常重要的人生一
面了。教育子女是其中最重大的一塊。人生成功方面之一,就是教
育孩子成功。
教育孩子實際上是非常簡單的一件事。簡單到什么程度呢?如
果你不自覺地使用對了方法,你好似什么都沒做,就伴隨著孩子的
成長,孩子自然而然地成長起來。好似該干什么就干什么,也沒有
特意的追求。如果你要是教育不對的話,這個就難上加難了。有的
家長說:“我都快被他逼瘋了?!逼鋵崳诮逃幕又?,你和孩
子的感受大抵相似。我說:“你呀,你也快把他逼瘋了。”作用力
和反作用力是大小相等,方向相反,這絕對是一樣的。所以,孩子
快把家長逼瘋了,家長根本上長也快把孩子逼瘋了。
蘇霍姆林斯基在《孩子的心靈世界》寫到:教育孩子其實是最
簡單的一件事情,簡單到什么程度,如果一個父親能夠把心擺正,
能夠正視孩子,他能夠把孩子當人看,他把這種觀念傳遞給他,那
個孩子自然就成長。關(guān)鍵是怎么把心擺正?什么叫正視?怎么傳達
這種觀念?這是根本。這個說簡單就太簡單了,要說難就太難了。
所以,我們要是把這個方法學會,教育孩子每天只需要十分鐘就行
了。其它時間,讓他自己做自己的事情。只要每天在他身上投入十
分鐘就行了。找對方法,那簡直太簡單了。我們平時沒有人教你這
是對的,可是,我們做對了。也有時,這么簡單大家卻做不到。
如果你的潛能沒有的話,那你還開發(fā)什么呢?假設說,我們在
一座山上硬挖煤,而這個地方不是產(chǎn)煤的地方,你挖一百米,二百
米,一公里,兩公里挖出來全是石頭,根本沒有煤。就是說,潛能
開發(fā)必需先有潛能,才能去開發(fā)。
孩子剛出生到這個世界上的時候,所有人類行為,從簡單的肉
體上的肢體動作到復雜的精神上的活動,他全都不會。他與生俱來
的最重要的本能就是學習的能力,憑借孩子的這種本能,家長可以
訓練孩子學會任何人類動作。事實上,孩子后來一切行為動作都是
有意無意學習的。
可是我們傳統(tǒng)的教育理念中,好似孩子不被教誨和訓練,就理
所當然地應該會很多的東西。甚至我們中國的圣哲孔子也認為:
“人是生而知之”,這其實是一種重大的誤解。由于人學習能力太
強大了,在與成年人一起生活的過程中,孩子會自動模仿我們成年
人的言談舉止,同時孩子還會在他周遭的環(huán)境中,自動隨機地攝取
信息,然后他在不經(jīng)意中表露出來了。我們成年人對此驚訝不已,
我們所觀察的現(xiàn)象仿佛孩子不用學就會。
其實,孩子的這種自動的學習是不完整的,不標準的和不系統(tǒng)
的。有些東西他學會了,有些東西他沒有學會,而我們成年人無法
知道他哪些東西學會了哪些東西沒學會?;诖?,我們認為那種留
存在人們大腦中的“很多人類行為,孩子不經(jīng)過教育訓練就應該
會”的假設是不對的,并且是絕對有害的。我們應該建立起新的教
育理念:“任何正確的人類行為,都是要經(jīng)過系統(tǒng)教育訓練才能在
孩子身上固定下來。”由此我們就可以推論出:如果孩子事先沒有
被教誨過,他做錯事是完全正常的,是預料中的事情,所以不應該
被批評和懲罰。
我們要把孩子培養(yǎng)成真正出色的人,就要對孩子進展系統(tǒng)的訓
練,才能使他逐漸學會不但按“人”的方式來行為,而且是按出色
的人的方式來行為。
(一)我們的肢體動作。從站立、坐姿、走路、跑步、穿衣、
吃飯、睡覺、刷牙、洗臉、游泳、各種體育運動等等。這類動作的
特點是它們都是有正確標準的,任何動作都需要進展長時間的訓
練,孩子才能把動作做標準。如果沒有經(jīng)過耐心地教誨和訓練,孩
子可能根據(jù)自己所見所聞而“自學成才”這就使他很多東西都學歪
了,學走樣了,甚至不會做。因此家長在孩子剛開始學爬行,就應
該耐心訓練孩子的各種動作,這樣孩子才能干凈利落敏捷迅速地做
各種動作而不是拖泥帶水行動緩慢。
(二)我們接人待物的方式。我們?nèi)祟愂巧鐣?,每個單個
的人,如果沒有他人的合作是無法生存的。所以我們必須從小訓練
孩子怎樣與人交往。孩子剛來到這個陌生的世界,該怎樣對待別
人,完全是后天習得的經(jīng)歷。如果我們從小受到良好的教育和訓
練,存留在孩子潛意識里的各種“生活樣式”品質(zhì)優(yōu)秀,那么他就
會在縱橫交織的人際關(guān)系網(wǎng)中游刃有余應付自如。相反,如果一個
孩子從小沒有受到良好的教育和培養(yǎng),他不知道怎樣正
確地與別人打交道,等到他到了必須與交往的時候,他會按他
習慣的模式與人相處,如果這種交往給別人帶來困擾和痛苦,別人
就會以相同的方式來對待他,而使他痛苦不堪。由此引發(fā)一系列的
心理問題。因此我們家長必須在孩子生命之初,就對孩子如何與人
相處進展訓練培養(yǎng),我們必須通過身教和言教等方式,把怎樣對待
父母、怎樣對待兄弟姐妹、怎樣對待叔叔阿姨、怎樣對待同學朋
友、怎樣對待老師、怎樣對待陌生人、怎樣對待自己等正確的方法
教給孩子,并訓練他徹底掌握為止。這樣他才能適應人類社會的生
活方式,并且通過與人互動來獲得別人的認同從而建立起正確的自
我觀念。
(三)我們的精神活動。人類是有理性的動物,我們每天要用
自己的大腦對我們外界的世界進展思考加工,并且我們根據(jù)思考加
工的結(jié)果來指導我們的行動。這樣如果我們的思考方法是正確的,
那我們能得出正確的結(jié)論,從而指導我們正確的行動。如果我們思
考的方法是錯誤的,那么我們很難得出正確的結(jié)論,在錯誤的結(jié)論
指導下來行動,必然使我們遇到挫折和失敗。因此如果一個孩子從
小沒有人教會他正確的思考,那幾乎是災難性的。家長在與孩子一
起生活的過程中必須把關(guān)于這一系列問題的正確的觀念傳達給孩
子,并且教會孩子正確的思維方法。這樣孩子才能開始真正的精神
活動。而出色的人就是從小在這方面訓練的比擬充分,他們的大腦
被開發(fā)出來了,能夠正確地思考他們所遇到的人、事和物,從而使
得他們根據(jù)自己的思考來決定的行為符合客觀規(guī)律和社會標準。以
此使他們得到了他們想要到達的結(jié)果。
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