佛家

佛家的人生三境界

佛家有人生三重境界之說，即:“看山是山，看水是水；看山不

是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水?！边@三偈語頗富禪

機，雖晦澀難解，卻十分恰當地寫出了人生隨著閱歷、年齡的增長

而對事物的看法所發生的變化。

宋代禪宗大師青原行思提出了自己參禪的三重境界:“參禪之

初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；

禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。”這一說法也體現了人在參

禪過程中其認識的不斷深化。

人們也常由這兩種說法化出人生的三重境界。即:

人生第一重境界：看山是山，看水是水。

涉世之初，純潔無瑕，初識世界，懷著對這個世界的好奇，一

切都是新鮮的，對一切事物都用一種童真的眼光來看待，眼睛看見

什么就是什么，萬事萬物在我們的眼里都還原成本原，人家告訴他

這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水。

人生第二重境界：看山不是山，看水不是是水。

隨著年齡漸長，經歷的世事漸多，對這個世界的認識也就發生

了變化。這個世界問題越來越多，越來越復雜，紅塵之中有太多的

誘惑，在虛偽的面具后隱藏著太多的潛規則，看到的并不一定是真

實的。一切如霧里看花，似真似幻，似真還假，經常是黑白顛倒，

是非混淆，無理走遍天下，有理寸步難行，好人無好報，惡人活千

年。

進入這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕

的，復雜的。人不愿意再輕易地相信什么，易在現實里迷失方向，

隨之而來的是迷惑、彷徨、痛苦與掙扎。有的人就此沉淪在迷失的

世界里，看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然

不再是單純的山，水自然不再是單純的水。

一個人倘若停留在人生的這一階段，那就苦了這條性命了。許

多人到了這一境界就到了人生的終點。追求一生，勞碌一生，心高

氣傲一生，發現自己并沒有達到自己的理想，于是抱恨終生。

人生第三重境界：看山還是山，看水還是水。

這既是一種洞察世事后的反璞歸真，也是成竹在胸的體現。人

生的經歷積累到一定程度，不斷的反省，對世事、對自己的追求有

了一個清晰的認識，經過長期的知識積累與反思，我們形成了較為

深刻的思想觀點，思想境界得到了提升，對世界的認識具有了立體

感---認識到“世事一場大夢，人生幾度秋涼”，知道自己追求的是

什么，要放棄的是什么，這時，看山還是山，水還是水，只是這山

這水，看在眼里，已有另一種內涵在內了。