
李白《將進(jìn)酒·君不見(jiàn)》賞析
李白《將進(jìn)酒·君不見(jiàn)》賞析
賞析,是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,意思是欣賞并分析(詩(shī)文等),通過(guò)鑒
賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí),既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約,又
根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)
充和完善。下面是小編幫大家整理的,供大家參考借鑒,希望可以幫
助到有需要的朋友。
李白《將進(jìn)酒·君不見(jiàn)》賞析1
將進(jìn)酒·君不見(jiàn)
君不見(jiàn),黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn),高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停。
與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。
詩(shī)文解釋
你難道沒(méi)有看見(jiàn),洶涌奔騰的黃河之水,有如從天上傾瀉而來(lái)?
它滾滾東去,奔向東海,永遠(yuǎn)不會(huì)回還。你難道沒(méi)有看見(jiàn),在高堂上
面對(duì)明鏡,深沉悲嘆那一頭白發(fā)?早晨還是滿頭青絲,傍晚卻變得如
雪一般。因此,人生在世每逢得意之時(shí),理應(yīng)盡情歡樂(lè),切莫讓金杯
空對(duì)皎潔的明月。既然老天造就了我這棟梁之材,就一定會(huì)有用武之
地,即使散盡了千兩黃金,也會(huì)重新得到。烹羊宰牛姑且盡情享樂(lè),
今日相逢,我們真要干杯三百。岑夫子,丹丘生,請(qǐng)快喝不要停,我
為你唱一首歌,請(qǐng)你們側(cè)耳為我細(xì)細(xì)聽(tīng)。在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物
的豪華生活并不值得珍貴,但愿永遠(yuǎn)沉醉不愿清醒。自古以來(lái)那些圣
賢無(wú)不感到孤獨(dú)寂寞,唯有寄情美酒的人才能留下美名。陳王曹植過(guò)
去曾在平樂(lè)觀大擺酒宴,即使一斗酒價(jià)值十千也在所不惜,恣意暢飲。
主人啊,你為什么說(shuō)錢已經(jīng)不多,快快去買酒來(lái)讓我們一起喝個(gè)夠。
牽來(lái)名貴的五花馬,取出價(jià)錢昂貴的千金裘,統(tǒng)統(tǒng)用來(lái)?yè)Q美酒,讓我
們共同來(lái)消融這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁!
詞語(yǔ)解釋
1青絲:指黑發(fā)。
2雪:指白發(fā)。
3會(huì)須:正應(yīng)當(dāng)。
4岑夫子:指岑勛,李白之友。
5丹丘生:元丹丘,李白好友。
6杯莫停:又作“君莫停”。
7鐘鼓饌玉:泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓,指富貴人家宴會(huì)
時(shí)用的樂(lè)器。饌玉:精美的飯食。
詩(shī)文賞析
置酒會(huì)友,乃人生快事,又恰值「懷才不遇」之際,于是乎對(duì)酒
詩(shī)情,揮灑個(gè)淋漓盡致。詩(shī)人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢(shì)
不可擋;又如江河入海一瀉千里。
時(shí)光流逝,如江河入海一去無(wú)回;人生苦短,看朝暮間青絲白雪;
生命的渺小似乎是個(gè)無(wú)法挽救的悲劇,能夠解憂的惟有金樽美酒。這
便是李白式的悲哀:悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放。表是
在感嘆人生易老,里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造
成的,詩(shī)人無(wú)力改變,于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂(lè)之舉,
發(fā)泄不滿,排遣憂愁,反抗現(xiàn)實(shí)。
全篇大起大落,詩(shī)情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再
轉(zhuǎn)狂放,最后歸結(jié)于「萬(wàn)古愁」,回應(yīng)篇首,如大河奔流,縱橫捭闔,
力能扛鼎。全詩(shī)五音繁會(huì),句式長(zhǎng)短參差,氣象不凡。此篇如鬼斧神
工,足以驚天地、泣鬼神,是詩(shī)仙李白的巔峰之作。
李白詠酒的詩(shī)篇極能表現(xiàn)他的個(gè)性,這類詩(shī)固然數(shù)長(zhǎng)安放還以后
所作思想內(nèi)容更為深沉,藝術(shù)表現(xiàn)更為成熟。《將進(jìn)酒》即其代表作。
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào),題目意繹即“勸酒歌”,
故古詞有“將進(jìn)酒,乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士S
《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》)的名篇,約作于天寶十一載(752),他當(dāng)時(shí)
與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴
(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》:“不以千里遙,命駕
來(lái)相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我,長(zhǎng)嘯臨清飆。”)。
人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士S)
之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
詩(shī)篇發(fā)端就是兩組排比長(zhǎng)句,如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來(lái)。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,潁陽(yáng)去黃河不遠(yuǎn),登
高縱目,故借以起興。黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng),落差極大,如從天而降,一瀉
千里,東走大海。如此壯浪景象,定非肉眼可以窮極,作者是想落天
外,“自道所得”,語(yǔ)帶夸張。上句寫(xiě)大河之來(lái),勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)
大河之去,勢(shì)不可回。一漲一消,形成舒卷往復(fù)的詠嘆味,是短促的
單句(如“黃河落天走東海”)所沒(méi)有的。緊接著,“君不見(jiàn)高堂明
鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”,恰似一波未平、一波又起。如果說(shuō)前
二句為空間范疇的夸張,這二句則是時(shí)間范疇的夸張。悲嘆人生短促,
而不直言自傷老大,卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼
奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝”“暮”
間事,把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫,與前兩句把本來(lái)壯浪的說(shuō)得更壯浪,
是“反向”的夸張。于是,開(kāi)篇的這組排比長(zhǎng)句既有比意——以河水
一去不返喻人生易逝,又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命
的渺小脆弱。這個(gè)開(kāi)端可謂悲感已極,卻不墮纖弱,可說(shuō)是巨人式的
感傷,具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量,同時(shí)也是由長(zhǎng)句排比開(kāi)篇的氣勢(shì)感
造成的。這種開(kāi)篇的手法作者常用,他如“棄我去者,咋日之日不可
留;亂我心者,今日之日多煩憂”(《宣城謝I樓餞別校書(shū)叔云》),
沈德潛說(shuō):“此種格調(diào),太白從心化出”,可見(jiàn)其頗具創(chuàng)造性。此詩(shī)
兩作“君不見(jiàn)”的呼告(一般樂(lè)府詩(shī)只于篇首或篇末偶一用之),又
使詩(shī)句感情色彩大大增強(qiáng)。詩(shī)有所謂大開(kāi)大闔者,此可謂大開(kāi)。
“夫天地者,萬(wàn)物之逆旅也;光陰者,百代之過(guò)客也”(《春夜
宴從弟桃李園序》),悲感雖然不免,但悲觀卻非李白性分之所近。
在他看來(lái),只要“人生得意”便無(wú)所遺憾,當(dāng)縱情歡樂(lè)。五六兩句便
是一個(gè)逆轉(zhuǎn),由“悲”而翻作“歡”“樂(lè)”。從此直到“杯莫停”,
詩(shī)情漸趨狂放。“人生達(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓”(《梁園
吟》),行樂(lè)不可無(wú)酒,這就入題。但句中未直寫(xiě)杯中之物,而用
“金樽”“對(duì)月”的形象語(yǔ)言出之,不特生動(dòng),更將飲酒詩(shī)意化了;
未直寫(xiě)應(yīng)該痛飲狂歡,而以“莫使”“空”的.雙重否定句式代替直陳,
語(yǔ)氣更為強(qiáng)調(diào)。“人生得意須盡歡”,這似乎是宣揚(yáng)及時(shí)行樂(lè)的思想,
然而只不過(guò)是現(xiàn)象而已。詩(shī)人“得意”過(guò)沒(méi)有?“鳳凰初下紫泥詔,
謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過(guò);然而那不過(guò)是一
場(chǎng)幻影,“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情”——又似乎并沒(méi)有得
意,有的是失望與憤慨。但就此消沉么?否。詩(shī)人于是用樂(lè)觀好強(qiáng)的
口吻肯定人生,肯定自我:“天生我材必有用”,這是一個(gè)令人擊節(jié)
贊嘆的句子。“有用”而“必”,一何自信!簡(jiǎn)直象是人的價(jià)值宣言,
而這個(gè)人——“我”——是須大寫(xiě)的。于此,從貌似消極的現(xiàn)象中露
出了深藏其內(nèi)的一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質(zhì)內(nèi)容來(lái)。正
是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”,為什么不為這樣的未來(lái)痛飲高歌呢!破費(fèi)又
算得了什么——“千金散盡還復(fù)來(lái)!”這又是一個(gè)高度自信的驚人之
句,能驅(qū)使金錢而不為金錢所使,真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩(shī)如
其人,想詩(shī)人“曩者游維揚(yáng),不逾一年,散金三十余萬(wàn)”(《上安州
裴長(zhǎng)史書(shū)》),是何等豪舉。故此句深蘊(yùn)在骨子里的豪情,絕非裝腔
作勢(shì)者可得其萬(wàn)一。與此氣派相當(dāng),作者描繪了一場(chǎng)盛筵,那決不是
“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,兩壺乎?”而是整頭整頭地
“烹羊宰牛”,不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴,又是多
么豪壯的詩(shī)句!
至此,狂放之情趨于高潮,詩(shī)的旋律加快。詩(shī)人那眼花耳熱的醉
態(tài)躍然紙上,恍然使人如聞其高聲勸酒:“岑夫了,丹丘生,將進(jìn)酒,
杯莫停!”幾個(gè)短句忽然加入,不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化,而且寫(xiě)來(lái)
逼肖席上聲口。既是生逢知己,又是酒逢對(duì)手,不但“忘形到爾汝”,
詩(shī)人甚而忘卻是在寫(xiě)詩(shī),筆下之詩(shī)似乎還原為生活,他還要“與君歌
一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)”。以下八句就是詩(shī)中之歌了。這著想奇之又
奇,純系神來(lái)之筆。
“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時(shí)鳴鐘列鼎,食物精
美如玉),可詩(shī)人以為“不足貴”,并放言“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。詩(shī)
情至此,便分明由狂放轉(zhuǎn)而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言,而且是
酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本當(dāng)位至卿相,飛黃騰達(dá),
然而“大道如青天,我獨(dú)不得出”(《行路難》)。說(shuō)富貴“不足
貴”,乃出于憤慨。以下“古來(lái)圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語(yǔ)。詩(shī)人曾
喟嘆“自言管葛竟誰(shuí)許”,所以說(shuō)古人“寂寞”,也表現(xiàn)出自己“寂
寞”。因此才愿長(zhǎng)醉不醒了。這里,詩(shī)人已是用古人酒杯,澆自己塊
壘了。說(shuō)到“唯有飲者留其名”,便舉出“陳王”曹植作代表。并化
用其《名都篇》“歸來(lái)宴平樂(lè),美酒斗十千”之句。古來(lái)酒徒歷歷,
何以偏舉“陳王”?這與李白一向自命不凡分不開(kāi),他心目中樹(shù)為榜
樣的是謝安之類高級(jí)人物,而這類人物中,“陳王”與酒聯(lián)系較多。
這樣寫(xiě)便有氣派,與前文極度自信的口吻一貫。再者,“陳王”曹植
于丕、繃匠備受猜忌,有志難展,亦激起詩(shī)人的同情。一提“古來(lái)圣
賢”,二提“陳王”曹植,滿紙不平之氣。此詩(shī)開(kāi)始似只涉人生感慨,
而不染政治色彩,其實(shí)全篇飽含一種深廣的憂憤和對(duì)自我的信念。詩(shī)
情所以悲而不傷,悲而能壯,即根源于此。
剛露一點(diǎn)深衷,又回到說(shuō)酒了,而且看起來(lái)酒興更高。以下詩(shī)情
再入狂放,而且愈來(lái)愈狂。“主人何為言少錢”,既照應(yīng)“千金散盡”
句,又故作跌宕,引出最后一番豪言壯語(yǔ):即便千金散盡,也當(dāng)不惜
將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”
來(lái)?yè)Q取美酒,圖個(gè)一醉方休。這結(jié)尾之妙,不僅在于“呼兒”“與
爾”,口氣甚大;而且具有一種作者一時(shí)可能覺(jué)察不到的將賓作主的
任誕情態(tài)。須知詩(shī)人不過(guò)是被友招飲的客人,此刻他卻高踞一席,氣
使頤指,提議典裘當(dāng)馬,幾令人不知誰(shuí)是“主人”。浪漫色彩極濃。
快人快語(yǔ),非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩(shī)情至此狂放至極,
令人嗟嘆詠歌,直欲“手之舞之,足之蹈之”。情猶未已,詩(shī)已告終,
突然又迸出一句“與爾同銷萬(wàn)古愁”,與開(kāi)篇之“悲”關(guān)合,而“萬(wàn)
古愁”的含義更其深沉。這“白云從空,隨風(fēng)變滅”的結(jié)尾,顯見(jiàn)詩(shī)
人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇,真是大起大落,非如椽巨筆不辦。
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