姓氏的來源和歷史

姓氏起源

摘要：名字，是我們每個(gè)人表明自己精神指向文化傾向的個(gè)性化的代號(hào)符號(hào)，中國(guó)人，特別是

漢族社會(huì)中，宗族觀念根深蒂固，同姓同宗在漢人眼里是一種很強(qiáng)的聯(lián)系紐帶。而姓氏，則是我們

血緣的河流，溯流而上，我們可以追尋到自己的祖根，追訪到自己的故鄉(xiāng)。中國(guó)人姓氏的歷史已經(jīng)

有五千年，是世界上最古老的姓氏。中華姓氏的起源，可直溯到距今大約5000多年的伏羲氏時(shí)期。

太昊伏羲是中華古史傳說時(shí)代的遠(yuǎn)古帝王，在中華民族族譜大系列中，位居三皇五帝之首，冠居百

王之先，被中華民族譽(yù)為人文師祖。，由此看來姓氏的來歷始于人文師祖――太昊伏羲這是中國(guó)歷

史上第一個(gè)開始有姓的人，而且自伏羲氏開始“正姓氏，別婚姻”。”說明了姓和氏是有區(qū)別的，

意義也不同。

關(guān)鍵詞：姓氏、來源、區(qū)別

一【姓的來源】

姓，產(chǎn)生于原始氏族社會(huì)。若干民族組成一個(gè)原始部落，部落內(nèi)各氏族又獨(dú)立存在，同時(shí)，各氏族

之間又有著密切的婚姻聯(lián)系，姓就作為識(shí)別和區(qū)分氏族的特定標(biāo)記符號(hào)應(yīng)運(yùn)而生。古代的封國(guó)和官

職有世襲的傳統(tǒng)，因此氏也可以世襲。后來失去了封國(guó)和官職的后代仍保持氏的稱號(hào)，氏就開始演

變成為家族的標(biāo)志了。。有的人則以自然界的物為姓。日本人有很多姓也是向中國(guó)學(xué)的。現(xiàn)在，中

國(guó)人的姓氏還出現(xiàn)了江河湖海、春夏秋冬、花鳥魚蟲、東南西北、大小多少等詞類，甚至有外國(guó)人

的稱謂。中國(guó)人的姓不僅是個(gè)代號(hào)，它既與時(shí)代緊密聯(lián)系，又具有歷史的含意。

二【氏的來源】

氏，最早在原始社會(huì)晚期形成。黃帝時(shí)已有"胙土命氏"。隨著氏族制度的解體和階級(jí)社會(huì)、國(guó)

家制度的形成，出現(xiàn)了賞賜封贈(zèng)土地以命氏的習(xí)慣。繼而，氏之源起，形成濫觴，出現(xiàn)以各種形式

得氏的現(xiàn)象。至此，姓和民本意的屬性分野，實(shí)質(zhì)上已不太明顯。雖然周代貴族有姓，但只有女子

才稱姓，未婚女子如齊姜、宋子，齊、宋為國(guó)名，姜、子為姓。當(dāng)時(shí)有同姓不婚的習(xí)俗，故稱貴族

女子的姓以示與夫家之姓有所區(qū)別。在原始社會(huì)氏的形成一般有以下幾種：

⑴以圖騰為氏：上古時(shí)期，每個(gè)氏族都有自己的圖騰，后來不少圖騰演變?yōu)樾帐希缦淖媾?/p>

夢(mèng)見流星貫地，化為神珠薏苡(車前子)，吞之而生禹，故以薏苡為圖騰，姓“姒”氏，“姒”即由

“苡”字演化而來。

⑵以國(guó)為氏：以國(guó)為氏，大體有四種情況。第一種為以古封國(guó)為氏。。第二種情況是古代邊遠(yuǎn)

地區(qū)少數(shù)民族小國(guó)歸化后，以國(guó)為氏，如漢代西羌滇國(guó)，于漢武帝時(shí)降漢，后人稱為滇氏。⑶以封

邑為氏⑷以地為氏

三【姓氏的來源】

姓氏的形成原由，主要有以下幾類：

1．以居住地名、方位、封國(guó)命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。

2．以古姓命氏、如任、風(fēng)、子等。

3．以先人名或字命氏。加皇甫、高、刁、公、施等。

4．以兄弟行次順序?yàn)槭稀Ｈ绮⒅佟⑹濉⒓镜取?/p>

5．以職官名稱命氏。如史、倉(cāng)、庫(kù)、司徒、司寇、太史等。

6．以職業(yè)技藝命氏。如巫、屠、優(yōu)、卜等。

7．以祖上謚號(hào)為氏。如戴、召等。

8．古代少數(shù)民族與漢族大融合，借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關(guān)爾佳氏

改為關(guān)、鈕祜祿氏改為鈕等。

9．因賜姓、避諱改姓氏。如手唐王胡賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓；漢文帝名

劉恒，凡恒性因避諱改為常氏。晉朝帝王祖上有司馬師，天下師姓皆缺筆改為為帥氏。

10．因逃避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。

姓氏起源的形式很多，并且在不斷發(fā)展，同姓異源，或異姓同源，等等，情況十分復(fù)雜。隨著歲月

的流逝，不斷出現(xiàn)新的姓氏。如給孩子取名時(shí)，取男女雙方兩個(gè)單音姓合成復(fù)姓，又為姓氏“家族”

增添了新的成員。

姓氏的神話：

子殷商王室姓子，其始祖為契。契是古部落普通女子簡(jiǎn)狄的兒子。有一天簡(jiǎn)狄同兩個(gè)婦女在河

中洗澡，看見一只玄鳥（即燕子）在河邊下了一個(gè)蛋，就揀起來吞吃下去，不久就懷孕生下了契。

契后來是舜的臣子，輔佐大禹治水有功，被舜任命為司徒，掌管教化百姓的事務(wù)，并封給他商地。

又因?yàn)槠醯哪赣H吞了玄鳥之子（即蛋）而生下他，故而賜姓為“子”。關(guān)于子姓來源的傳說，見于

《史記.殷本紀(jì)》。《詩(shī)經(jīng)》中的“天命玄鳥，降而生商”講的也是這個(gè)故事。

四．【姓、氏區(qū)分】

秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的兩個(gè)單字。夏商周三代，姓的社會(huì)職能是代表有共

同血緣關(guān)系的種族的稱號(hào)，而氏則是從姓中派生出來的分支。《通鑒外紀(jì)》說，"姓者，統(tǒng)其祖考之

所出；氏者，別其子孫之所自分。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》載："姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及

百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。"總之，姓為氏之

本，氏由姓所出。商周以前，姓用以區(qū)別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之說。氏用以區(qū)別貴賤，貴

者有氏，而貧賤者有名無氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。西漢時(shí)期，姓和氏的區(qū)別

分野已經(jīng)微乎其微。司馬遷作《史記》時(shí)，干脆把姓氏混為一談，成為不可分割的同一屬姓了。所

以，清初學(xué)者顧炎武在《田知錄》中說："姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀(jì)》于秦始皇則曰

'姓趙氏'，于漢高祖則曰'姓劉氏'，是也。"

中國(guó)的姓氏來源及其類別，雖然千頭萬緒，五花八門，若從現(xiàn)代生活的角度和科學(xué)體系看，

可歸納為四大特色：

第一，地域性，是以人類出生，居住，生活的地方為姓氏來源。如以國(guó)為氏，以邑為氏等即屬

此類。

第二，紀(jì)念性，是以先祖或部族的名字、徽號(hào)、謚號(hào)為姓氏來源。如以字為氏、以名為氏、以

族為氏、以謚為氏、以爵為氏等，皆屬此類。

第三，職業(yè)性，是以先祖所從事的工作、官職、技藝等作為姓源。如以官為氏、以技藝為氏、

以事為氏、以職為氏等皆屬此類。

第四，歷史性，是以先祖或部族的圖騰崇拜或與生活、生存發(fā)展緊密相關(guān)的古老的姓氏，及少

數(shù)民族的姓氏，大多屬于此類。

隨著人類社會(huì)的文明進(jìn)步和人口的繁衍增長(zhǎng)，姓氏日益增多，姓源也日益復(fù)雜，甚至發(fā)展到“姓

隨人便”的程度。如在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，地下工作者改用化名；一些著名作家和藝術(shù)工作者取用藝名；

獨(dú)生子女成婚后，兼用夫妻雙方姓氏為后代取名等。另外，涉外婚姻中兼用中外姓氏者也比比皆是。

凡此種種因素必然導(dǎo)致中國(guó)姓氏日益豐富多彩。

中國(guó)姓氏雖然源源流長(zhǎng)，但歷代由于受到地域、交通、通訊等多方面的限制，人們很難全面了

解和調(diào)查各個(gè)姓氏的情況，也難以做出全國(guó)性的統(tǒng)計(jì)。因此雖然歷代都有專人、專著整理這方面的

資料，大都停留在姓氏的多少及部分姓氏的起源方面。