生活中的藝術(shù)

藝術(shù)與生活作文

藝術(shù)與生活作文（通用37篇）

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文可分為小

學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下

面是小編精心整理的藝術(shù)與生活作文（通用37篇），歡迎大家分享。

藝術(shù)與生活作文篇1

對(duì)于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說(shuō)紛紜。有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來(lái)源，

也有人認(rèn)為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認(rèn)為生活是藝術(shù)的來(lái)源，卻

又高于生活，并且是生活的縮影。

首先，藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說(shuō)？馬

克思有言：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑?！敝挥猩畹玫搅吮Ｕ希藗?/p>

才有精力從事藝術(shù)創(chuàng)作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng)作藝術(shù)。

因?yàn)樗囆g(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來(lái)。是藝術(shù)創(chuàng)作者

們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢(mèng)見亡妻而悲痛欲絕，寫下催

人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫下豪情萬(wàn)丈的《滿江

紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫下了流傳千古的《浪淘沙》……

可見優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來(lái)源于生活，是生活促使他們創(chuàng)造出

如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于

水?！彼囆g(shù)也應(yīng)如此，它來(lái)源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應(yīng)有

高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書》中對(duì)宦海沉浮的厭倦，

可以是畫作《吃土豆的人》中梵高對(duì)窮苦人民的同情，甚至是我們最

熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對(duì)中華兒女的激勵(lì)。有了這些獨(dú)特的情感，

才能創(chuàng)作出良好的藝術(shù)作品?；蛘咭部梢哉f(shuō)，是這些藝術(shù)作品成全了

創(chuàng)作者，成為他們表達(dá)情感的獨(dú)一無(wú)二的方式。

但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人?！墩撜Z(yǔ)》使

人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時(shí)而變……好的作品必然

如此，或承載著創(chuàng)作者的獨(dú)特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時(shí)也

兩者兼之。

同樣的，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結(jié)晶。藝術(shù)家們想創(chuàng)造出

良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再

經(jīng)過(guò)合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫家

畫的怪誕的畫，他們肯定不是毫無(wú)根據(jù)地作畫，必定來(lái)自生活的一部

分，是生活的縮影。

總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應(yīng)如此，來(lái)源于生活，卻又高于

生活，并且是生活的縮影。

每個(gè)人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家

會(huì)留心觀察生活，體悟生活，熱愛生活。而我們也應(yīng)當(dāng)如此。

藝術(shù)與生活作文篇2

有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來(lái)源，而藝術(shù)又必須為生活服務(wù)，也有人

認(rèn)為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認(rèn)為藝術(shù)源于生活，高于生

活，卻也啟迪著生活。

哲學(xué)上講，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在就會(huì)有

什么樣的社會(huì)意識(shí)，而生活是客觀的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實(shí)

踐活動(dòng)，源于社會(huì)。正如白居易所說(shuō)的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)為事

而作?！惫识?，藝術(shù)的素材便是生活中的人事物，它源于生活。

恰如李白曾寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，而這源于李白的

所見所思；再說(shuō)婉約派著名詞人劉永，他的詞大都以市景風(fēng)光入詞，

語(yǔ)言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)的剪紙

活動(dòng)，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥，有人……，這也是源

于生活的；更甚者，隨著時(shí)代的變遷，出現(xiàn)了讓人熱血沸騰的搖滾樂，

其歌詞內(nèi)容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故

而給人以別樣的感覺。

藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動(dòng)文化的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的

發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務(wù)。

而王爾德就曾說(shuō)過(guò)：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)?！?/p>

是的，藝術(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著藝術(shù)，因?yàn)樯畹囊淮蟊?/p>

領(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的私心。

我們哲學(xué)上曾說(shuō)過(guò)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，它有時(shí)會(huì)先于社

會(huì)存在而變化發(fā)展，有時(shí)又會(huì)落后于社會(huì)存在而變化發(fā)展，但先進(jìn)的

社會(huì)意識(shí)可以推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。十九世紀(jì)，隨著浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的

出現(xiàn)，人們便開始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱為浪漫主義之父，

主張主權(quán)在民。直至今日，人們也沒有放棄對(duì)浪漫的追求，如情人節(jié)，

蜜月旅行等恰是這一方面的體現(xiàn)。

生活就如一個(gè)好學(xué)的孩童，模仿著藝術(shù)，提高人們的生活水平，

使生活變得更是美好，從而啟迪著生活，儒家思想深遠(yuǎn)影響無(wú)不體現(xiàn)

著這一點(diǎn)。

藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著生活，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

藝術(shù)與生活作文篇3

水頭的“11月6日”交流會(huì)到了，我和父母來(lái)到了停車場(chǎng)，乘車

到了水頭。

車在大盤前便停了。那一堆又一堆的人群，就像一片海洋。我們

下了車，很快成了海洋中的波浪。向前走著，我不斷地在出售書本出

售倉(cāng)鼠金魚等動(dòng)物的攤子面前停下腳步，饒有興趣的看著這些出售的

物品。走著走著，前方有一個(gè)聚集著一堆人的小攤，我立刻拉著父母

走了過(guò)去。

這是一個(gè)給人畫像的攤子。中間坐著一個(gè)不過(guò)40來(lái)歲的中年人，

他戴著牛仔帽，身穿一件有些凌亂的土黃大衣，他有一雙明亮清澈的

眼睛，可是他臉上的皮膚卻不是黃色，而是一種紅色，一種被火燒出

來(lái)的深紅色，那深紅色覆蓋著他的一整張臉，只有戴著牛仔帽，帽沿

才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個(gè)青年畫像，他一會(huì)兒輕筆細(xì)描，

一會(huì)兒工筆速寫，青年的輪廓很快浮現(xiàn)出來(lái)，接著，他一把青年人的

表情回了下來(lái)，那微微彎曲的濃眉，輕輕咧開來(lái)的嘴角，帶著些許細(xì)

渣般的胡子。啊，這真是太像了。周圍也出現(xiàn)許多贊嘆聲，“畫得真

好啊!”一個(gè)小女孩說(shuō)?！疤盍?，妙級(jí)了!”一個(gè)中年難人大聲贊揚(yáng)道。

一個(gè)老人豎起大拇指，用不流利的普通話說(shuō)：“太傳神啦!畫得栩栩如

生!”……在贊揚(yáng)聲中，中年人將青年的眼睛也畫好了，接著，將畫嵌

入畫筐，遞給青年，青年看著畫，掏出一張100元的鈔票給中年人，

中年人雙手接過(guò)鈔票，從老土的錢包中掏出一張10元紙幣，5元紙

幣……中年人清點(diǎn)了一下，一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票，遞

給青年青年這才滿面笑榮地離去。

緊接著，一個(gè)老人立刻就走到中年人前，中年人拿了一把椅子恭

敬地請(qǐng)他坐下，又開始了畫像，又陷入了忙碌……。

畫像，不僅是為了藝術(shù)，也為了生活。中年人雖然是一個(gè)殘疾人，

但它畢竟是人，他對(duì)生活也充滿了希望，也許他的夢(mèng)想不是十分遠(yuǎn)大，

只為了吃飽穿暖;也許他的生活艱難無(wú)比，但他努力了，他嘗試了，他

超過(guò)了許多健全人，那些健全人面對(duì)困難，是否還能像他這樣依舊樂

觀呢?

對(duì)人生有希望，對(duì)生命有希望。當(dāng)上帝關(guān)掉一扇門時(shí)，他還會(huì)再

打開一扇門，不要絕望，也不能絕望。人生路上遇到的困難，只是為

了能夠更好的前進(jìn)。

藝術(shù)與生活作文篇4

尼采曾言：千萬(wàn)不要俯視深淵，因?yàn)樯顪Y也會(huì)向你回望。

誠(chéng)如是，但我認(rèn)為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，

而又啟迪生活。

自古至今，自西方至東方，有人類的地方就有藝術(shù)，生活不停，

藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了

我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著人們，啟迪著人們。

沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。

藝術(shù)源于生活。可以直言，成就一個(gè)好的作家必不可少的是一個(gè)

悲慘的人生。克里斯蒂布朗全身癱瘓，唯有左腳可動(dòng)，但他仍完成巨

著《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘

煉，這才成就巨作，實(shí)現(xiàn)他人生的價(jià)值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒

有生活，何來(lái)藝術(shù)？

古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當(dāng)時(shí)佛

教徒在來(lái)往于龜茲國(guó)與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠(chéng)

的朝拜，造就了這壯觀的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有

力證據(jù)呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點(diǎn)滴成就藝術(shù)。生活是根，汲

取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于

生活，與生活并行。

藝術(shù)啟迪生活。達(dá)利，認(rèn)為畢加索的1000幅畫也比不上他的一幅。

自大的他甚至覺得每天早上醒來(lái)最高興的事就是自己是達(dá)利。他抽象

的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負(fù)

互為表里，這才雕刻出一個(gè)完整的達(dá)利。又如，司馬光勤奮刻苦，用

警枕完成了《資治通鑒》。正是因?yàn)樗瓿蛇@部史學(xué)巨著，他才要

更加刻苦，在生活中中睡著警枕，時(shí)刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟

迪了生活，正如尼采所說(shuō)：我已經(jīng)寫夠了這個(gè)世界，現(xiàn)在讓這個(gè)世界

來(lái)寫我。

藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們?cè)谏?/p>

活中創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng)造了我們，影響著我們。

藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無(wú)一處地方只有生活卻沒

有藝術(shù)，世上也無(wú)一處地方只有藝術(shù)卻沒有生活。無(wú)生活，何來(lái)藝術(shù)？

無(wú)藝術(shù)，何來(lái)生活。

藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大

道上。

藝術(shù)與生活作文篇5

生活實(shí)踐是藝術(shù)靈感的來(lái)源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標(biāo)，

二者的關(guān)系，歷來(lái)為人所討論，那么究竟兩者誰(shuí)先誰(shuí)后？

我認(rèn)為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠

開出花朵，而不能把它們簡(jiǎn)單割裂，正如張愛玲所說(shuō)：“生活是一襲

華美的袍，上面爬滿了虱子?！闭菑垖?duì)生活的體驗(yàn)，才讓她寫出了

如此精妙文藝的句子，反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)樗盟囆g(shù)，所以才會(huì)在

生活中體味出這句話來(lái)。

藝術(shù)源于生活，更離不開生活，沒有了生活，藝術(shù)就如失根的樹，

是無(wú)法長(zhǎng)出葉來(lái)的，歷史上著名的雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓

潤(rùn)大方的人物，偏愛整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對(duì)二戰(zhàn)無(wú)

聲的控訴，任何見到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn)，若

不是生活對(duì)他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問世，

雕塑介的創(chuàng)作又怎會(huì)有如此之突破？

生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見所賞，

才能向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奔去。若沒有龍陽(yáng)縣的青草湖，唐溫如永遠(yuǎn)也吟

不出“滿床清夢(mèng)壓星河”的清新目然；若沒有春天，柳絮小雨，也不

會(huì)有賀鑄“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的哀愁。

如此種種，都說(shuō)明了生活之于藝術(shù)的重要性。

但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們?nèi)嘶钤谑篱g，

本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現(xiàn)狀，不免索然無(wú)味，正是藝術(shù)為生活注入了色

彩，讓生活更加充實(shí)飽滿，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對(duì)象。

李叔同從一位脫不開生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧，

世人不懂他的轉(zhuǎn)變，我以為，他是帶著生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)

了。倘若他沒有這么做，那么又何來(lái)他意味無(wú)窮的書法，又何來(lái)他圓

寂前“華枝春滿，天心月圓”的感嘆呢？

藝術(shù)帶來(lái)的好處自不必多說(shuō)。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作，

皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，

密不可分。

生活與藝術(shù)的先后之爭(zhēng)，本無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵在于我們能否正確

對(duì)待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗(yàn)多彩生活；而在

藝術(shù)之中，我們又要時(shí)刻思考著生活的奧秘。

生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。

藝術(shù)與生活作文篇6

生活中沒有藝術(shù)，就如藍(lán)天沒有白云的襯托；藝術(shù)沒有生活，就

如大海沒有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬，是我們的家

園。

我以為，在現(xiàn)實(shí)生活中，生活是一艘巨大的船，而藝術(shù)是這艘大

船上的一面帆。

生活是藝術(shù)的來(lái)源，藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡，就要

有充足的材料，沒有充足的材料，又怎能搭建起大城堡？同樣的，藝

術(shù)若是沒有足夠的生活經(jīng)歷，沒有十足的原材料，有怎能成就獨(dú)一無(wú)

二的藝術(shù)？只有豐富的閱歷，才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡，若是

沒有一次又一次的貶謫，他何來(lái)那么多苦訴？何來(lái)那么多情？

生活是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)體現(xiàn)生活的情感。

丘吉爾曾說(shuō)：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比

亞?！钡拇_，若是一個(gè)民族生活上少了精神支柱，那么這個(gè)民族一定

不會(huì)是成功的民族。莎士比亞給英國(guó)帶來(lái)的是無(wú)窮無(wú)盡的影響，無(wú)論

在生活上還是精神上。正是因?yàn)檫@無(wú)窮無(wú)盡的影響造就了不一樣的生

活，成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂，使它在枯燥的世界里

充滿了不一樣的精彩。

但是，只有豐富的生活經(jīng)歷，而沒有獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)，一切只會(huì)

顯得乏味。

藝術(shù)是生活的寄托，生活因藝術(shù)而精彩。

生活中處處都存在著美，只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。藝術(shù)也是同

樣的道理，我們生活的身邊處處都是藝術(shù)，正是這些看似微不足道的

事物，潛移默化地影響著我們。無(wú)論是動(dòng)聽的音樂，還是風(fēng)格迥異的

建筑，抑或是各式各樣的服裝，這些都是藝術(shù)的結(jié)晶。

藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀，使我們的生活變得千姿百

態(tài)。藝術(shù)是一首動(dòng)聽的歌，唱出我們心中的喜怒哀樂。藝術(shù)是一張小

小的郵票，它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水，領(lǐng)略不一樣的人文情懷。

生活因藝術(shù)而精彩，藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船，

它有著說(shuō)不清的喜怒哀樂，而藝術(shù)是一面多樣的帆，它使生活變得多

樣精彩。

藝術(shù)與生活作文篇7

藝術(shù)在常總是十分高雅而不可及的，其實(shí)它可以是一首歌、一次

展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。

生活處處有藝術(shù)，當(dāng)然我們家也不例外。當(dāng)我小學(xué)一年級(jí)的暑假

時(shí)，媽媽帶著我來(lái)到了一個(gè)弦樂培訓(xùn)班，當(dāng)我還沒搞清楚是怎么回事

時(shí)，一個(gè)慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個(gè)大哥哥手把

手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的

二胡學(xué)習(xí)生涯便開始了，剛開始還真是十分的——

“新鮮”

那時(shí)候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習(xí)弦樂的艱辛，每天一放學(xué)

回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學(xué)了一段

時(shí)間，新鮮癮過(guò)了，我便嘗到了學(xué)二胡的——

“艱辛”

先是找音很困難，因?yàn)槎鷽]有像笛子、古箏那樣有個(gè)固定的音

準(zhǔn)，所以只能靠耳朵來(lái)找音調(diào)，在音準(zhǔn)問題上是需要學(xué)者下許多工夫。

接著，我天生就是個(gè)慢性子，對(duì)快弓的掌握十分吃力，一練幾個(gè)小時(shí)

還得不到什么見效。為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，

可練二胡常常是好幾個(gè)小時(shí)，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時(shí)間玩。

那時(shí)，我對(duì)二胡還真是厭倦至極，還想過(guò)放棄，可每次還是堅(jiān)持下來(lái)

了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實(shí)練二胡也是有技

巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的——

“樂趣”

隨著學(xué)習(xí)二胡等級(jí)的升高，曲子也越來(lái)越有難度?？墒?，我卻不

再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂趣。其實(shí)有沒有學(xué)會(huì)固然重要，

但過(guò)程，克服困難的過(guò)程更重要。當(dāng)我開心時(shí)，我用音樂表達(dá)我的歡

樂，當(dāng)我悲傷時(shí)，我也用音樂來(lái)發(fā)瀉、表達(dá)，將我的感情融入二胡，

這也許是最好的表達(dá)方式吧!學(xué)二胡，真的令我——

“受益匪淺”

學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長(zhǎng)，更重要的，是使我收獲了

克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會(huì)如何良好

把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會(huì)驚慌失措、緊張而導(dǎo)致

沒能發(fā)揮自己應(yīng)有的水平。不僅這樣，學(xué)一門樂器，還使我的樂感有

了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿了藝

術(shù)的芳香。

有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是

藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。

藝術(shù)與生活作文篇8

在我六歲時(shí)，我開始喜歡上了音樂。理查德?？巳R德曼彈湊的優(yōu)

美的鋼琴曲，天天伴隨著我，就像親密無(wú)間的姐妹，不離不棄。直到

有一天，我遇到了一個(gè)名字，他讓我徹底地愛上了音樂。他的作品，

就像一縷陽(yáng)光，又像一窩清泉，滋潤(rùn)著我，撫養(yǎng)著我。

他，就是雅尼。

雅尼的音樂，不象是用樂器在演湊，而是用心。他是唯一一個(gè)被

獲繳在中國(guó)紫禁城開音樂會(huì)的外國(guó)音樂家。其中《夜鶯》一曲，是他

專為中國(guó)的笛子所創(chuàng)作，也是我最喜歡的一首。鋼琴，笛子，提琴的

完美配合，講述了一只擁有動(dòng)人嗓音的小夜鶯，被一個(gè)國(guó)王抓去，天

天為他唱歌，故事講述了小夜鶯的一生，以及它的美妙歌喉對(duì)國(guó)王的

影響，音樂所講述的是關(guān)于愛與自由的故事。笛子就像夜鶯一樣，婉

的啼叫聲，帶著我進(jìn)入了森林，我看到了關(guān)在籠子里的小夜鶯，那讓

我完全進(jìn)入了另一種境界。

藝術(shù)與生活作文篇9

其實(shí)在我們每個(gè)人生的階段，我們都能看到很多不一樣的風(fēng)景，

就好像每一個(gè)年齡階段都有度數(shù)與它自己的迷茫，等到熬過(guò)了這一段

時(shí)間之后，就是鳳凰涅槃重生。

也許在很久以前的時(shí)候，我都感覺這些輸入法用的并不舒服，所

以就下載了搜狗輸入法，可是后來(lái)突然之間這個(gè)輸入法就出現(xiàn)了毛病，

沒有辦法按動(dòng)了。

后來(lái)我就把搜狗輸入法徹底刪除掉，用原來(lái)機(jī)子上帶著的。

又好像昨天晚上我們一直都在看咒怨，不管是白老婦還是黑少女，

還是說(shuō)咒怨原版，這些都是有一定的哲理存在的，因?yàn)槟切┧囆g(shù)作品

多少都是來(lái)源于生活。

就好像以前的時(shí)候我們所說(shuō)的每一種概括，其實(shí)都是由我們所有

存在的道理。

也許在我們突然懂得一個(gè)問題的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這一切都

是一個(gè)人靜悄悄的在等待著那些能夠隱藏在世界上的鬼影，也都沒有

什么揭示問題的方式。

就好像那些所謂的藝術(shù)話題，其實(shí)對(duì)于我們來(lái)講也都是再普通不

過(guò)的叭。

藝術(shù)與生活作文篇10

人們都說(shuō)：“藝術(shù)來(lái)源于生活”，就在這次的扎染課上，我感受

到了。

多才多藝的謝老師首先給我們展示了材料：“這個(gè)扎染料是由板

藍(lán)根提取出的精華做成的！”老師還交代這個(gè)染料會(huì)有點(diǎn)臭味，大家

聽了身體就情不自禁的伸到染料前，嗅了嗅。

“咦！”有一些同學(xué)說(shuō)道。大家開始議論紛紛，老師還說(shuō)這個(gè)是

沒有毒的。聽完我們班好奇心最大的黃鑠用手伸進(jìn)染料里沾了沾，伸

進(jìn)了嘴里，抿了抿，把舌頭伸了出來(lái)?！肮　弊谒赃叺膸孜?/p>

同學(xué)笑了起來(lái)，其他同學(xué)聽了立刻把頭轉(zhuǎn)了過(guò)去。

全班熱熱鬧鬧的，笑聲洋溢著整個(gè)教室。

老師給我們做扎染過(guò)程的示范，我們開始動(dòng)手了沒想到做這個(gè)竟

這么簡(jiǎn)單，而坐在我旁邊的羅易從他的表情就看出了一個(gè)“難”字，

他措手無(wú)足，弄得滿手滿臉都是藍(lán)染料。哦，對(duì)了，還有袖子！真像

一只藍(lán)精靈，經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的扎染，每個(gè)人都得到了最想要的染布，羅

易，也就是全藍(lán)的抹布，最后我做出了一個(gè)漁網(wǎng)的樣式。

羅易也由此總結(jié)：“一看就會(huì)，一做就廢?！甭牭搅诉@句話全班

又像瘋了似的笑了起來(lái)。

而我真的感受到了藝術(shù)來(lái)源于生活的意思。

藝術(shù)與生活作文篇11

提到藝術(shù)，在人的意識(shí)里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭

亭序》，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng)造的，其

實(shí)不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見。

對(duì)愛修剪的理發(fā)師來(lái)說(shuō)，一個(gè)發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞

窩;對(duì)愛用剪刀亂剪的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜

亂無(wú)章;對(duì)愛抖動(dòng)嗓子的人來(lái)說(shuō)，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對(duì)

好動(dòng)筆的人來(lái)說(shuō)，一幅畫就是藝術(shù)，即使它是小孩子的涂鴉;對(duì)于愛用

毛筆來(lái)說(shuō)，一個(gè)字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的藝術(shù)。

也許你說(shuō)，我不怎么做這些事，我沒有任何特長(zhǎng)。那么仔細(xì)觀察

我們的生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是藝術(shù)。

人們都有美與不美的觀念，當(dāng)你去打量一個(gè)人物或人的美丑時(shí)，

這時(shí)藝術(shù)就會(huì)出現(xiàn)。人們有味覺，當(dāng)你品嘗一種食物的時(shí)候，喝某種

飲料時(shí)，這也是一種藝術(shù)。當(dāng)藝術(shù)出現(xiàn)時(shí)，只是人們沒有注意罷了。

人總會(huì)欣賞的，在一個(gè)人欣賞的時(shí)候，也就是在欣賞藝術(shù)。

也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會(huì)知

道，藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，它就在生活中，它隨處可見。

藝術(shù)與生活作文篇12

生活是一門藝術(shù)，藍(lán)天、白云、紅日、碧野……知識(shí)生活的色彩；

小鳥嘰喳，泉水叮咚，這是生活的旋律。不要對(duì)此不以為然，不要對(duì)

此漫不經(jīng)心，這是自然賦予生活的美。

生活是一門藝術(shù)，面對(duì)成功或失敗，順利或失意，你能擺正心態(tài)，

給自己重新定位嗎？生活亦需要思考，不被勝利沖昏頭腦，不因失敗

而喪失斗志，時(shí)時(shí)刻刻在生活中給自己以激情和活力，挑戰(zhàn)生活是一

門藝術(shù)。

從自然到社會(huì)，從外界到內(nèi)在，生活的藝術(shù)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在淋漓盡

致地展現(xiàn)著。沒有希望的人，看不到生活的明天；沒有熱情的人，找

不到生活的情致；沒有愛的人，發(fā)現(xiàn)不了生活的真、善、美。做生活

的主人，才能成為一個(gè)懂得生活，了解生活，享受生活的藝術(shù)家！

從生命開始到終止，我們每個(gè)人都在描繪著生活的畫卷。有的樸

素清雅，有的色彩絢麗；冷難色調(diào)，也體現(xiàn)了不同人生風(fēng)格。

充滿希望，飽含熱情，帶著愛心去生活吧，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，

從樸素中挖掘美麗。讓你的生命多姿多彩，無(wú)悔一生。

藝術(shù)與生活作文篇13

藝術(shù)是一首詩(shī)，一首優(yōu)雅文靜的詩(shī);藝術(shù)是一支歌曲，一支溫柔嫻

靜的歌曲;藝術(shù)是一棵樹，一棵蓬勃生長(zhǎng)的樹。生活處處皆藝術(shù)，藝術(shù)

讓生活更美好。

我已經(jīng)學(xué)畫畫七年了，這七年里我對(duì)繪畫和藝術(shù)的看法逐漸發(fā)生

了改變。剛開始，只是因?yàn)楹猛娌艑W(xué)習(xí)畫畫，但是不知不覺中，繪畫

已經(jīng)成為了我的愛好，成為了我生活中不可缺少的一部分。學(xué)素描時(shí)，

聽著鉛筆在畫紙上有規(guī)律的沙沙聲，心里變得寧?kù)o，仔細(xì)刻畫每一個(gè)

細(xì)節(jié)，感受藝術(shù)帶來(lái)的愉悅。心情浮躁時(shí)，畫一幅油畫，用粗筆均勻

涂抹著淡雅的顏色，慢慢地，畫面變得充實(shí)，心情也變好了，剛才的

急躁已被滿心的喜悅?cè)〈？赡苓@就是藝術(shù)獨(dú)一無(wú)二的魅力吧。

最近，我們學(xué)校附近的電箱上畫上了美麗的畫，走過(guò)的路人時(shí)不

時(shí)駐足欣賞，臉上流露出贊嘆和驚喜的表情。這些畫點(diǎn)綴著街頭巷尾，

讓深圳這座繁忙的城市多了一份樂趣，一份美好。

藝術(shù)于生活中無(wú)處不在，用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去探索，用一對(duì)會(huì)

聆聽的耳朵去傾聽，你總能找到藝術(shù)的美。藝術(shù)并不是那么遙遠(yuǎn)，其

實(shí)它就在我們身邊。

藝術(shù)與生活作文篇14

練舞結(jié)束之后，我總愛去咖啡館，喝一杯熱摩卡。我愛摩卡這款

咖啡，香滑甜糯的鮮奶油一圈一圈地堆在咖啡之上，高出杯身，美麗

而甜蜜。然而在奶油之下支撐起它的美麗的，是苦澀的咖啡。我愛這

樣的飲品，它的口感特別，也提醒我一個(gè)道理，苦澀與丑陋是美麗與

甜蜜的根基。美麗浮在表面，底下盡是苦澀。

四歲那年，母親帶我到教師家去，從此，我的腳就不再細(xì)嫩。芭

蕾就是這樣殘酷而美麗的藝術(shù)，老師說(shuō)，要美就不能避免痛，不能避

免腳變丑——就像陽(yáng)臺(tái)上栽的那株月季，根部丑，花卻美。

于是，十幾年下來(lái)，我的生活在輕柔婉約的音樂聲中度過(guò)，伴著

一成不變的拍子，變化多端的動(dòng)作，還有無(wú)數(shù)雙丑陋的磨破的舞鞋，

每天的練習(xí)循序漸進(jìn)，從最基本的踮步、伸展，到各種動(dòng)作的組合變

化，配合音樂每句旋律細(xì)微之處的情感變化，以肢體演繹每一出戲碼

中不同的角色——一言以概之，我的姿態(tài)越來(lái)越美，而我的雙腳卻越

來(lái)越丑。

舞者的腳都是不美的。我默默地安慰自己，一邊坐在舞蹈房的木

地板上，盡可能輕地脫下粉色綢面的硬舞鞋。三個(gè)小時(shí)下來(lái)，大汗淋

漓之余，我的腳又一次腫了。這是多么典型的一雙芭蕾舞者的腳——

短趾甲泛出灰黃的黯淡，趾尖全是老繭，堅(jiān)硬如同武士的鎧甲，足背

高，即使在放松的狀態(tài)下也下意識(shí)地繃起腳下來(lái)。這一刻，還因?yàn)榕?/p>

傷而在腳踝的勒痕上再加上一種丑態(tài)：紅腫。

我端詳自己的腳，眼淚不爭(zhēng)氣地簌簌而下。我因?yàn)樘兆碛诎爬傥?/p>

者在臺(tái)上的美麗，卻要忍受枯燥的練習(xí)和腳的丑陋，還有長(zhǎng)年累月的

痛苦。想到這里我?guī)缀醣罎ⅰ槐ㄟf了過(guò)來(lái)，是老師。“你愛

喝摩卡，你也應(yīng)該早就明白，任何美麗都必須以丑和苦來(lái)支撐，因?yàn)?/p>

有咖啡的苦澀，才愈發(fā)襯得出奶油的甜美，對(duì)不對(duì)？”

我接過(guò)摩卡，含淚點(diǎn)點(diǎn)頭，我品出更甜美的奶油的味道和更苦澀

卻早已熟悉的咖啡。是的，它們終融為一體?？酀橹鹈?，一如我

的芭蕾，痛苦伴著美麗。

于是我擦干眼淚，換上奶油色的綢舞鞋，綁好帶子，換上演出服，

化妝，梳頭，整裝待發(fā)。喝一口摩卡，放下杯子，我一臉微笑，忍住

腳踝的痛楚，一個(gè)大跳，輕盈地躍上臺(tái)去，如同一只蝴蝶在歷盡痛苦

之后破蛹而出。

待到鞠躬謝幕之時(shí)，臺(tái)下掌聲如潮。

藝術(shù)與生活作文篇15

小時(shí)候因?yàn)槭艿侥棠痰挠绊?，開始學(xué)習(xí)剪紙。奶奶是念佛的，要

用到花就自己剪，跟著奶奶就在不知不覺中學(xué)會(huì)了……

早晨，我拿上剪刀，咚咚的跑到奶奶那開始學(xué)剪紙，奶奶正在家

念佛就讓奶奶從百忙中抽空幫助我學(xué)習(xí)剪紙?！拔覀兿燃粢粋€(gè)圖形，

手拿著剪刀慢慢地往下剪，另一只手要不停地轉(zhuǎn)著紅紙，這樣剪出來(lái)

的圖形才好，你學(xué)會(huì)了剪圓形我們?cè)偌魟e的圖形?！?/p>

我剪完后給奶奶看，“哈哈！你剪的不是園，是橢圓了！”奶奶

看著我剪的圓形，笑著說(shuō)。

我一頭霧水，什么橢圓，什么圓形，橢圓不就是圓形嘛！

就這一個(gè)圓，我就學(xué)了好半天，我厭煩的說(shuō)：“奶奶，剪紙好麻

煩啊！一會(huì)這樣轉(zhuǎn)，一會(huì)那樣轉(zhuǎn)……能不能剪別的圖形?。俊?/p>

“你想剪什么圖形？”

“剪牛?！蔽腋吲d地說(shuō)。

“牛！好的它的腳一定要剪的仔細(xì)，還有尾巴，尾巴的最后一些

毛要剪的要仔細(xì)點(diǎn)。”

我聽了奶奶的話開始動(dòng)手，右手拿著剪刀慢慢地往下剪，左手慢

慢地轉(zhuǎn)著紙頭，幾分鐘過(guò)后，牛算基本上完工了，就差了一個(gè)尾巴上

的毛，我認(rèn)真的剪著，“好了?！蔽覛g快的告訴奶奶，并拿給她看了，

“嗯，剪的很好?！蓖ㄟ^(guò)這次剪紙，我知道自己的勞動(dòng)果實(shí)是最甜蜜

的正像托爾斯泰所說(shuō)的：幸福存在于生活之中，而生活存在于勞動(dòng)之

中。

這次在奶奶的指導(dǎo)下我學(xué)會(huì)了學(xué)剪紙，我們倆真是合作的天衣無(wú)

縫??！

藝術(shù)與生活作文篇16

我常常想：別人都或多或少有一些特長(zhǎng)，那我的藝術(shù)特長(zhǎng)是什么

呢？可是一次偶然，改變了我的命運(yùn)，讓我也不再為沒有特長(zhǎng)而煩惱。

從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。

這次偶然要追溯到7個(gè)月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時(shí)候。那時(shí)我

和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時(shí)候，意外地在長(zhǎng)廊

里發(fā)現(xiàn)了一群賣葫蘆絲的人?？粗麄兇档眠@樣好，宛如高山流水，

我很是羨慕，于是我們買了一個(gè)，是C大調(diào)的，塑料的。沒想到，一

玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。

終于，有一天，我說(shuō)服了媽媽在國(guó)圖音樂廳爆了一個(gè)“葫蘆絲初

級(jí)班”，徐寧老師教。那時(shí)候，我在那個(gè)六人小班里，那都是數(shù)一數(shù)

二的呢，老師給我得單留作業(yè)。

可是，突然有一天，終于有一個(gè)問題把我給難倒了：?jiǎn)瓮潞碗p吐。

看著徐老師吹的《阿瓦人民唱新歌》，歡快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，

十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對(duì)毛主席的

歡迎的場(chǎng)面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我

一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時(shí)候，嘴皮子老是磨不利

索，本來(lái)應(yīng)該是“吐苦”，但是就因?yàn)槭沁@個(gè)原因，所以老吹成“吐

呼”，這樣一來(lái)，那節(jié)日的氣氛一下子就如煙云散，只是因?yàn)檫@樣的

幾個(gè)不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺，剛剛老師吹的那氣

氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點(diǎn)想放棄我心愛的葫蘆

絲。

這時(shí)，老師似乎知道了我正想的事，過(guò)來(lái)一步步的引導(dǎo)我，說(shuō)：

“是不會(huì)么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個(gè)do的單吐音，“那你再

發(fā)吐苦”我又做了一個(gè)吐苦，“快一點(diǎn)”，我便加速的吹了一遍，

“好！你吹一遍這句”我就從6開始吹走了一遍，我忽然發(fā)現(xiàn)，自己

忽然會(huì)了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會(huì)

了！那時(shí)心里無(wú)比的激動(dòng)！

這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶

深處，無(wú)論如何也忘不掉。

藝術(shù)與生活作文篇17

成功就向一盤棋，堅(jiān)持是其中的一顆微不足道的棋子，但卻在成

功與否上起了至關(guān)重要的作用……

記得我七歲的一天，媽媽帶我來(lái)到書法學(xué)校學(xué)習(xí)的第一天我們?cè)?/p>

早來(lái)到這里，欣賞小朋友們的作品。那里有各種字體的書法作品，還

有許多形態(tài)各異的水墨畫、水粉畫。我羨慕極了，很想學(xué)到這一手。

劉老師今天教我們寫鋼筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、食

指按作鋼筆的兩邊，中指托住筆的下方，無(wú)名指、小拇指握緊。寫字

時(shí)鋼筆要與紙對(duì)齊……老師細(xì)心地講給我們聽。等老師講完了，然后老

師給我們講八大基本筆畫后又讓我們寫：這個(gè)字永，我怎么也寫不好。

我想：真是萬(wàn)事開頭難，不過(guò)第一個(gè)寫不好，我寫第二個(gè)?？烧l(shuí)知，

第二個(gè)也寫不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了。這

時(shí)，劉老師走過(guò)來(lái)，她細(xì)心的指點(diǎn)我，她說(shuō)：“起筆時(shí)筆尖垂直于紙

面，落筆輕收筆重，剛開始寫字一定要慢，胳膊肘支撐于桌上心一定

要靜下來(lái)這樣才能寫好字?！闭f(shuō)著她拿起筆來(lái)起筆一點(diǎn)，橫為勒，豎

為弩，鉤為趯，提為策，撇為掠，短撇為啄，捺為磔。我看一筆一筆

的寫了一個(gè)永字心里滿是羨慕，老師問我：“看到了嗎？”我似懂非

懂的點(diǎn)點(diǎn)頭，心想：一定要靜下心來(lái)，一定要靜下心來(lái)這樣才能寫好

字。通過(guò)老師地指點(diǎn)以后，我再寫了好兩個(gè)個(gè)永字，第一個(gè)寫地太淺

了而且又太大了。老師看后：“駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，

起筆同直劃，得力在劃末。這才能寫好，我又一次寫了一次這次我十

分認(rèn)真地把結(jié)構(gòu)寫好了，我成功了！我終于成功的寫出了一個(gè)很漂的

一個(gè)“永”字！我欣喜若狂，“哈哈，可真沒有半途而廢呀！”我十

分得意地說(shuō)。

現(xiàn)在，書法成了我身心的一部分。我開心時(shí)，就用正楷書寫下自

己的喜悅；不開心時(shí)就用只有自己看得懂的草書寫下自己的煩惱。學(xué)

習(xí)書法以來(lái)，我養(yǎng)成了做事一絲不茍、專注的好習(xí)慣，真是一舉多得

??！寫字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開頭；行筆猶如一件事

的經(jīng)過(guò)；收筆猶如一件事的結(jié)尾！

學(xué)書法，如果真的投入當(dāng)中的話，你可以感受很多的樂趣。

藝術(shù)與生活作文篇18

大年初六，爸爸說(shuō)，明天我和你媽媽就要上班了，今天帶你去長(zhǎng)

長(zhǎng)見識(shí)。于是，我們?nèi)乙黄饋?lái)到了山東工藝美術(shù)學(xué)院的“手藝農(nóng)村”

展館。到了展館門口，就看見一雙巨大的手?jǐn)[著一副“翻繩”的姿勢(shì)，

那雙手是用五彩藤條編成的，我想，那一定是民間藝人的巧手。

我迫不及待地走進(jìn)展廳，情不自禁地把眼光定在了那個(gè)中國(guó)結(jié)拼

成的墻上。墻上的中國(guó)結(jié)一個(gè)連一個(gè)，每一個(gè)都是鮮亮的紅色，每一

個(gè)都如火焰般耀眼，這是不是象征著火紅的生活呢？等我回過(guò)神來(lái)，

爸爸已經(jīng)去看一扇門了。他跟我說(shuō)，這扇門叫“幸福門”。從名字便

能看出，這是對(duì)走過(guò)這扇門的人的祝福，祝愿大家生活幸福美滿。門

上的花紋很精致，還有兩個(gè)門神，門神是用創(chuàng)新的掐絲琺瑯工藝制作

的，栩栩如生。門神代表了美好生活不再受侵害的愿望?？催^(guò)門神，

我們又來(lái)到了一個(gè)十分有趣的地方，這里全是木頭做成的小件家具，

鱗次櫛比，樣式繁多。有能存放東西的櫥子，有表面光滑、做工精細(xì)

的桌子，還有雕刻著花紋的椅子。我忍不住摸了摸這些家具，啊，打

磨得那么光滑，這需要多少時(shí)間和耐心啊。

這些家具真是太漂亮了，但當(dāng)我看見下一個(gè)展廳的藤條椅時(shí)，又

被吸引了過(guò)去。這些藤條椅是由數(shù)不清的藤條編成的。一根根藤條交

錯(cuò)在一起，這樣的藤條椅非常輕便，而且也十分結(jié)實(shí)耐用。每一根藤

條的位置都是非常合適的，可以看出，這樣的編織包含了民間藝人的

耐心和心血，包含了民間藝人對(duì)生活的熱愛。正是因?yàn)閷?duì)生活的熱愛，

才會(huì)把藤椅編織成這么精美的藝術(shù)品。

我們看完了這些藤條編成的藝術(shù)品，就去了下一個(gè)展廳：中國(guó)民

俗博物館。在這個(gè)博物館里，有許許多多古色古香的家具，還有那些

現(xiàn)在很少見到的生活用品，仿佛置身于幾十年前的中國(guó)。在這里，我

見識(shí)了民間藝人的本領(lǐng)。心靈手巧的民間藝人，將鮮艷的“花朵”繡

在了轎子上，或者制作出了有趣可愛的泥玩具。他們還花費(fèi)了時(shí)間和

心血，在家具上刻滿了雅致的圖案，使實(shí)用的家具多了一分古樸和典

雅。生活中的藝術(shù)在這里得以充分的體現(xiàn)。我從這里感受到藝術(shù)的魅

力：民間藝人的手藝，是十分神奇的美，是非常有趣的美。他們被美

吸引著，制作了這許許多多的生活用品，也因?yàn)樗麄兊挠眯?，這些生

活用品成為了藝術(shù)品。我想，這些展品之所以珍貴，就是因?yàn)槊考?/p>

品都包含著藝人的心血和對(duì)美好生活的追求。我禁不住感嘆：民間藝

人們，真了不起！

藝術(shù)與生活作文篇19

我也有藝術(shù)細(xì)菌，一身都是。但我承認(rèn)沒有國(guó)慶他們幾個(gè)生的多，

他們不但外面有，里面也有，屁里都有！

前一段就迷上了國(guó)慶，人家大猩猩演得好唄。倆胳膊一舉，大嘴

一歪，提臀圈膝，慢挪八字，那份得意，甭提了。不過(guò)強(qiáng)中更有強(qiáng)中

手，連他自己也不得不承認(rèn)，模仿秀他絕不如麥賈。人家小五十年紀(jì)

正出道，不說(shuō)表演，但就一般的走路，就有細(xì)菌。這招數(shù)也虧得我們

八成人受得了，改改十成人，沒準(zhǔn)送了命。

那天有點(diǎn)熱，晌午頭，看門打瞌睡。正郁悶，國(guó)慶來(lái)了，隨便噴

點(diǎn)細(xì)菌，人立馬支楞了。不過(guò)沒玩過(guò)癮，國(guó)慶提議，喊麥賈弄一段解

解饞。人都是有表演欲的，尤其是細(xì)菌之人，沒咋邀請(qǐng)過(guò)來(lái)了。他老

婆老胖緊跟著屁股，嘴里含塊糖，哼哼唧唧罵罵咧咧：“妻孫，耽誤

老娘睡磕磕！”人定了，鑼靜了，演個(gè)啥哩？麥賈擠個(gè)眼嗤嗤笑。

“羅鍋挑麥秸，對(duì)，就弄羅鍋挑麥秸！”國(guó)慶可喉嚨一嗓子?！捌迣O！

恁咋不弄？”老胖打飛腳，國(guó)慶白鶴晾翅：“咦，動(dòng)武！”

到底是麥賈不好意思，扭臉?biāo)奶幫瑩蠐项^：“院里敞亮，院

里敞亮?！薄捌迣O，憋不死你！”老胖罵一聲，一路小跑進(jìn)了院。

麥賈站著不動(dòng)，冷不丁，腰就弓了。隨機(jī)兩臂架起，雙腳外撐成

馬步，頭顱右撇，脖子老長(zhǎng)?！傲_鍋，爺爺是羅鍋！”他家剛滿三歲

的小孫子啥時(shí)間擠過(guò)來(lái)了，和爺爺對(duì)臉，急刺白列的嚷。麥賈一點(diǎn)也

不笑，攏雙臂，用力：“一，二，三！”咔嚓，叉子斷了，人就一個(gè)

后仰，四肢朝天，依舊是弓腰縮背打圈轉(zhuǎn)，就是不起來(lái)！人家羅鍋，

起不來(lái)！“妻孫！快莫起來(lái)，剛洗的衣裳！”老胖笑彎了腰，卡住肚

子，隨手一把笤帚就打，結(jié)果被國(guó)慶攔腰抱?。骸霸覉?chǎng)子不是？有錢

掏錢沒錢捧人場(chǎng)，砸場(chǎng)子？俺報(bào)警！”

。

藝術(shù)高于生活大概就修成細(xì)胞了，和生活持平還是生活，低于生

活哩？暫且叫做細(xì)菌吧。八成窩細(xì)菌多多，如朋友不棄，俺就馬拉車

拽的砸，還免費(fèi)！嘻嘻。

藝術(shù)與生活作文篇20

如果要給藝術(shù)下一個(gè)定義，我會(huì)說(shuō)：藝術(shù)是生活的縮影和結(jié)晶，

亦是生活的裝飾品。原因有二：一是藝術(shù)來(lái)源與生活，二是藝術(shù)終將

回歸于生活。

藝術(shù)是生活的濃縮形式。從哲學(xué)上講，人民群眾的生活和實(shí)踐是

一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。通俗來(lái)說(shuō)，藝術(shù)還得從我們的生活

中來(lái)。倘若沒有李紳親見農(nóng)民“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的耕作之

艱辛，又如何發(fā)出“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深切感慨？寥寥幾

字，使人便將無(wú)數(shù)在烈日下辛勤勞作的農(nóng)人用藝術(shù)的手法加以濃縮，

予以勾勒，才得以留下這樣的千古感嘆。

藝術(shù)不可能是憑空的想象。人們總覺得“藝術(shù)”一詞很玄虛，認(rèn)

為只有無(wú)限的想象和創(chuàng)造才是藝術(shù)。但其實(shí)不盡然。即便是藝術(shù)家的

想象，若是不切實(shí)際的那也是荒謬而又可笑的，根本不能稱作藝術(shù)。

藝術(shù)的想象亦是需要基于一定的生活實(shí)際的。像古希臘的眾多天神們，

宙斯也好，維納斯也好，不論多么神通廣大，都是與人同形同性的。

“自然神即是自然本身，人神即是人本身”，即便這些“神”都是人

們的想象，但也都是按照人的形象、人的性情去刻畫描繪的，也是由

此才能體現(xiàn)“人文主義精神”這一藝術(shù)內(nèi)涵。所以可以說(shuō)，藝術(shù)是生

活的結(jié)晶。

如果僅從生活中來(lái)，又憑空獨(dú)立于生活之外，那“藝術(shù)”還不能

被稱為藝術(shù)。藝術(shù)還得回到生活中去，因而從一定意義上講，藝術(shù)服

務(wù)于生活。

藝術(shù)為生活留下見證。假如沒有藝術(shù)作品為載體，那么人類幾千

年的發(fā)展歷史我們將無(wú)從知曉。倘若沒有屹立不倒的金字塔群我們?nèi)?/p>

何見證古埃及人民偉大的力量和無(wú)窮的智慧？沒有中國(guó)歷朝歷代史學(xué)

家的史記著作，我們?nèi)绾渭?xì)品中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？沒有畢加索《格

爾尼卡》的傾心描繪，我們又如何體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與和平的可貴？歷

史長(zhǎng)河中所匯集的的人類有形或無(wú)形的藝術(shù)，即是各具特色的人類文

明的最佳目擊者。

藝術(shù)能夠點(diǎn)綴生活。沒有藝術(shù)的生活，將是平淡無(wú)奇、枯燥無(wú)味

的。正因?yàn)橛辛恕安蓍L(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的描摹，春更

顯得欣欣向榮；有了“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的刻畫，

夏才顯得清新自然；有了“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)”

的感嘆，秋才得以情意綿綿；有了“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花

開”的描繪，冬才不再寒冷蕭瑟。藝術(shù)讓四季變得有情有味，也讓生

活更為多姿多彩。

由此可見，藝術(shù)從生活中來(lái)，它是生活的凝練與精華；藝術(shù)又終

將回到生活中去，它為生活增添色彩：此之謂藝術(shù)之于生活。

藝術(shù)與生活作文篇21

刷子李、泥人張、好嘴楊巴的故事，想必我們?nèi)匀欢炷茉敯伞?/p>

—一位是“黑衣斗粉墻”的高超漆工，一位是“賤賣海張五”的泥人

匠，一位是“妙解茶湯碎芝麻”的口才絕頂?shù)牟桊^，他們?cè)径际翘?/p>

津衛(wèi)地道的普通老百姓，卻在馮驥才先生的《俗世奇人》一書中大放

異彩，蛻變成一群藝術(shù)家，在數(shù)十年后的今天，他們的才藝絕活還引

得人們嘖嘖贊嘆。

靠著書柜，我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全書篇幅不長(zhǎng)，但

讀完后我的心情卻久久不能平靜，仿佛身邊就站著這樣一群活生生的

人物。

人群中，我看到了蘇七俠，他是一位醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精湛的老醫(yī)生。

在昏黃的路燈下，我看著他將沉甸甸的七塊銀元小心遞給華大夫，那

執(zhí)著的目光里滿載著他的善良。

人群中，我還看到了活出殯的劉老爺子。他將自己置身于棺材里

舉行葬禮，為的是看看自己死后他人的態(tài)度。自感做盡好事的他，卻

親眼在棺材中目睹了世人的丑惡和人心的善變。

人群中，我還看到了……

許多人物給我留下深刻的印象，我不得不嘆服馮老爺子高超的寫

作技藝，那老天津味的方言，充滿生活氣息的故事，還有令人捧腹的

包袱，都讓我對(duì)生活燃起濃濃的熱愛。因?yàn)樵谒八住睔獾纳罾铮?/p>

有讓人忍俊不禁的“奇”事。“寫了這么多書，腦海里卻還有一大堆

人未曾落筆，就此棄置豈不可惜？”馮先生在《俗世奇人》的前言里

如實(shí)說(shuō)。

是啊，這些有血有肉的形象，就是生活中的藝術(shù)，我們也許只是

缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛罷了。仔細(xì)觀察，說(shuō)不定我們自己身邊，也有這

樣一位深藏不露的“俗世奇人”呢！

藝術(shù)與生活作文篇22

每天睡在軟軟的席夢(mèng)思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門

的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還

有媽媽輕吟的催眠曲。

這張床是深紅色的，它長(zhǎng)2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分

精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，

花紋，竹紋等神韻十足，整個(gè)床面喜氣中充滿祥福。

這是一張百年老床，它非常堅(jiān)固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留

下的，睡過(guò)了好幾代人。小時(shí)候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空

的位置攀爬，它都沒有一丁點(diǎn)晃動(dòng)。工匠將每一寸木頭都打磨得很精

致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上

爬下?，F(xiàn)在想來(lái)，對(duì)它還有幾分歉意。

聽媽媽說(shuō)，這張床年代久遠(yuǎn)，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺

爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請(qǐng)了當(dāng)?shù)刈钣忻牡窠?/p>

和木匠，花費(fèi)三個(gè)多月時(shí)間精制而成。我留意到了一個(gè)細(xì)節(jié)，那就是

整張床看不見一根鐵釘。原來(lái)，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件

牢牢地連接在一起。真是巧奪天工?。?/p>

這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國(guó)勞動(dòng)人民的高超工藝和他

們對(duì)藝術(shù)的感悟以及對(duì)結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。

只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無(wú)處不在。

藝術(shù)與生活作文篇23

很多人都認(rèn)為藝術(shù)跟我們這些普通老百姓掛不上鉤，藝術(shù)是那些

大藝術(shù)家們的專用詞，藝術(shù)是高雅者的生活方式，但是其實(shí)不然，身

邊的藝術(shù)無(wú)處不在，只是我們都缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。

在我們身邊，一些愛美的人，不管男女老幼，每次出門前，都會(huì)

對(duì)著鏡子打扮一下自己的發(fā)型，女的描眉涂唇，前后顧盼自己穿著的

服飾是否合體時(shí)尚，顏色是否美觀與搭配。不是有句俗話說(shuō)：“愛美

之心，人皆有之“嗎，這種隨處可在的美就是我們身邊的藝術(shù)。

喜歡去西餐廳消費(fèi)的人，一定會(huì)對(duì)某家西餐店中的裝飾風(fēng)格情有

獨(dú)鐘，那些具有異國(guó)風(fēng)調(diào)的藝雕、典雅優(yōu)美的壁畫和堂麗富皇的吊燈

迷得人們陶醉其中。隨著人們生活水平的提高，我們現(xiàn)在去酒家飯店

吃飯不太注重飯菜的口味價(jià)位，而更注重于進(jìn)餐時(shí)的那種溫馨舒暢的

好心情。一種新穎獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計(jì)，一首輕快悠揚(yáng)的曲子或一幅精美

別致的圖畫，都會(huì)讓你有淋漓暢快享受的感覺。此時(shí)的你不僅是吃客，

而且還是一位藝術(shù)欣賞者。

愛好時(shí)尚的女生，喜歡買一本精美裝飾的筆記本，在上面寫滿自

己的話語(yǔ)，出國(guó)傾訴自己的心情；在書包上獨(dú)具匠心地掛上一兩個(gè)可

愛的卡通人物，使書包雅致美觀不再單調(diào)；給自己的電腦穿上一身彩

色的卡通電腦套，讓房間增添了亮麗的暖色調(diào)，這就是身邊所發(fā)現(xiàn)的

藝術(shù)。

藝術(shù)不一定是畫家畫出來(lái)的圖畫，藝術(shù)不一定是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的作

品，藝術(shù)不一定是歌唱家演唱的歌曲……藝術(shù)更多是在我們身邊，在不

知不覺中，我們的生活，我們的身邊，藝術(shù)隨處可見。

藝術(shù)與生活作文篇24

今天的語(yǔ)文課上我們班舉行了主題為“藝術(shù)就在我們身邊”的朗

誦比賽。這真的是一次有趣的比賽。

首先上場(chǎng)的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。

伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王

宇君做。因?yàn)橥跤罹收b得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我

們的動(dòng)作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對(duì)此贊不絕口。伯牙

與鐘子期之間的友誼，是多么深?。∷麄兓ハ嗔私?，是真正的知音。

而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的

情節(jié)之中。

接下來(lái)上場(chǎng)的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮

鞋匠由馬炤康飾，出國(guó)盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白

由林穎做。因?yàn)榱址f朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他

們的動(dòng)作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動(dòng)聽

的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海……我陶醉

了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗

又不是一對(duì)知音呢？

最后上場(chǎng)的是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙

娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺(tái)》。雖然他們的表演都比較好，但

是卻使我哭笑不得。因?yàn)樗麄兪羌磁d表演，所以大部分都是朗誦。在

他們表演的同時(shí)，我認(rèn)識(shí)了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。

通過(guò)這次朗誦比賽，我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是跟我們普通人無(wú)關(guān)，其實(shí)

我們的身邊處處是藝術(shù)。

藝術(shù)與生活作文篇25

《菜根譚》中有哲言：“天地寂然不動(dòng)，而氣機(jī)無(wú)息稍停；日月

盡夜奔馳，而貞明萬(wàn)古不易。君子閑時(shí)要有吃緊的心思，忙時(shí)要有悠

閑的趣味?！绷攘葞拙浔愕莱隽松畹乃囆g(shù)，忙碌卻不失悠閑，篤定

卻不失雅趣，在短暫的人生中收放自如，活出自己的精彩。

生命如飛逝流螢，有幾個(gè)人能懂得閑時(shí)吃緊，真正心無(wú)旁騖地單

純追求著內(nèi)心的目標(biāo)？本是身為貴族的普魯斯特在成年后因病臥床不

起，都說(shuō)“閑愁最苦”。但他并沒有自暴自棄，放縱自己的沉淪，而

是堅(jiān)持在病榻上寫下了浩浩七大卷《追憶似水年華》。古羅馬著名的

人文主義者西塞羅將大部分歲月都投身于羅馬共和國(guó)的政治建設(shè)中，

晚年由于凱撒稱帝而無(wú)奈隱退。走出激烈的政治博弈，悠閑的生活讓

他倍感孤獨(dú)、冷落，但在撥開了政治迷霧之后呈現(xiàn)在他面前的卻是一

番新天地，他終于有時(shí)間去整理自己的世界觀，寫下《論義務(wù)》、

《論共和國(guó)》等著作，在悠閑的晚年創(chuàng)造出人文主義之源的輝煌！

奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，

不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧?！闭湎Ф虝旱纳?/p>

命，奮力拼搏應(yīng)是人生的主旋律。但人生在世，若無(wú)幾分閑情逸趣，

恐怕也是枉來(lái)一遭啊。

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的今天，生活節(jié)奏之快使人們幾乎忘記了去

體驗(yàn)生活的雅趣。挪威的一個(gè)電視節(jié)目可謂別出心裁，全程兩個(gè)小時(shí)

屏幕上只有一堆柴火在燃燒，從起火、微亮、燃燒直至熄滅。人們?cè)?/p>

以為節(jié)目的收視率會(huì)很慘淡，卻沒料到這個(gè)看似單調(diào)無(wú)聊的節(jié)目竟獲

得大家的一致好評(píng)。烈火燃燒著，火舌跳躍，火花四濺，它在用生命

詮釋著世上最美好的舞姿。火焰正在顫抖著、生長(zhǎng)著、掙扎著、咆哮

著，火苗的光暈極力滲透到周圍的每一分黑暗，當(dāng)最終一切都化為灰

燼，留給人們的是無(wú)限的哲思……生命的頑強(qiáng)，人生的意義足以使人回

味良久。古印第安的諺語(yǔ)說(shuō)：“別走的太快，請(qǐng)等一等靈魂?！蔽蚁?/p>

人們忙里偷閑，收獲的不僅僅是簡(jiǎn)單的休閑娛樂，更是對(duì)生命的反思，

對(duì)人生真諦的領(lǐng)悟，對(duì)靈魂的撫慰，這才是悠閑的意趣所在。

所謂生活的藝術(shù)便是“閑時(shí)要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣

味”，不懈的奮斗并懂得何時(shí)停駐，用獲得的閑趣指導(dǎo)自己的奮斗之

路，體會(huì)自然的禪意。這不禁讓我想到了孔子和老子的處世哲學(xué)，孔

子入世進(jìn)取，在事業(yè)的曠野上拼命馳騁；老子出世無(wú)為，在人生的山

野里尋覓道法。做人就要有一顆孔子心，挾一身莊子氣，如此才能懂

得生活的藝術(shù)，欣賞到沿途的美景，真正做生活的主人。

藝術(shù)與生活作文篇26

我并不會(huì)畫畫，但是我卻很熱愛畫畫。

每逢暑假，在一堆雜物中翻找出一支支分散而不在顏料盒中的水

彩，那張?zhí)焖{(lán)色的調(diào)色板混雜著紅紅綠綠又蒙上一層灰，曾經(jīng)的一套

羊毛筆也早無(wú)蹤跡。找到最后只有一支有雜色的油刷和一支毛撮在一

起的細(xì)毛筆，僅有的水彩，調(diào)色板。在手機(jī)中找一首最輕柔最緩和的

英語(yǔ)歌，打開空調(diào)，窗子拉的只留一張半A4紙的大小的口子，臨近晚

飯和早上五六點(diǎn)是我認(rèn)為一天中最美的時(shí)刻，也是油畫的天堂。后者

偶爾見過(guò)幾次，但因懶惰，畫畫時(shí)間多是下午。想象一下，坐在窗邊，

窗外天邊的紅暈像是朝太陽(yáng)借了幾分紅光，又像是從清風(fēng)那里要了幾

分柔情，飛燕藍(lán)天，一杯奶咖或是熱氣騰騰的茶，有什么比這更舒服

呢？再來(lái)上一頂貝雷帽和一撮小胡子，那真是一個(gè)不折不扣的藝術(shù)家

呢。

熱愛歸熱愛，說(shuō)實(shí)話，我的畫真的不是很好看，畫畫真的只能算

熱愛，而不能說(shuō)是特長(zhǎng)。先構(gòu)圖，然后上色，換色后又上色，重復(fù)到

一幅畫的結(jié)束，僅僅幾步，但對(duì)于我這種不專業(yè)的熱愛者無(wú)非是巨大

挑戰(zhàn)。每次完成大作后，都會(huì)拍照給死黨們“觀摩”下，盡管他們不

會(huì)給出什么讓我開心一陣子的評(píng)價(jià)，但也許是為了傳播藝術(shù)的美或是

單純嘚瑟下幾個(gè)小時(shí)的成果。意料之中大多數(shù)都覺得一般，更有甚者

稱之為“抽象派作品”，每次這樣之后，我都會(huì)懷疑地看著自認(rèn)為可

以和達(dá)·芬奇比較的畫作，但腦中想起了狄更斯在《雙城記》的話“就

跟一個(gè)根本不懂會(huì)話的人批評(píng)我的一幅繪畫，一個(gè)根本不懂音樂的人

批評(píng)我的一首歌曲一樣，我一點(diǎn)也不惱火”之后一笑而過(guò)。

調(diào)色我認(rèn)為是繪畫的靈魂，一幅畫的風(fēng)格情感取決于顏色和組合，

例如暖色冷色畫出來(lái)的就有很大差距。我不局限于格式化的調(diào)色。什

么混色染色法，暈染法，漸變暈染法，而是隨心所欲的變換，基礎(chǔ)三

色隨意搭配。像是靛青色，群青色，熟褐色，朱紅色，翠綠色等等。

在調(diào)色板中，樸素、鮮艷、細(xì)膩、粗糙、朦朧、夢(mèng)幻、潤(rùn)亮、柔和、

猛烈似乎像是星河一樣無(wú)限，讓人不禁去探索。

一切結(jié)束，洗好工具，放入角落，向屋內(nèi)看去，琴弦發(fā)黃的尤克

里里，琴箱布滿灰塵的吉他，緊張的學(xué)習(xí)不得不使我放棄一些東西，

不知道下次與他們相見是什么時(shí)候，但是仿佛每次打開都被注入新生

命，一切都變得釋然了。晚上，做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中身處茫茫大海，無(wú)畏

前行，不知道方向是什么也不知道目的地在哪，但火力加滿，我已不

在意。

畫畫，攝影，街頭涂鴉，音樂，不僅僅是茶余飯后的消遣物，而

真的有其不可想象的魅力。對(duì)于一個(gè)真正的熱愛者來(lái)說(shuō)，這些都是點(diǎn)

綴生命的寶石，是解除憂愁的良藥，是升華靈魂的光芒。生活和藝術(shù)

不可分割，撿起從前的愛好，回想以往的身影。

上天啊，給我多點(diǎn)時(shí)間吧，這藝術(shù)的帆還是得揚(yáng)，生活的船更要

起航。

藝術(shù)與生活作文篇27

“人可以被摧毀，但不能被打敗。”海明威如是說(shuō)；“生活如一

支短笛，我?guī)е馍杰S谷，讓它身體里跳躍的音調(diào)透徹諸尺?！碧?/p>

戈?duì)柸缡钦f(shuō)；“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈平如是說(shuō)。

這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海，雄奇剛毅，或如清泉潤(rùn)石，細(xì)膩

而淳樸，可謂大相徑庭。

他們皆閱歷無(wú)數(shù)，胸中自成丘壑，遂得出這些精辟的哲理。我輩

當(dāng)自輩不如。且所謂生活，業(yè)也已包羅萬(wàn)象，竟又加以藝術(shù)，行文至

此不免捉襟見肘。思忖度之，不得已只好再次求助于古人，以管中窺

豹，略見一斑。

皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人，名曰韓康字伯休。他恥于世

之污穢而游訪于名山。其間，常采藥易之于市，于其藥也，口不二價(jià)。

眾人傳之。一日，他賣藥于市，一婦女欲買其藥，與之還價(jià)。韓康曰：

“不二價(jià)?！眿D女曰：“公為韓伯休邪，乃不二價(jià)？”韓康聽后，自

謂曰：“吾本不慕名利于世，而今區(qū)區(qū)婦女竟知吾名。”于是，她便

隱匿于深山，不復(fù)采藥。故事至此，韓康非常貌已躍然紙上。但而后

還有奇事發(fā)生。數(shù)年后，桓帝因慕其名，使使者召韓康入朝授官。韓

康無(wú)奈，佯裝與使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以壽終。

韓康實(shí)是奇人，他的生活藝術(shù)亦與眾不同?？偟恼f(shuō)來(lái)“出世”這

一思想始終貫穿他的一生。

其實(shí)生活之藝術(shù)，可謂仁者見仁，智者見智。但窮源盡委，我想

都源于人性的復(fù)雜，事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下，以造物者

之無(wú)盡藏，自勉其志；張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪，舒展于西

湖香市之間。奇石異花，壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影?！巴鯉煴?/p>

定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”陸游一生為國(guó)家統(tǒng)一，疲于奔命，至

吾暮之年，仍望祖國(guó)一統(tǒng)。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的

藝術(shù)一無(wú)數(shù)烙印于汗青上的赤誠(chéng)詩(shī)篇。

孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的是

發(fā)乎本性的善，最終所追求的應(yīng)是真我――人性善良之本源。無(wú)數(shù)哲人

所留下的有益的道德古訓(xùn)皆是他們?cè)诓粩嘧非笳嫖业倪^(guò)程中，慢慢挖

掘出的圭臬。

生活的藝術(shù)雖千差萬(wàn)異，但能配得上如此尊稱的，都是真我善良

本性的流露，是一種人類精神源泉的匯集。

藝術(shù)與生活作文篇28

愛默生說(shuō)：“一個(gè)人應(yīng)學(xué)會(huì)更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那

一閃而過(guò)的火花。”

是啊，沒有人可以一生都過(guò)得紅紅火火，也沒有人注定一輩子冷

冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時(shí)

候被你不小心發(fā)現(xiàn)了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動(dòng)；而更多的時(shí)

候，它只是一閃而過(guò)，似乎是為了奔赴那不可捉摸無(wú)法猜測(cè)的生之幻

滅。

畢業(yè)了。三年的時(shí)間，整整三年就那么一閃而過(guò)。我想，總不該

讓它就那么奔向幻滅吧。

每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難

以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話：

面容當(dāng)然不會(huì)比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份

情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶

中占據(jù)焦點(diǎn)位置。

憂郁的目光，歡樂的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前

額，仁厚的下巴，守住了千言萬(wàn)語(yǔ)的嘴……總是不知何時(shí)突然襲上心頭，

讓我們生出片刻的恍惚。在誰(shuí)也沒有注意到的時(shí)候，一個(gè)寧?kù)o的側(cè)面，

一個(gè)驚訝的驀然回首，一個(gè)藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能

讓我們久久魂?duì)繅?mèng)繞：如今你在何處？

如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。

時(shí)光永恒地流動(dòng)，純粹地流動(dòng)，于無(wú)言中輕松地?fù)魸⒘怂械难?/p>

淚、夢(mèng)幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響

地給我們開了個(gè)天大的玩笑。

作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的精致富麗

的禮物中，發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個(gè)顯得不合時(shí)宜，甚至讓人感到有些

寒酸的小東西。

可是他驚奇地發(fā)現(xiàn)，那么多年過(guò)去了，連日記都已變得恍惚不定，

記憶早就倉(cāng)皇了，而沙漏，它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊

悄悄地滴下那些細(xì)小的情節(jié)。

就如同那位朋友默默的祝福，不會(huì)浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點(diǎn)點(diǎn)

滴滴，長(zhǎng)流出一脈清泉，潤(rùn)一路青春的風(fēng)景。

離別是命運(yùn)的`嘲弄，祝福卻是上天的恩賜。或許我的察察為明沒

有珍珠的亮麗，沒有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著時(shí)光細(xì)細(xì)地流淌，

永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對(duì)生命的

苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過(guò)，也請(qǐng)你不要忘記。

藝術(shù)與生活作文篇29

世人總是回味無(wú)憂無(wú)慮、充滿歡聲笑語(yǔ)的童年，抱怨生活的冷酷

無(wú)情和平淡乏味，其實(shí)，生活的藝術(shù)無(wú)處不在，藝術(shù)的情思無(wú)時(shí)不源

于生活，藝術(shù)的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態(tài)來(lái)

對(duì)待生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，快樂無(wú)處不在。

蘇軾看出了月的寂寞，他對(duì)酒當(dāng)歌；深山秋雨，勾起納蘭性德的

情深許許；青山嫵媚，陶潛情愿種豆南山……這是古人從對(duì)生活的藝術(shù)

的感知，他們?cè)娨獾目创篱g萬(wàn)物，并賦予他們有血有肉的軀體，鮮

活的生命，在這樣一個(gè)生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹一鳥，

一山一水，無(wú)不給予你生命的啟示，藝術(shù)的情思。今天，孤獨(dú)怎么會(huì)

流行起來(lái)呢？我想，是他們不懂得用詩(shī)意的眼光來(lái)看待這可愛的世界

吧。

現(xiàn)代詩(shī)人，哲學(xué)家，更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來(lái)藝術(shù)的生活，發(fā)掘

生活的藝術(shù)。林語(yǔ)堂認(rèn)為，生活應(yīng)有悠閑的情緒，熱情并智勇。生活

的藝術(shù)，應(yīng)是一門快樂的哲學(xué)，人們應(yīng)用平和的心態(tài)，真摯的情感來(lái)

享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕陽(yáng)下，小河邊，長(zhǎng)庭里，

一盤象棋，幾聲弦動(dòng)，已夠人們?nèi)ハ硎芤粋€(gè)閑暇無(wú)事的下午。

不可能每個(gè)人都成為詩(shī)人，藝術(shù)家，但生活只要一種藝術(shù)家的性

情，已夠我們?nèi)テ肺恫槐M了，快樂也無(wú)時(shí)不與你同在。

日本有項(xiàng)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)叫“終生成就獎(jiǎng)”，無(wú)數(shù)的社會(huì)精英為奪這

個(gè)獎(jiǎng)，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助

的小人們，他能得此獎(jiǎng)，是因?yàn)樵谒?5年的郵差工作中，他從未出過(guò)

差錯(cuò)，從未早退，遲到，這持之以恒的毅力使他得了這個(gè)大獎(jiǎng)，他說(shuō)：

“是快樂，從我所從事的工作中，我獲得了無(wú)限的樂趣?！?/p>

我想，清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù)，才能從這幾十年如

一日的平凡普通的工作中體會(huì)到無(wú)限的樂趣。

生活的藝術(shù)，亦是一門快樂的哲學(xué)，只需我們用詩(shī)意的眼光，閑

適的心態(tài)去體會(huì)，這樣，就不因?yàn)槊倒宓拇潭蓴_我們欣賞生活的樂

趣，體味藝術(shù)的情思。我們終會(huì)發(fā)現(xiàn)，平凡如洋蔥亦屬于百合科。

藝術(shù)與生活作文篇30

當(dāng)慧心蘭質(zhì)的星挽著含情脈脈的月登上西行旅途，匆匆離去之時(shí)，

任你駕駕馭視線的本領(lǐng)再高，恐怕也只能追到她們尚未模糊的腳印

了……

霧迷蒙了東方土地上的竊竊私語(yǔ)，輕輕地敲開一面面心靈之窗，

送去了這蒙朧世界的第一絲新奇。漸漸，陽(yáng)光輕柔，潮濕，如酥的的

初吻，潤(rùn)紅了大地含羞的臉蛋兒。

唉；院里那株芙蓉花偷偷地開了。

首先撲入眼簾的那妖嬈但不媚俗的緋紅，剎那間，你的眼中，思

維，想象空間都被她霸道的搶占，這無(wú)與倫比的誘惑足以融化任何一

塊心靈頑固的堅(jiān)冰。

接著花的簾幕便將你困在一個(gè)芳香的籠中，朦朧的睡意無(wú)助的遭

受著這股芳香的入侵，精神卻打了個(gè)痛快的激靈。

俯身細(xì)看，這不就是“仙境”最具權(quán)威的詮釋嗎？

五片緋紅的花瓣柔軟，但并非千依百順的平滑。薄薄的花瓣透出

其中涌流著青春活力的激流和片片牽?；ò泔柡啻簤?mèng)想的漣漪，就

像壯小伙手背上血管一樣清晰，分明，賦柔花棱角和曲線之美；包裹

她們的那層緋紅的薄膜被青春之河的音樂陶醉了，與她們形體交融，

一起沉迷于芳香，緋紅的交響樂中。

花整個(gè)輪廓有點(diǎn)類似椰樹，蝶翅緋紅，花心卻是那高雅的潔白。

圣泊，銀白的藝術(shù)，源源不斷地繪畫著那極具想象力的緋紅，這魅力

無(wú)窮的色彩從藝術(shù)小屋俆俆升起，歡樂的蹦過(guò)弓形的彩橋，抱著下滑

的安全帶沉淀下來(lái)。越來(lái)越紅，越來(lái)越逼真，越來(lái)越煽情，緋紅欲滴

欲流。對(duì)這仙瓊的“渴望”迫不及待地飛到花瓣下，終于空中劃出一

道緋紅的，迷蒙著詩(shī)意的直線，心靈再次得到真善美的凈化。

當(dāng)然，更玲瓏，更剔透的是那些可愛的小露珠。她們已經(jīng)習(xí)慣于

花姐姐的呵護(hù)，幸福的躺在她懷中，陽(yáng)光也在他們身上跳躍出詩(shī)情畫

意和浪漫。她們似乎在作詩(shī)，又或許她們是在想象陽(yáng)光瀑布的源頭吧。

終究有些受不了這寧?kù)o安逸的日子，央求花姐姐，讓她們?nèi)ンw會(huì)鋼鐵

是怎樣煉成的。花姐姐彎下腰，將她們次第送上探索生活的旅途……

載滿花香的小舟開始蕩悠悠，蕩漾了整個(gè)空間，包括我那已被陶

醉的心。姍姍來(lái)遲的風(fēng)，使芳香的色彩更加瑰麗，沁人我甜蜜的心田。

風(fēng)輕柔的搖拽著花，花合上緋紅的眼睛，傾聽著母愛的搖籃曲。風(fēng)也

鼓動(dòng)那些懶洋洋的水做的鉆石，告誡他們：生活需要勤奮。

風(fēng)的愛更熱烈了?；ò昵椴蛔越靥ぶ猴L(fēng)鼓點(diǎn)，翩翩如蝶。夢(mèng)

想的露珠被拖到空中。為了擺脫身體的負(fù)荷，為了翱翔，為了繼續(xù)譜

寫生命的樂章，變的更輕更多。輕靈的他們像一個(gè)個(gè)充滿希冀與夢(mèng)想

的禮花彈，綻放了七彩陽(yáng)光的煙花，漫山遍野盡是那數(shù)不清的赤橙黃

綠藍(lán)靛紫。千萬(wàn)不要閉上眼睛，哪怕是一秒鐘，因?yàn)槟菨L動(dòng)旋轉(zhuǎn)著的

水鉆還在空中，希望還在飛揚(yáng)。灑在地上的由飄飛露珠折射出的七彩

花，隨著露珠升降而神鬼莫測(cè)地變化著自己的形體，隨著露珠旋轉(zhuǎn)而

迅速旋轉(zhuǎn)，迷離，閃耀，風(fēng)也助興。我又如何去組織人類的語(yǔ)言去描

述這種美呢？

生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。其實(shí)生活本身不就是藝術(shù)的

最高境界嗎？

藝術(shù)與生活作文篇31

詩(shī)人張潮寫下“卷中有山水”，又有詩(shī)曰：“行到水窮處，坐看

云起時(shí)”，更直言不諱云：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路?！彼囆g(shù)是源于生

活的，源自所見所聞所聽所感的，源于對(duì)生活、對(duì)現(xiàn)實(shí)的追問、探索

的。

朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷

葉清圓、荷花亭亭、遠(yuǎn)近高低、錯(cuò)落有序之景源于朱自清先生的親身

體驗(yàn)，無(wú)矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中

也因?yàn)椤霸律霊簟倍靶廊黄鹦小?，終而賞讀到“庭院如積水空明”

之壯美、澄澈空明的一幕。若沒有他的追問，或許就沒有這一傳世之

作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，在于能引起人們的共鳴，因而文學(xué)作品

應(yīng)反映真實(shí)。雨果是法國(guó)著名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中

冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教

的仁慈、善良寬厚不是代表了社會(huì)上這樣的一群人、一群閃耀人性光

輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結(jié)合不也是所有讀者的心愿

嗎？

同樣，藝術(shù)是生活的謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡，照出無(wú)數(shù)

個(gè)哈姆雷特。那么我們的實(shí)際生活呢？生活是藝術(shù)的母親，生活自然

也源自不斷的追問、思考。這門學(xué)問需要交流。

玄奘萬(wàn)里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真

理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著個(gè)人的力量。

那么作為統(tǒng)治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾

千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過(guò)，成全百姓之幸福嗎？審

問、善思應(yīng)該成為一種習(xí)慣，這是生活的兩把金鑰匙。

朱子曾有詩(shī)云：?jiǎn)柷牡们迦缢?，為有源頭活水來(lái)。不斷從現(xiàn)實(shí)

生活討要裝滿知識(shí)的材料固然必不可少，同時(shí)學(xué)會(huì)樹立創(chuàng)新思維是必

要的。文學(xué)可以觸及生活的真實(shí)，生活可以各不相同，但文學(xué)總也離

不開“母題”，因?yàn)槊總€(gè)人的體驗(yàn)、經(jīng)歷總有相似之處。人因?yàn)樗枷?/p>

而偉大，思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開闊，去

開創(chuàng)、去革新吧！

藝術(shù)與生活作文篇32

滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我

們生命中不可或缺的伴侶。走進(jìn)藝術(shù)的世界，你將從無(wú)知走向豐富，

從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。

當(dāng)我聽到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時(shí)，我停住了手中干的

事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著樂曲的

旋律，我仿佛看著阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔：聽著二泉不

斷流水聲，阿炳的心顫抖起來(lái)。他禁不住拿起二胡，想要通過(guò)琴聲把

積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動(dòng)著，

流水、目光都變成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來(lái)。

起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。

這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對(duì)他恩重如山的師

父，在思索自己走過(guò)的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，

樂曲進(jìn)入高潮。它以勢(shì)不可擋的力量，表達(dá)出對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，抒發(fā)了

對(duì)美好生活的無(wú)限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池

畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動(dòng)人心弦的聲音告訴

人們，他愛那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，

他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……當(dāng)我再次聽完這首《二

泉映月》時(shí)，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、

熱愛音樂的頑強(qiáng)精神所感動(dòng)。《二泉映月》我將永遠(yuǎn)銘記在心。

有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;

有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細(xì)雨，幽怨似深秋桂子;

有一個(gè)精靈，它注定了永遠(yuǎn)被世人所傳承;

有一個(gè)精靈，樂壇奇葩——《二泉映月》。

藝術(shù)與生活作文篇33

“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽起來(lái)好象離我們很遠(yuǎn)。總以為它是屬于

藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對(duì)象，很難與我們這些尋常百姓套上近

乎。可是，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存

在于我們周圍。

如果你是位愛美的女士，每天出門前總要對(duì)著鏡子修飾一番：臉

部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。

不是有句俗話說(shuō)：“愛美之心，人皆有之“嗎，這美，便是我們眼中

的藝術(shù)。

如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會(huì)對(duì)某家或某

幾家的店面和室內(nèi)裝飾情有獨(dú)鐘，成為那里的老客戶。隨著人們生活

水平的提高，我們已不僅僅滿足于到飯館填飽肚子，而更注重于進(jìn)餐

時(shí)的精神享受：新穎獨(dú)特的室內(nèi)設(shè)計(jì)，一首美的曲子或一幅別致的圖

畫可能都會(huì)收到意想不到的效果。此時(shí)的你也身兼“兩職“——消費(fèi)

者和藝術(shù)欣賞者。

如果你是注重細(xì)節(jié)的人，會(huì)把手機(jī)套上精致的手機(jī)套，掛上叮咚

作響的手機(jī)掛鏈；把電腦外表加上一個(gè)可愛的小熊保護(hù)罩；把房間布

置的格外溫暖；在書包上貼上一個(gè)卡哇伊的貼畫……

往往一些小細(xì)節(jié)不被我們重視，其實(shí)說(shuō)白了，這些都是藝術(shù)。不

過(guò)不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來(lái)的藝術(shù)，也不是

設(shè)計(jì)師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。

正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實(shí)。

藝術(shù)離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在你我身邊。它可以是一首歌，一幅

畫，也可以是一件不起眼的小工藝品。

我的書桌上擺著一個(gè)水晶球，它為我們展現(xiàn)了一幅美麗的海底景

觀。

這個(gè)水晶球大約有一個(gè)拳頭那么大，里面有許多大小不一的氣泡，

它們像剛從海底躥出來(lái)，在這片小天地中游蕩，不停地發(fā)出“嘟嚕?！?/p>

的聲音。

在水晶球的正上方，有一大一小兩只海豚，它們有著晶藍(lán)色的身

體，海藍(lán)色的鰭和尾巴，還有墨綠色的，細(xì)長(zhǎng)的眼睛。他們高高躍起，

試圖沖出水晶球到外面的世界去看看。也好像在告訴我：要勇往直前，

沖破成功路上的一切阻礙，沖向終點(diǎn)線。有了這兩條海豚，這小小的

水晶球也充滿深意與生機(jī)。

在水晶球底部，生長(zhǎng)著許多千姿百態(tài)的珊瑚，礁石，他們有的長(zhǎng)

成了螺旋狀，有的長(zhǎng)成了大山的樣子，還有的婷婷玉立，相對(duì)相依，

宛如久別重逢的老朋友。在這些珊瑚，礁石身上，嵌著亮麗的色彩，

有血一般的紅色，玉一樣的綠色，如雪的白色。這些顏色組成了不同

的畫面，有“北國(guó)飛雪”圖，有“雪上紅梅”圖，有“初春新綠”

圖……它們給這個(gè)水晶球畫上了點(diǎn)睛之筆。

美妙的音樂，令人回味無(wú)窮；杰出的畫作，讓人百看不厭；一件

小小的藝術(shù)品經(jīng)你細(xì)致的觀察，也會(huì)有撼動(dòng)人心的力量。讓我們?cè)谏?/p>

活中發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美，享受美，讓我們?cè)谒囆g(shù)的百花園中感受藝術(shù)的

魅力，受到美的熏陶！

藝術(shù)與生活作文篇34

留白，是指藝術(shù)家在書畫創(chuàng)作中，為使整個(gè)作品畫面、章法更為

協(xié)調(diào)，而有意留下相應(yīng)的空白。

在南宋畫家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》中，只有一葉扁舟漂浮水面，

一個(gè)漁翁坐船上獨(dú)自垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全為空白。

而正是這一“空白”，有力地襯托出了江面特有的空曠浩渺、寒意襲

人的氣氛，這反而更加集中地刻畫出了漁翁凝神貫注于一線的神氣，

也給欣賞者提供了馳騁想象的余地。這就是留白的魅力。

書畫藝術(shù)講究留白，人生也需要留白。

有人說(shuō)，生活，就是生下來(lái)，活下去。而如果想生存和生活得更

好些，就得凡事都留有余地。

一個(gè)人思考越少，話就越多。而言多必失，也易傷人。我們只要

略作觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在與人相處時(shí)，最受歡迎的人，往往是愿意充

當(dāng)聽眾角色者。生活的經(jīng)驗(yàn)是，沒有人樂與話多者深交。

不過(guò)，有的人卻偏愛賣弄小聰明，在與人交談時(shí)無(wú)故頻搶他人話

頭，甚至為了撐面子，而喜歡在人前說(shuō)大話狠話過(guò)頭話——全是些只

為“過(guò)把嘴癮”而不中用的話。

俗話說(shuō)：天不言自高，地不言自厚。通常，話少之人，他的話都

比較有分量。雄雞一聲天下白，而麻雀不停不休地嘰嘰喳喳卻只會(huì)惹

人厭。是的，人在許多時(shí)候，還是少說(shuō)為貴，沉默是金。

人生總是忙閑交替著的，但遇事時(shí)得悠著點(diǎn)，只有從容應(yīng)對(duì)，才

能不亂方寸?？捎械娜藢?duì)事太過(guò)于執(zhí)著，甚至拼著命去做力所不能及

的事，于是就帶來(lái)了不良后果。還是黃炎培先生說(shuō)得好：“事繁勿慌，

事閑勿荒。”法國(guó)人甚至認(rèn)為，慢就是美。正確的態(tài)度應(yīng)是，凡事來(lái)

時(shí)，如無(wú)事時(shí)鎮(zhèn)定、理性，不選擇逃避，努力把事做好；事情終究是

會(huì)過(guò)去的，但不要事情過(guò)去了，還將其放在心上，而是要清空一下心，

了心自了事，還心里一片海闊天空，正所謂“事來(lái)心始現(xiàn)，事去心隨

空”。

心，不要總是被事塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)摹?/p>

一個(gè)人在為工作而謀，為前程而謀時(shí)，保持幾分淡定尤為重要。

刻意追求輝煌的人，往往不能如愿，而樂意過(guò)平常生活的人，卻能獲

得幸福。面對(duì)很實(shí)在的生活，虛榮心不要太重，欲望不宜太多，期望

值不可太高，以免將來(lái)無(wú)法兌現(xiàn)而徒發(fā)“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”

的感慨。

莫扎特從不考慮永恒，所以能夠永恒。人生短暫，人生不易，故

要學(xué)會(huì)釋然，舍棄虛偽，舍棄無(wú)聊，舍棄浮躁，放下身體和心靈的負(fù)

累，尤其是在這個(gè)飛速發(fā)展的年代里，要讓腳步停下來(lái)等一等靈魂，

讓心海風(fēng)恬浪靜，讓淡然心寄水云間，本色人生一樣燦爛。

只有勇于縮小自己，才能放大世界。

流水不爭(zhēng)先，止乎當(dāng)止，行之當(dāng)行。正如星云大師所言“萬(wàn)法相

互緣起，世事不必強(qiáng)求；只要因緣具足，自能水到渠成。”一個(gè)人如

果能參透榮枯之事，心境半佛半仙，拿得起、放得下、看得開，便是

世間自在人了。

在京劇表演藝術(shù)中，常用“三兩步走遍天下，六七人百萬(wàn)雄

兵”——以少少許勝多多許的表現(xiàn)手法。人生留白，何嘗不是一種以

少勝多的智慧！

藝術(shù)與生活作文篇35

有一句常言道：人生如畫，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗

輝煌，有的卻平淡無(wú)奇?！崩L畫優(yōu)美的藝術(shù)。人生畫畫是一種心境，

心情明了，畫就簡(jiǎn)單，心情彷徨，畫就復(fù)雜！

從小我就非常喜歡繪畫。繪畫對(duì)我有著致命的吸引力。通過(guò)不斷

的努力，我的繪畫得到了很高的進(jìn)步。那一次繪畫讓我有著深刻的記

憶。

記得那次，第一次學(xué)水粉。即便是第一次但我也對(duì)水粉有著極度

輕慢的態(tài)度。小小的進(jìn)步使我有了輕慢的態(tài)度。聽說(shuō)老師那簡(jiǎn)單的講

解，我對(duì)水粉更是輕慢了。老師講刷水的時(shí)候。就沒有好好聽課，就

拿起筆來(lái)，快速的在圖紙上涂抹了幾下。就開始刷顏色，刷顏色時(shí)我

也不按老師講的步驟來(lái)畫。畫出的畫自然是慘不忍睹。

老師看到一向畫畫認(rèn)真的我畫出這樣的畫異常氣憤?？吹揭幌蚩?/p>

獎(jiǎng)我的老師這樣子，我不好意思地低下了頭。在老師的耐心指導(dǎo)下。

我認(rèn)真地聽講，認(rèn)真的繪畫。一幅美輪美奐的星空水彩畫就在我的眼

前呈現(xiàn)出來(lái)了。

從此以后每次繪畫我都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。因?yàn)槲抑浪囆g(shù)的階梯是沒

有盡頭的。

藝術(shù)與生活作文篇36

“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽起來(lái)好象離我們很遠(yuǎn)?？傄詾樗菍儆?/p>

藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對(duì)象，很難與我們這些尋常百姓套上近

乎?？墒牵绻阏娴牧粢庖幌律?，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存

在于我們周圍。

繪畫也是門藝術(shù)。從小，我就對(duì)繪畫有著特殊的情感。記得在我

讀幼兒園的時(shí)候，媽媽問我想學(xué)點(diǎn)什么，我毫不猶豫地說(shuō)：“我想學(xué)

畫畫?！庇谑?，我與繪畫結(jié)下了不解之緣。

繪畫不僅給我?guī)?lái)了樂趣，也給我?guī)?lái)了好朋友似的安慰。在我

開心的時(shí)候，用彩筆畫下自己的喜悅;在我不開心的時(shí)候，用顏料畫下

自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。

繪畫有著別具一格的魅力。無(wú)論是漫畫、水粉畫都是我非常喜歡

的。尤其是漫畫人物，是我一直以來(lái)酷愛的。雖然沒有老師的指導(dǎo)，

但我一直自己在努力，自己在嘗試怎樣把漫畫人物畫得更好。從開始

畫漫畫到現(xiàn)在，我已經(jīng)用掉了不知多少本素描本，現(xiàn)在翻出來(lái)看，別

有一番風(fēng)味，盡管以前畫的不是很好，但每一副畫都凝聚了我對(duì)繪畫

的熱愛。大家都知道，日本的漫畫水平是非常棒的，雖然我恨日本人，

但他們的漫畫水平，確實(shí)讓我佩服。在家里有了電腦之后，我便在網(wǎng)

絡(luò)上找一些日本的漫畫，然后自己臨摹下來(lái)，久而久之，自己的水平

也提高了不少。不光是漫畫，其他的我也非常喜歡。在小學(xué)的時(shí)候，

我一直利用雙休日的時(shí)間參加繪畫班，還參加過(guò)好幾次等級(jí)考試，一

本本證書我一直珍藏著。

我的一個(gè)姐姐也十分喜歡繪畫。在她房間里的白墻上，可以看到

她的畫——那是她在10多歲的時(shí)候，不顧她的反對(duì)，執(zhí)意要在自己的

墻上，畫上最美的東西，她大膽、粗礦的線條深深讓我體會(huì)到她對(duì)繪

畫的熱愛，于是，我跟她有了共同話題。

此外，服裝設(shè)計(jì)和家居裝潢我也很喜歡。它們都給我以美的享受。

我有一本素描本特別是設(shè)計(jì)服裝的，有時(shí)候畫了幾副，就拿去給我姐

姐看，讓她給我提點(diǎn)意見。

往往一些小細(xì)節(jié)不被我們重視，其實(shí)說(shuō)白了，這些都是藝術(shù)。繪

畫是藝術(shù)，唱歌是藝術(shù)，墻上的貼紙，窗戶上的窗花，這些都是藝術(shù)。

這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓

我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實(shí)。

藝術(shù)與生活作文篇37

繪畫對(duì)我有著獨(dú)特的吸引力，它現(xiàn)在成了我無(wú)法割舍的愛好。

我學(xué)繪畫的時(shí)候，是在我十歲那年，那時(shí)我是在上四年級(jí)。我的

繪畫靈感來(lái)源于一位同學(xué)，沒錯(cuò)，她就是我們班的繪畫大將。一看到

她，我的靈感就直往上升，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是看到她的畫有靈感，因?yàn)樗?/p>

出來(lái)的畫都十分好看，使得我很羨慕，所以我決定要報(bào)繪畫班，于是

我的補(bǔ)課生涯就開始了。

每周六補(bǔ)一次課，第一次去了，老師先讓我們畫一個(gè)自己喜歡的

東西，我畫的是檸檬，因?yàn)槲矣X得他很好看也很好吃，更好畫。接著

老師就教我們?cè)鯓赢嬋讼?，老師先給了我們一個(gè)模型飛機(jī)，讓我們來(lái)

試著畫一畫，當(dāng)然我們一開始畫的肯定是不大好看的，但經(jīng)過(guò)老師的

修改以后，變得與眾不同了。于是老師就讓我們?cè)僮约寒媯€(gè)東西，我

們就在教室里中找找西找找，找到自己要臨摹的對(duì)象了，就開始畫。

老師教我們的是要注意細(xì)節(jié)，注意細(xì)節(jié)這樣就可以畫得更好了，于是

以后我每次畫畫都記住這點(diǎn)，我的畫就自然變好了。