人生觀

關于人生觀的文章

人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生?給永恒的人生應留下些什么?這是

每個人應該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關，急流，冰霜。

應該怎樣走?我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻身社會，才能

找到短暫而有風險的的生命意義。生命的意義在于設身處地地替人著想，憂他人之憂，樂

他人之樂。

每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生

的觀念，人生的價值的理解。有的認為自己的人生是多么的滄桑;有的認為自己的人生是

多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認為自己的人生如同朝露一滴一滴的積

累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執著的追求，好像就是他從小懷著

的一份夢想。

人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可

以演無數次，而人生的機會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構的，人

卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心

去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態度;人生觀是人生

航船的羅盤導航器。要學會謙讓，學會關愛，要學會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。

人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關于人生本質、目的、價值、意義和

道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關系的產物，是一定社會或階

級的意識形態，是人們的物質需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有

著不同的人生觀。人生觀的內容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死

觀等。

人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現出不同

的人生態度，體現著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，

有的人選擇了懦弱;有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺小;有的人選擇了高尚，有的人選

擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關系中，人既是客體，又是主體。作為客體，

人對社會盡義務作貢獻具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現自

身價值。為人民服務的人生價值觀從表面上看似乎只強調社會價值的實現，實際上在實現

為人民服務的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現，個人在物質上特別在精

神上得到了足夠的滿足

一直以來，我都是看不透我自己的，也看不懂生活。因此，我總是像無頭的蒼蠅，在

生活的面前是那么地渺小，也是那么地不知所措與無助。我經常告訴自己，要上進，要有

激情，要勇敢地改變并提高自己。然而，每當我決定這樣去做時，卻總是不能落實。我不

是感覺到自己太懶惰，就是感覺自己沒有勇氣，甚至很膽小怕事。于是，時間長了，我變

得很迷惘，我也變得很偏激。甚至，我開始懷疑自己能不能創造價值。這種懷疑，是由于

對社會，對生活以及對教育的懷疑引起的。在我的思想中，此時的一切都是沒有意義的，

人生也是沒有意義的。于是，我開始追尋，我尋找我所沒有的東西，也更加追求生命的意

義。

然而，我并不知道我需要什么，也就不知道我該去追尋什么。我一直向前走，一直走，

不知前面是何方，也忘記了后面是何處。我只知道，我已經不能回頭。我還知道，前面未

知的道路還需要我努力地去探索——雖然我現在還不能做得很好。對于生命的意義，我也

不知道該怎樣去追尋，該去追尋什么樣的意義。我只感覺到它有時很簡單，就是以良好的

形象去解決好生活中的各種矛盾。我也還感覺到它有時也很復雜，因為許多東西都是假象，

我們都只是匆匆的過客。

我一直向前走，一直追求。就這樣，我不知道我該走向何處，也不知道為什么要這樣

走。甚至，我已不知如何停下——因為前面似乎有什么東西在召喚我，使我停不下前行的

腳步。我走啊，走啊，不知走到了什么地方，也不知道離那個召喚我的地方還有多遠。我

開始恐懼，因為我害怕，我不知我會走出個什么結果。甚至，我想象出了一種凄美的死亡，

因為我有時太累了，太迷惘了。但我不能停下，因為我身邊的人都在走，我停下后會感到

更加地凄涼。我不能落后，我的信念一直這樣告訴我。

可是，我只是蕓蕓眾生中很渺小的一個。我沒有什么很好的天賦，也沒有過人的體力，

更沒有什么外在的可以借助的資源。于是，這樣的條件，在我生活的各種環境中，造就了

這么一個我。于是，走的時間長了，我也會累，我也會變得很脆弱。有時，我真地很想有

一個人能來給我一些指引，或告訴我，我所走的路是正確的。同時，我還希望有那么一個

人，在我很累的時候，能給我一點鼓勵，而不是親人那樣籠統的叮囑;在我困難的時候，

能給我一點幫助，而不是禮節性地問候;在我高興的時候，還能真心和我分享，而不是大

眾化地一起笑笑鬧鬧…….可是，也許是命運的捉弄，我又害怕和抵制這些，我的意念一

直告訴我要一個人一直這么走下去：因為我追求完美，所以我害怕在人前暴露殘缺。這是

多么明顯的愚蠢行為啊。于是，在這種矛盾的掙扎中，我努力地尋找著出路。

就像我前面所說的一樣，我一直告訴我自己要努力改變并提高自己，要有激情，因為

人在自我評價時，總存在理想我與現實我、主體我與社會我之間的矛盾。可我發現，要解

決這些矛盾真的很困難。然而，不甘落后平庸的我，也不是這么容易被打敗的。我努力地

探索，積極地思考，試圖征服自己的命運，以開辟出自己的天地。在許多次的失敗中，我

并不氣餒，我仍然努力去追尋。我希望能用我的一生去做試驗，如果可以的話。雖然，有

時由于思考得太多而聯系實際比較少，我會陷入思維的漩渦。但是，我正積極地探索，并

努力去改變現狀。

在長期的掙扎中，我逐漸認識到了一些東西，也改變了一些東西。在這逐漸的認識與

改變中，我卻并不能感覺到自己變得更加成熟了。相反，由于這種認識與改變更加堅定了

我追求那種召喚我的東西的信念，也加深了我一個人走的信念，我變得更加孤獨了，也似

乎在更加的剛強中顯得更脆弱了。也許，這就是成長的痛苦吧。

寫到這里，我想到一段有關成長的話：我們就這樣生活著，時而有人陪伴，時而孤身

一人;自然而然地，今天否認昨天的一些想法，明天又敲碎今天的一些信念;這個，就是成

長——既無法強求，也不可避免。是啊，成長就是這么一個不斷變化的過程。在我們的生

活中，在我們的思想中，也總是有這樣那樣的東西在變動著。

其實，我一直有這么一個疑問：成長了就一定變得更加完美了嗎?我認為不是這樣的。

也許成長會讓我們變得更加老到，但不一定會讓我們變得更加完美。因為，有時成長之前

的東西更加適合我們自身內在的需要，更能使我們感到幸福。同時，有時的成長，也只是

使我們更加扭曲了自己，以適應所謂的生活。

我仍然一直在追尋。在迷茫中，我似乎能看清并感覺到一些東西了。也一直是這些東

西，在支撐著我。哦，對了!我一直在尋找，我在尋找一種歸屬感，不僅是學習與工作的，

還有心靈的;我一直在尋找，我在尋找一種平衡，一種理性與感性之間的平衡;我一直在尋

找，我在尋找一種生活方式，一種既能讓我感到開心，又能讓我擺脫孤獨并積極向上的完

美生活方式;我一直在尋找，我在尋找一種生活，一種完美生活……

這是一個強者的世界!人們早就知道了窮則獨善其身，達則兼濟天下。我現在也這么

認為了。而且，我更加強烈地感覺到，不管怎樣，一個人如果不能按照自己的生活方式去

創造自身獨特的價值，并去承擔必要的責任，那他的生命將是毫無意義與價值的!

我是一位農民的兒子，從呀呀學語到而立之年，從一個一無所知的少年，如今已成為

一名共產黨的普通干部，這期間我學到了許多，除了自然科學知識以外，還懂得了許多做

人的道理，懂得了作為共產黨的領導干部應該樹立怎樣的人生目標并且為之奮斗終身的道

理。

江澤民主席要求每個領導干部要認真思考“革命為什么?”、“當官做什么?”、“身

后留什么?”這三個重大問題，這對于我們每個黨員領導干部堅定理想信念，踐行“三個

代表”思想，具有重大現實意義和歷史意義。

---革命為什么?

對于這個問題，很多人都會回答，并異口同聲地說，“為人民服務”。沒錯，為黨的

事業鞠躬盡瘁，死而后已，實實在在地為人民服務。這的確是我們黨的根本宗旨，也是我

們每個黨員和領導干部追求的崇高目標。為此，我們每個黨員、每個領導干部要樹立為共

產主義事業奮斗終身的遠大理想，用馬克思主義、毛澤東思想武裝自己的頭腦，用小平理

論和“三個代表”重要思想指導工作實踐。

黨性的基礎是人性，人性的基礎是人格。每一個黨員、干部必須要不斷充實自己的

“人格力量”，提升自己的“人格形象”，以人格的感染力推動各項工作。要守住清平、

耐住寂寞、擋住誘惑、保住氣節，要以民主、無私、公道、正派、廉潔的良好自身形象去

感化群眾，只有這樣才能更好地為人民服務，也只有這樣才能使群眾滿意，得到群眾的真

正擁護。

---當官做什么?

我覺得為官一任就應該做好份內的事情，當一任清官，真心實意地為老百姓牟利益，

做人民的公仆，做到“權大不忘責任重，位卑不移公仆心”。但是，有的領導干部在“官

本位”思想的影響下，把公仆與主人的位置顛倒了，不僅對人民群眾缺乏基本感情，而且

在人民群眾面前擺架子、耍威風。領導干部要堅決破除“官本位”思想，強化“以民為本”

的觀念，不以特殊身份自居，放下架子，深入到群眾中，了解人民群眾的呼聲，反映人民

群眾的愿望，與人民群眾打成一片。權利是人民賦予的，是人民的信任，而不是自己撈取

好處的資本，應當把權利看成責任，而不是組織對個人的補償;應當把權利看成是奉獻，

而不是個人索取私利的工具;應當把權利看成是黨和人民的重托，而不是貪圖享樂的溫床。

所以每一位黨員和領導干部都應好好想一想這個問題，自覺拋棄各種非無產階級的思想的

危害性，正確用好黨和人民賦予的權利。

---身后留什么?

留下美德。

古人云：“留取丹心照汗青”、“只留清白在人間”，馬克思、恩格斯、列寧、斯大

林、毛澤東、鄧小平給我們留下了真理，留下了不朽的理論和精神財富。我們沒有古人和

偉人那樣偉大的風范，不能留下千古頌揚的豐功偉績，但也不能留下遺憾和罵名，更不能

留下罪惡。人的生命是有限的，做官也是有限的，但精神和事業是無限的，為官一任，就

應該留下值得懷念的東西，留下好的作風，好的品德，好的形象。

我們每個黨員和領導干部都應該經常想一想“三個問題”，不斷陶冶情操、凈化心靈、

提高覺悟，真正成為一個高尚的人，一個純潔的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣

味的人，一個有利于人民的人。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。