
湖北考生
古人多以“三”為大,大在未來的選擇 何處?大在劉備“三顧茅廬”的虔誠,
大在孔子“三人行,必有我?guī)煛钡闹t虛,更重要的則是大在“三省吾
身”的謙恭和謹(jǐn)慎,古人如此,今人又何嘗不是如此?到了今天,我們
同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。
立身不從一步起,如塵里振衣,泥中濯足,如何超塵脫俗?處世不
會退一步,如飛蛾投燭,羝羊觸藩,如何堂正為人?這需架構(gòu)圖怎么做 要我們“三省”
自己的追求與志向,這需要我們“三省”自己的處事和做人,可是,
倘若蚍蜉撼大樹的狂妄,螻蛄不知春秋的無知,即使有再高的志向和
理想,也與成功無緣。自立,需要自身的信心和智慧去尋找;自強(qiáng),更
需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑,不是左右逢源的
奉承,而是我們自省的真誠過程,自省的高尚精神。
一省吾身,知書不可不虛,虛則文理而居;人心不可不實(shí),實(shí)則為
欲不入。心靈的謙恭,為人的謹(jǐn)慎,才是對抗物欲誘惑的堅(jiān)實(shí)堡壘,
才是抵抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈,
自省吾身的高尚。既然這樣,那么你不妨問問自己,我還固守著一方
心靈的凈土嗎?當(dāng)塵世洗滌之后,心靈還如蓮用憧憬造句 花般潔白無瑕嗎?否則就
要三思自省以清污,三思自省以退濁。
再省吾身,知孤云出岫,去留無一相系,朗鏡懸空,靜躁兩不相
干。自省需要我們的心空一片寧靜,需要我們的情愫一片真誠,道存
心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼,因?yàn)樗鼡踝×苏鎸?shí);夸張
的色彩與線條太過喧鬧,因?yàn)槿穗H互動 它只折射出炫目的光彩,隱藏了致命的
暗傷。那么,我們會計(jì)的英文 如何超過塵世的眼睛來重新審度?寧靜而后知“至
遠(yuǎn)”,淡泊而后知“明志”,讓我們睜開心底的那雙自省的法眼,從
一顆淡泊的寧靜的心出發(fā)來觀察我們的生活,來享受我們的人生。
三省吾身,知情趣不在多,盆池拳石間,煙霞俱足;美景不在闊,
而居篷窗竹屋之下,風(fēng)月亦奢。自省,讓我們清空心中的欲念,重拾
身邊哪怕只是微小的幸福與感動;自省,讓我們清點(diǎn)心中的渴望,重獲
身邊哪怕只是點(diǎn)滴的歡笑與淚水;自省,讓我們打點(diǎn)生活的行裝,重整
身邊哪怕只是絲毫的堅(jiān)毅與信念,從而在自省后找到心的歸宿,靈魂
的彼岸。
古人三省其身,省一是言行,省二是作為,省三是修養(yǎng)。今天,
我們?nèi)∥嵘恚瑒t應(yīng)自省的是追求,是信念,是情操。但愿自省之后,
我們榮辱不驚,閑看庭前花開花落,去留無痕,漫隨天外風(fēng)卷云舒。
[點(diǎn)評]
緊扣話題,主旨鮮明。曼陀羅花的功效 開門見山切入話題,直截了當(dāng),通過類比
論證突出“三省吾身”的中心論點(diǎn),闡述透徹。寫道德修養(yǎng)方面的話
題,思想積極。
結(jié)構(gòu)層次清晰,先總述,再從謙恭謹(jǐn)慎、寧靜真誠、信念情操等
三方面進(jìn)行論述,體現(xiàn)“三省”,最后再次點(diǎn)明古今的“三省吾身”
收束全文,強(qiáng)調(diào)修身養(yǎng)性,意味深長。
這篇議論文的語句運(yùn)用是一個(gè)亮點(diǎn):作者語言功底深厚,語句典
雅含蓄,駢散結(jié)合,
散文詩筆調(diào)抒情味濃,拂去了日常議論文的恣肆縱橫,而從容淡
泊,恬靜雅致,極富文學(xué)底蘊(yùn)。文中不乏精美的對稱句,節(jié)奏鮮明、
音調(diào)鏗鏘,讀之,悠悠然韻味無窮,為本文添色不少。
本文發(fā)布于:2023-03-17 05:55:15,感謝您對本站的認(rèn)可!
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