民間四大愛情故事

中國古代四大愛情故事

《西廂記》故事，最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時(shí)

寓居在普救綠蘿盆景 寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，膠原蛋白的功效與作用 在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會(huì)，鶯鶯

終于以身相許。澤瀉的副作用 后來張珙赴京應(yīng)試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成功的名詞 成愛情悲劇。亦相傳為

元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個(gè)故事電路板修復(fù) 到宋金時(shí)代流傳更廣，一些文人、民間藝人

紛紛改編成說唱和戲劇，王實(shí)甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣喝咖啡的最佳時(shí)間 豐富的藝術(shù)積累上

進(jìn)行加工創(chuàng)作而成的。

歷史上，“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望，不知成為多少文學(xué)作品的主

題，《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。

庭院黃昏春雨霽。

一縷深心，百種成牽系。

青翼驀然來報(bào)喜。魚箋微諭相容意。

待月西廂人不寐。

簾影搖光，朱戶猶慵閉。

花動(dòng)拂墻紅萼墜。分明頭抬頭 疑是情人至。

這是一段令人艷羨的姻緣，縱使經(jīng)過了千難萬阻，最后還是有情人終成眷屬，看來普

救寺是一塊遇到絕美愛情的風(fēng)水寶地!

《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩，被稱為我國古代史上最長(zhǎng)的一部

敘事詩，是我國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一，《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》

并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的

《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡治舒縣，漢末遷皖縣，

均在今安徽境內(nèi)的一樁婚姻悲劇。

《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、家

長(zhǎng)統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭

芝對(duì)愛情忠貞不二，她對(duì)封建勢(shì)力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，使她成為文學(xué)史上富

有叛逆色彩的婦女形象，為后來的青年男女所傳頌。

《孔雀東南飛》節(jié)錄：

孔雀東南飛，五里一徘徊。

十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君

既為府吏，守節(jié)情不移。賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五

匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為!妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。便可白公姥，及

時(shí)相遣歸。

樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。

隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)間。

從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

你耕田來我織布，我挑水來你澆園。

寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜。

你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。

《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的是董永賣身葬父，玉帝的第七

女七仙女深為同情，私自下凡，在槐樹下與董結(jié)為夫婦。一百日后，玉帝派托塔天王和四

大金剛逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時(shí)已見于曹植

《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹》。黃梅戲

整理本較有影響。

《鳳求凰》傳說是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲，演義了司馬相如與卓文君的愛情故

事。以“鳳求凰”為通體比興，不僅包含了熱烈的求偶，而且也象征著男女主人公理想的

非凡，旨趣的高尚，知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩言淺意深，音節(jié)流亮，感情熱烈奔放

而又深摯纏綿，融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之

作，亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值。歷代同名的詩歌、小說、歌曲很多。

其一：

有一美人兮，見之不忘。

一日不見兮，思之如狂。

鳳飛翱翔我們的精神家園 兮，四海求凰。

無奈佳人兮，不在東墻。

將琴代語兮，聊寫衷腸五年級(jí)好句 。

何時(shí)見許兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，攜手相將。

不得於飛箭字開頭的成語 兮，使我淪亡。

其二：

鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。

時(shí)未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂!

有艷淑女在閨房，室邇[r]人遐[xi]毒我腸。

何緣交頸為鴛鴦，胡頡[xi]頏[hng]兮共翱翔!

凰兮凰兮從我棲[q]，得托孳[z]尾永為妃。

交情通意心和諧，中夜相從知者誰?

雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。

感謝您的閱讀，祝您生活愉快。