
中國古代四大愛情故事
《西廂記》故事,最早起源于唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》,敘述書生張珙與同時(shí)
寓居在普救綠蘿盆景 寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛,膠原蛋白的功效與作用 在婢女紅娘的幫助下,兩人在西廂約會(huì),鶯鶯
終于以身相許。澤瀉的副作用 后來張珙赴京應(yīng)試,得了高官,卻拋棄了鶯鶯,釀成功的名詞 成愛情悲劇。亦相傳為
元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個(gè)故事電路板修復(fù) 到宋金時(shí)代流傳更廣,一些文人、民間藝人
紛紛改編成說唱和戲劇,王實(shí)甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣喝咖啡的最佳時(shí)間 豐富的藝術(shù)積累上
進(jìn)行加工創(chuàng)作而成的。
歷史上,“愿普天下有情人都成眷屬”這一美好的愿望,不知成為多少文學(xué)作品的主
題,《西廂記》便是描繪這一主題的最成功的戲劇。
庭院黃昏春雨霽。
一縷深心,百種成牽系。
青翼驀然來報(bào)喜。魚箋微諭相容意。
待月西廂人不寐。
簾影搖光,朱戶猶慵閉。
花動(dòng)拂墻紅萼墜。分明頭抬頭 疑是情人至。
這是一段令人艷羨的姻緣,縱使經(jīng)過了千難萬阻,最后還是有情人終成眷屬,看來普
救寺是一塊遇到絕美愛情的風(fēng)水寶地!
《孔雀東南飛》是我國文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇敘事詩,被稱為我國古代史上最長(zhǎng)的一部
敘事詩,是我國古代民間文學(xué)中的光輝詩篇之一,《孔雀東南飛》與南北朝的《木蘭辭》
并稱“樂府雙璧”及“敘事詩雙璧”。后又把《孔雀東南飛》、《木蘭詩》與唐代韋莊的
《秦婦吟》并稱為“樂府三絕”取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡治舒縣,漢末遷皖縣,
均在今安徽境內(nèi)的一樁婚姻悲劇。
《孔雀東南飛》通過劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛夫婦的愛情悲劇,控訴了封建禮教、家
長(zhǎng)統(tǒng)治和門閥觀念的罪惡,表達(dá)了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。女主人公劉蘭
芝對(duì)愛情忠貞不二,她對(duì)封建勢(shì)力和封建禮教所作的不妥協(xié)的斗爭(zhēng),使她成為文學(xué)史上富
有叛逆色彩的婦女形象,為后來的青年男女所傳頌。
《孔雀東南飛》節(jié)錄:
孔雀東南飛,五里一徘徊。
十三能織素,十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌,十六誦詩書。十七為君婦,心中常苦悲。君
既為府吏,守節(jié)情不移。賤妾留空房,相見常日稀。雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。三日斷五
匹,大人故嫌遲。非為織作遲,君家婦難為!妾不堪驅(qū)使,徒留無所施。便可白公姥,及
時(shí)相遣歸。
樹上的鳥兒成雙對(duì),綠水青山帶笑顏。
隨手摘下花一朵,我與娘子帶發(fā)間。
從今不再受那奴役苦,夫妻雙雙把家還。
你耕田來我織布,我挑水來你澆園。
寒窯雖破能避風(fēng)雨,夫妻恩愛苦也甜。
你我好比鴛鴦鳥,比翼雙飛在人間。
《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統(tǒng)經(jīng)典劇目。內(nèi)容講的是董永賣身葬父,玉帝的第七
女七仙女深為同情,私自下凡,在槐樹下與董結(jié)為夫婦。一百日后,玉帝派托塔天王和四
大金剛逼迫七仙女返回天庭,夫妻在槐樹下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時(shí)已見于曹植
《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹》。黃梅戲
整理本較有影響。
《鳳求凰》傳說是漢代文學(xué)家司馬相如的古琴曲,演義了司馬相如與卓文君的愛情故
事。以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著男女主人公理想的
非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊(yùn)。全詩言淺意深,音節(jié)流亮,感情熱烈奔放
而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之
作,亦并不因此而減弱其藝術(shù)價(jià)值。歷代同名的詩歌、小說、歌曲很多。
其一:
有一美人兮,見之不忘。
一日不見兮,思之如狂。
鳳飛翱翔我們的精神家園 兮,四海求凰。
無奈佳人兮,不在東墻。
將琴代語兮,聊寫衷腸五年級(jí)好句 。
何時(shí)見許兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,攜手相將。
不得於飛箭字開頭的成語 兮,使我淪亡。
其二:
鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng),遨游四海求其凰。
時(shí)未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!
有艷淑女在閨房,室邇[r]人遐[xi]毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦,胡頡[xi]頏[hng]兮共翱翔!
凰兮凰兮從我棲[q],得托孳[z]尾永為妃。
交情通意心和諧,中夜相從知者誰?
雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。
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本文發(fā)布于:2023-03-17 11:49:16,感謝您對(duì)本站的認(rèn)可!
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