田姓起源

百家姓氏圖騰的來歷是怎么樣的

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氏圖騰的來歷吧，僅供大家參考。

百家姓氏的圖騰的來歷

姓氏是中華文明的“活化石”。越早的古文字越是象形，因而可

以更加直觀地顯現中華民族的濃縮形成史。中國詩經的介紹 古代是否有圖騰尚有

極大爭議，至于姓氏圖騰，爭議更大。當前網上流傳的“姓氏圖騰”，

為中國美術家協會北京分會會員王大有“創作”。王大有希望中華民

族的所有人都能從自己的姓氏中，了解該姓的圖騰始原所蘊涵的祖先

的功德、業績、家風、族風和國風。并明確了解自己在傳承中華文明

所處的地位，從而進一步與祖先親和，與文化傳統親和。

趙姓由高大的巨人奔走的人形和在供案上供奉“肖”的圖形組成。

肖是玄鳥燕子的象形。伯趙氏以玄鳥為圖騰，故趙從“肖”。

趙姓主要出自上古時期的嬴姓，是一個與著名帝王少昊有關的姓

氏。相傳，少昊裔孫造父在周穆王時駕車有功，獲封趙城(今山西洪

洞縣北)。此后，造父的子孫以此為姓。

李姓的圖騰由虎、木、子三部分組成，虎代表皋陶的祖先少昊，

木代表皋陶玄鳥族的圖騰，子是鳥卵，象征后代子孫。

商紂王的親兄弟理徵勸諫被殺。理徵的妻子和孩子逃命途中，只

能吃樹枝上甘谷的野果。周朝建立后，理徵妻子為感謝救過兒子的野

果，且理和李同音，所以就改姓李。

王姓是酋長戴了一只半月形的鉞斧做成的王冠，觀測太陽的周天

運行軌跡。王姓是首創天文立法文明的民族之一。

王姓來源豆角絲 也較為復雜。先秦時期，東周靈王有太子名晉，聰明早

慧，未成年就已名聞諸侯。但因進諫被廢，為了紀念他，和他的王族

身份，后人便以“王”為姓。

田姓以田正官職為氏族的族稱。田正主管田地禾苗。田是苗的簡

體，田又同于貓，田正是養貓來消滅田里的田鼠的官員。

田姓是遠古帝王虞舜的后代。西周初年，虞舜的裔孫胡公滿被封

于陳(今河南淮陽)。逢內亂，儲君奔齊國。齊桓公封他一塊形似田字

的地。由于陳、田讀音不分，久之變成了田。

劉姓是由一位長者，手持刻刀，契刻春天和秋天天氣到達地球的

運行規律，簡作“留”，后變為“劉”。本義是掌管測定春分點的氏

族。

夏朝，一個嬰兒降生時左手松開后，指紋中顯現了一個字，這個

字的形狀特別像南澗河一帶(今河南省)的地名“劉”。夏朝太后就給

他定姓劉。

張姓的圖騰像一個人手持蓋天圖。他手中所持的“弓”表示太陽

經中高天落入禺谷的形象。“弦”為地平線，代表日夜的分界線。

黃帝的孫子揮夢中發明了弓箭，被封為弓正長官。顓頊帝為表彰

揮的功績，就把“弓”和“長”合成一個“張”字刻在象牙上，賜給

揮為姓。這就是張姓。

百家姓氏的圖騰起源

當前，人們并沒有揭開圖騰起源的真諦。流行的說法有：名目論

圖騰名稱是原始初民攪諢號而產生的;食物說因各ppt水印怎么加 地的主要生產物相異

而產生;生產說集團位置固定后，獵取一定的動物而形成;還有婦人妊娠

說、幻遇說、恐懼說及變形說等。

百家姓氏的圖騰關系

有三種認識：1、圖騰使自己的血緣親屬，他們用父親祖父母等親

屬稱呼來稱呼圖騰，并以圖騰名稱作為群體名稱;2、圖騰是群體的祖

先，認為群體成員都是由圖騰繁衍而來;3、圖騰是群體的保護神。這

是人類的思維有了一定發展后，人菜餑餑 類了解到人類與獸類之間有很大差

異后，他們不再認為圖騰可以生人。但圖騰祖先的觀念根深蒂固，于

是產生了圖騰保草訣百韻歌字帖 護神的觀念。

圖騰一詞最早見于1791年在倫敦簡單的數學手抄報 出版的英國商人人類學家龍格所

著的《一個印第安譯員兼商人的航海探險》一書中。圖騰廣泛存在于

世界各地，包括埃及、希臘、阿拉伯地區、以色列、日本及中國等;圖

騰崇拜的對象也極為廣泛，由動植物、非生物及自然現象，其中以動

植物為主，動物又占絕大多數。