梁山伯與祝英臺(tái)故事

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祝英臺(tái)與梁山伯讀后感500字1

碧草青青花盛開(kāi)，彩蝶雙雙久徘徊。

各位同學(xué)，今天我講的故事是《梁山伯與祝英臺(tái)》。

很早很早以前，祝家莊住著一位財(cái)主，人稱(chēng)祝員外。他有個(gè)女兒，名叫祝英

臺(tái)，不但美麗大方，而且勤勉好學(xué)。她想到學(xué)堂念書(shū)，可學(xué)堂不收女子。經(jīng)過(guò)苦

苦挨求，終于征得父母同意，女扮男裝，去杭州讀書(shū)。

路上，祝英臺(tái)遇見(jiàn)一位書(shū)生，名叫梁山伯，也要去杭州求學(xué)。這二lol換區(qū) 人，一個(gè)

聰明乖巧，一個(gè)憨厚老實(shí)，相互說(shuō)話(huà)挺投機(jī)，彼此感覺(jué)很良好，便山誓海盟、結(jié)

拜兄弟。山伯年長(zhǎng)稱(chēng)“梁兄”，英臺(tái)從此為“賢弟”。

同窗三年，“梁兄”對(duì)“賢弟”百般照顧，卻從未識(shí)破對(duì)方是個(gè)女生;“賢弟”

對(duì)“梁兄”十分敬重，好感也與日俱增。

說(shuō)話(huà)間，學(xué)業(yè)期滿(mǎn)，該是打點(diǎn)行囊，告別老師，各回各家的時(shí)候了。“梁兄”

戀戀不舍，十八里相送，把“賢弟”送到長(zhǎng)亭;“賢弟”情意濃濃，說(shuō)家里有個(gè)“小

九妹”，讓“梁兄”一定來(lái)提親。

幾月后，梁山伯來(lái)到祝家莊。咦，原來(lái)“小九妹”就是祝英臺(tái)。“賢弟”已不

再是清秀的男生，而是一位漂亮的姑娘。

可是，祝員外腰纏萬(wàn)貫，講究的是門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，壓根兒瞧不上家境貧寒的梁山

伯，硬是把女兒許配給了馬太守的兒子，活活拆散了一對(duì)有情人。梁山伯悲恨交

加、一病不起，沒(méi)多久就死去了。

祝英臺(tái)聞聽(tīng)噩耗，突然間變得異常平靜。她不再與父母抗?fàn)帲皇且笕⒂H

的花轎必須在梁山伯墳前停留，待她祭奠之后，再去馬家成婚。

就這樣，花轎在梁山伯墳前停了下來(lái)。祝英臺(tái)跪拜在地，哭得泣不成聲。這

哭聲感動(dòng)了上蒼，感化了神靈。忽然，墳頭裂開(kāi)一個(gè)大口，祝英臺(tái)奮身一越，跳

了進(jìn)去。娶親的人們還沒(méi)顧上去拉，墳頭又緊緊地合攏了。這時(shí)，天空現(xiàn)出彩虹，

地上盛開(kāi)鮮花，一對(duì)美麗的蝴蝶從墳頭飛出，在陽(yáng)光下翩翩起舞。

哦，附帶說(shuō)一句，現(xiàn)在好多地方都在爭(zhēng)“梁祝”。我家就分成了兩派。媽媽老

家在浙江，說(shuō)“梁祝”是浙江上虞人，因?yàn)槟抢镞€保存著祝英臺(tái)坐船去杭州讀書(shū)

的小碼頭。爸爸屬于河南籍，說(shuō)“梁祝”是河南汝南人，因?yàn)槟抢镉袀€(gè)梁祝鎮(zhèn)，

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還有梁祝墳。叫我說(shuō)，不用爭(zhēng)，“千古傳頌生生愛(ài)”，他們都是中國(guó)人。

祝英臺(tái)與梁山伯讀后感500字2

今天，我讀了一個(gè)中國(guó)民間故事——梁山伯與祝英臺(tái)。

《梁山伯與祝英臺(tái)》與《白蛇傳》、《孟姜女》、牛郎與織女》并稱(chēng)中國(guó)古代四

大傳說(shuō)。其中，梁祝傳說(shuō)是我國(guó)最具輻射力的口頭傳承藝術(shù)，也是惟一在世界上

產(chǎn)生廣泛影響的中國(guó)民間傳說(shuō)。梁祝故事在民間流傳已有一千四百六十多年，可

謂中國(guó)家喻戶(hù)曉，流傳深遠(yuǎn)，被譽(yù)為愛(ài)情的千古絕唱。

《梁山伯與祝英臺(tái)》細(xì)膩地水瓶座和獅子座 呈現(xiàn)一段唯美徹骨、驚天動(dòng)地的愛(ài)情。

出身富裕人家的祝英臺(tái)反抗傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)女子的不平等待遇和束縛，爭(zhēng)取到與

男孩子一同讀書(shū)受教育的機(jī)會(huì)。繼而挑戰(zhàn)長(zhǎng)久以來(lái)“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的觀(guān)念，與同窗

三年的平民子弟梁山伯相戀，為自己爭(zhēng)取婚姻自由。然而，保守的年代卻棒打鴛

鴦兩分離。但梁山伯、祝英臺(tái)的情，終究感天動(dòng)地!二人化成彩蝶翩翩飛舞，溶入

多彩、自由的天空，所經(jīng)之處，花兒漫天開(kāi)放。

看了《梁山伯與祝英臺(tái)》后我認(rèn)識(shí)了許多具有不同特色的人物，讓我來(lái)給你

們介紹一下吧。

祝英臺(tái)：16歲少女。生于浙江上虞的世族人家，聰明伶俐，自小喜愛(ài)讀書(shū)，

不愿受中國(guó)“男尊女卑”的傳統(tǒng)觀(guān)念所束縛。在父母的答應(yīng)下，男扮女裝去讀書(shū)，

因而認(rèn)識(shí)了梁山伯，并暗戀著他，后來(lái)卻因馬家的強(qiáng)勢(shì)及威脅所逼，不腿毛 得不和梁

山伯分離。

梁山伯：17歲少男。生于浙江紹興的庶民家庭，溫文儒雅，謙恭有禮，長(zhǎng)相

俊俏。在讀書(shū)時(shí)認(rèn)識(shí)了祝英臺(tái)，后來(lái)發(fā)現(xiàn)祝英臺(tái)是女兒身，兩人相愛(ài)卻因?yàn)轳R家ab型血最怕三種病

威嚇而無(wú)法成為親家，最后抑郁而終。

馬文才：18歲少男。不擅讀書(shū)，身邊總是跟著一群狐群狗黨，仗著自己家有

錢(qián)有勢(shì)，到處欺負(fù)他人，所以和狐群狗黨三人行都經(jīng)常被老師處罰。也因?yàn)樗l(fā)

現(xiàn)祝英臺(tái)是女生，所以造成后來(lái)梁祝兩人相戀卻無(wú)法在一起的悲劇。

從古到今，有無(wú)數(shù)人被梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛(ài)情所感染，而我也被這一美

麗、凄婉、動(dòng)市丸銀頭像 人的愛(ài)情故事給深深地感染了，我羨慕他們能憑著自己的信念真愛(ài)

到底，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記梁山伯與祝英臺(tái)的悲慘愛(ài)情。

祝英臺(tái)與梁山伯讀后感500字3

相遇暗香浮動(dòng)手起，弦動(dòng)。

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那個(gè)草長(zhǎng)鶯飛，杏花煙雨的三月，她脫去珠環(huán)玉佩、綺羅素裙，換上清風(fēng)盈

袖、儒襯方巾。遠(yuǎn)離高墻深院，煙鎖輕閨。盈盈含笑，縱馬千里，只為出現(xiàn)在你

的眼前，溫潤(rùn)許久不曾的眼淚。

三年的同窗伴讀，無(wú)數(shù)清風(fēng)明月、花前月下。他和你撫琴作畫(huà)、游戲山水。

三生石上早已鐫定的情緣仿佛從未分離，枕間平放的清水，映出你無(wú)邪的內(nèi)心和

她嬌羞的容顏。

裊裊燃香前，她早已背叛你許下今生的誓言：“山伯，我不要做你的結(jié)拜兄弟。

我要做你一生一世，白頭不離的妻子!”這段古老的愛(ài)情劃破天際，漫過(guò)歲月，穿

過(guò)時(shí)空。像風(fēng)華絕代的女子，凌波微步、姍姍飄來(lái)。沒(méi)有什么比得上這無(wú)意間邂

逅的美麗。習(xí)慣了這鋼筋水泥世界中猙獰的嘴臉，麻木了這掛著偽善面具的虛情

假意，冷漠了儀表堂堂下吃人的罪行，人與金錢(qián)相處的很尷尬。這鋼筋水泥，物

欲橫流的森林中一切，相比之下顯得如此虛擬、做作!誓言不離不棄

風(fēng)吼，雨泣。白駒過(guò)隙，春去秋來(lái)。你憑欄眺望，穿了秋水，也不曾見(jiàn)他的

身影。等待你的，只剩父母定下的聯(lián)貴之姻。

你無(wú)力抗婚，正如他無(wú)力帶你私奔。貧窮剝落了他的尊嚴(yán)，也剝落了他的容

顏。你苦守樓臺(tái)，可望墻外飛來(lái)裹紙的石塊，擊落心中的牽掛與相思的諾言。

夢(mèng)里花開(kāi)，夢(mèng)里花落，零落的只剩燃雪焚霜的嫣然。你我不是神，一潑，水

就灑出來(lái)，一摔夢(mèng)就碎了，而你一離開(kāi)，她的魂魄也就散了。

不懂的如何表達(dá)愛(ài)情的我們，還以為相愛(ài)就像風(fēng)云的善變。你要驗(yàn)證這明月

臺(tái)亭的誓言嗎?夏雨雪，山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕。這份至死不渝的愛(ài)情，勝

于你我的生命，勝與煙云般的榮華富貴。

一聲沉雷，帶著祝府與封建禮教的黑暗，硬生生的扯斷了一份甜蜜的夢(mèng)，將

怨恨，聚散擊的遍體鱗傷。出身，門(mén)第這兩座散發(fā)著腐臭氣息的大山，無(wú)情的碾

碎了相思。在那人吃人的社會(huì)中，任何具有純美意識(shí)的東西的存在，都是它生存

下去的嚴(yán)重阻礙，于是悲劇也就應(yīng)運(yùn)而生了。

“梁祝”式的愛(ài)情至今沒(méi)有出現(xiàn)在冷藏保鮮膜中出

祝英臺(tái)與梁山伯讀后感500字4

梁山伯與祝英臺(tái)的故事，唐張讀《宣室志》已有記載，以后，在民間歌謠、

說(shuō)唱和戲曲中廣泛流傳。20世紀(jì)初，活躍在浙江農(nóng)村的“小歌班”已有演唱這一

故事的戲文。40年代初，袁雪芬先后與馬樟花、范瑞娟合作，由南薇執(zhí)筆，將舊

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本壓縮為一本《梁祝哀史》。中華人民共和國(guó)成立后，又在《梁祝哀史》基礎(chǔ)上，

整理、改編成越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》。改編本描寫(xiě)祝公遠(yuǎn)之女祝英臺(tái)女扮男裝，

赴杭求學(xué)，中途與梁山伯結(jié)拜為兄弟。兩人同窗共讀，三載相伴。祝公遠(yuǎn)促女歸

家，在送別途中，英臺(tái)托黑色皮草搭配圖片 言為妹作媒。向山伯自許終身。山伯從師母處得知真情，

趕至祝家求婚，祝公遠(yuǎn)已將英臺(tái)許配太守之子馬文才。山伯悲憤成疾而亡。馬家

迎親之日，花轎途經(jīng)山伯墳?zāi)梗⑴_(tái)墓前哭祭，墓裂，英臺(tái)躍入穴中，雙雙化為

彩蝶。改編本突出了封建禮教對(duì)青年男女的迫害，加強(qiáng)了梁山伯、描寫(xiě)風(fēng)景的好句 祝英臺(tái)之間友

誼和愛(ài)情的描寫(xiě)，并以他們的愛(ài)情悲劇，控訴了扼殺美好事物的封建婚姻制度和

封建家長(zhǎng)制度。劇中《十八相送》、《樓臺(tái)會(huì)》等場(chǎng)戲最為觀(guān)眾稱(chēng)道。《十八相送》

以富于喜劇情趣的筆墨，生動(dòng)地刻畫(huà)了梁山伯的純樸、忠厚與祝英臺(tái)的熱情、真

摯;《樓臺(tái)會(huì)》在沉郁的悲劇氣氛中，渲染了梁山伯對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，描寫(xiě)了祝英臺(tái)

對(duì)愛(ài)情的忠貞。梁祝死后化蝶的傳說(shuō)始于南宋;越劇的《禱墓化蝶》，更以美麗的

形象體現(xiàn)了人民群眾的愿望和想象。改編本還在語(yǔ)言上繼承和發(fā)揚(yáng)了民間文學(xué)的

特色，比喻生動(dòng)，形象豐富，感情深厚，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

祝英臺(tái)與梁山伯讀后感500字5

小時(shí)候常常聽(tīng)奶奶講一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事，我經(jīng)常被故事中一個(gè)個(gè)美麗善良的

人們所感動(dòng)，希望和他們一樣幸福地生活。奶奶說(shuō)等我上學(xué)了，讀書(shū)了，還會(huì)讀

到更好聽(tīng)的故事。《我的母語(yǔ)課》中就有一個(gè)個(gè)和奶奶講得一樣好聽(tīng)得故事。讀了

《梁山伯與祝英臺(tái)》之后，我感到了祝英臺(tái)她學(xué)習(xí)的熱情，一顆好學(xué)的心靈。

那時(shí)女子不能上學(xué)，祝英臺(tái)只能每天趴在窗戶(hù)上看著那些背著書(shū)箱的讀書(shū)人

來(lái)來(lái)去去，心里很羨慕。祝英臺(tái)鼓起勇氣和她的爹說(shuō)：“我要去讀書(shū)。”她爹堅(jiān)決

不答應(yīng)。這時(shí)，祝英臺(tái)眼睛一亮說(shuō)：“我可以女扮男裝呀!”她爹禁不住英臺(tái)再三

撒嬌，只好答應(yīng)了。在書(shū)院，她也的確巾幗不讓須眉，成績(jī)遙遙領(lǐng)先。

即使你出生貧寒之家，即使你天子愚笨，只要你有一顆愛(ài)學(xué)習(xí)的心，沒(méi)有什

么能阻止你學(xué)習(xí)知識(shí)。我們班上學(xué)期轉(zhuǎn)來(lái)了一位四川來(lái)的同學(xué)，他雖然比我們大

了兩歲，也許因?yàn)榧邑i肝菠菜湯的做法 鄉(xiāng)教育的落后，也許因?yàn)楦改杆奶庉氜D(zhuǎn)，在第一節(jié)課讀

生字的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)他居然不會(huì)讀拼音。老師鼓勵(lì)他說(shuō)：“拼音是我們認(rèn)識(shí)漢字

的基礎(chǔ)，那你就利用課余時(shí)間把它補(bǔ)起來(lái)，不會(huì)的可以問(wèn)老師，也可以請(qǐng)教同學(xué)。”

從這以后，我們經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)課間他低聲朗讀拼音的聲音，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)他出入老師辦公

室的身影，經(jīng)常被他拉住問(wèn)上一兩個(gè)問(wèn)題。功夫不負(fù)有心人，兩三個(gè)月后，他就

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能準(zhǔn)確、熟練地拼讀生字了，讓我們刮目相看，佩服不已。

其實(shí)我們只要有一份學(xué)習(xí)的興趣，一份學(xué)習(xí)的熱情，擁有一顆好學(xué)的心靈，

我們將在知識(shí)的海洋中徜徉，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，收獲學(xué)習(xí)的成果，必定綻放出異

常鮮艷的知識(shí)之花。