街燈

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[郭沫若天上的街市課件]郭沫若天上的街市

郭沫若天上的街市篇1:郭沫若《天上的街市》原文天上的街市

郭沫若

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，

好像/閃著/無數(shù)的/明星。

天上的/明星/現(xiàn)了，

好像/點著/無0型血 數(shù)的/街燈。

我想那/縹緲的/空中，

定然有/美麗的/街市。

街市上/陳列的/一些/物品，

定然是/世上/沒有的/珍奇。

你看，/那淺淺的/天河，

定然是/不甚/寬廣。

那/隔我愛祖國手抄報 著河的/牛郎/織女，

定能夠/騎著牛兒/來往。

我想/他們/此刻，

定然/在/天街/閑游。

不信，/請看/那朵流星，

是他們/提著/燈籠/在走。

作者簡介

郭沫若，男，漢族，中國共產(chǎn)黨黨員，致力于世界和平運動，是我國現(xiàn)代

著名的無產(chǎn)階級文學(xué)家、詩人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家、歷

史學(xué)家、書法家和著名的革命家、社會活動家，蜚聲國際。1892年11月16日

出生，原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，筆名沫若(因為他的家鄉(xiāng)有兩條河，分別

叫“沫水”和“若水”)四川樂山人，是我國新詩的奠基人，是魯迅之后革命文

化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。早年赴日本留學(xué)，后接受斯賓諾沙、泰戈爾、惠特曼等人思

想，決心棄醫(yī)從文。與成仿吾、郁達(dá)夫等組織“創(chuàng)造社”，積極從事新文化運

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動。這一時期的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛，充分反映了

“五四”時代精神，在中國文學(xué)史上開一代詩風(fēng)，是當(dāng)代最優(yōu)秀的革命浪漫主

義詩作。1923年后系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，提倡無產(chǎn)階級文學(xué)。1926年參加

北伐，任國民革命軍政治部副主任。1927年蔣介石清黨后，參加了中國共產(chǎn)黨

領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義。代表作品有詩集《女神》、《星空》等。

創(chuàng)作背景

選自《星空》人民文學(xué)出版社。這首詩最初發(fā)表于1921年3月出版的《創(chuàng)

造季刊》第1卷第3期。1921-1923年，郭沫若三次從日本回國。這時，五四

運動高潮已過(1921~1922年,中國正處于軍閥混戰(zhàn)時期)，面對半殖民地半封建

社會那“冷酷如鐵,黑暗如漆,腥穢如血”的黑暗現(xiàn)實，郭沫若對五四運動后祖

國新面貌的美好憧憬，以及希望通過個人努力以達(dá)到社會進取的愿望，陡然歸

于破滅，詩人陷入了苦悶感傷。他在這一時期創(chuàng)作的詩集《星空》表達(dá)了這一

思想感情。如《黃海中的哀歌》寫道：“浪又濁，漩又深，味又咸，臭又腥，

險惡的風(fēng)浪，沒有一刻的寧靜，滔滔的濁浪，早已染透了我的深心。我要幾時

侯，才能恢復(fù)得我的清明呦”但他并沒有悲觀失望，依然不倦地探索和追求。

他在《星空》集的《獻詩》中寫道：“啊，閃爍不定的星辰啊!你們有的是鮮紅

的血痕，有的是凈朗的淚晶——在你們那可憐的幽光之中，蘊含了多少深沉苦

悶!”就在這個時期，1921年10月24日，作者寫下了《天上的街市》(原題為

《天上的市街》)這一富有想象力的詩篇。

作品鑒賞

郭沫若的詩一向以強烈情感宣泄著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾;他的《天

狗》帶著消滅一切的氣勢;他的《晨安》、《爐中煤》曾經(jīng)讓我們的心跳動不止。

但這首詩卻恬淡平和，意境優(yōu)美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學(xué)，

和那時的很多中國留學(xué)生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷

茫。詩人要借助大自然來思索這些，經(jīng)常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在

海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自

己的理想，于是他在詩中將這種理想寫了出來——那似乎是天國樂園的景象。

在郭沫若看來，無限的宇宙涵映在有限的個體生命之中：“我想詩人的心境好

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比一灣清澄的海水，沒有風(fēng)的時候，便靜止著，好像一張明鏡，宇宙萬物的印

象都涵映著在里面;一有風(fēng)的時候，便要波翻浪涌起來，宇宙萬匯的印象都活動

著在里面。”(《三葉集》)當(dāng)有限的個體生命與無限的宇宙生命建立起了密不

可分的精神聯(lián)系，郭沫若高鐵可以帶噴霧嗎 以新的靈感方式改變了自己視覺感應(yīng)中的宇宙秩序。

他已經(jīng)大大偏離了古代作家的視覺常規(guī)。他不僅用眼睛眺望夜空，而且以自己

的心靈感受夜空。夜空著他的幽思遐想，使他以審美化的態(tài)度與無限的宇

宙進行更直接的交流。在郭沫若的生命節(jié)奏中，既有“鼓舞調(diào)”，也有“沉靜

調(diào)”(《論節(jié)奏》)。他的《星空》詩，便是“鼓舞調(diào)”的夜空的巡禮。在他筆

下，夜空是那樣奇麗可驚，那樣蕩人心肺。他歌唱道：“美哉!美哉!/永恒不易

的天球/竟有如許變換!/美哉!美哉!/我醉后一枕黑酣，/天機卻永恒在轉(zhuǎn)!”而

《天上曠工檢討書 的街市》這首詩，則是一首“沉靜調(diào)”的清朗雋美的夜歌。就在寫作

《天上的街市》的半個月之前，郭沫若在致郁達(dá)夫的一封信里表示自己向慕

“平和潔凈”的詩的世界，呈現(xiàn)在《天上的街市》里的，正是一幅“平和美麗

清凈”的想像世界的圖畫。

地上有星一樣的燈，天上有燈一樣的星，詩人通過互喻，將天與地連成一

體。“街燈”與“明星”的共同特點是“無數(shù)”和明亮，無數(shù)明亮的燈與星成

為美好事物的象征。

詩的第2段至第4段描繪了詩人想象中“天上的街市”的奇景。在這十二

行詩句中，詩人用了四個“定然”和一個“定”字，其肯定的語氣是對一定會

有美好生活的堅定信念。“天上的街市”既然陳列著“世上沒有的珍奇”，那

里一定是比現(xiàn)實世界美好得多的地方。詩仿佛看到了傳說中的牛郎織女正在那

里享受著自由而幸福的生活。詩中的牛郎織女是中國人民。

本來，傳說故事中的牛郎織女到天上以后是不幸福的，他們被阻隔在天河

兩岸，一年只得一度相會，但在《天上的街市》一詩中，天河變得“淺淺

的”，不甚寬廣，它不再妨礙情侶們。因而牛郎織女可以一同游逛天街，詩人

甚至看到了他們手里提著的燈籠。這虛幻的景象在作者筆下竟顯示出生動的真

實感，作者所描繪的美麗幸福的天街向讀者提供著人間情趣。詩人將明星比作

街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠(yuǎn)的世界引起人們無限的遐想。街燈則是

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平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈比喻為天上的明

星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引

入“那縹緲的空中”在詩人的心中，人間天上是一體的。

郭沫若天上的街市篇2:郭沫若《天上的街市》原文閱讀作品原文

天上的街市

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，

好像閃著無數(shù)的明星。

天上的明星現(xiàn)了，

好像點著無數(shù)的街燈。

我想那縹緲的空中，

定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，

定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，

定然是不甚寬廣。

那隔著河的牛郎織女，

定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，

定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，

一定是他們提著燈籠在走。

創(chuàng)作背景

選自《星空》人民文學(xué)出版社。這首詩最初發(fā)表于1921年3月出版的《創(chuàng)

造季刊》第1卷第3期。1921-1923年，郭沫若三次從日本回國。這時，五四

運動高潮已過(1921~1922年,中國正處最高軍銜 于軍閥混戰(zhàn)時期)，面對半殖民地半封建

社會那“冷酷如鐵,黑暗如漆,腥穢如血”的黑暗現(xiàn)實，郭沫若對五四運動后祖

國新面貌的美好憧憬，以及希望通過個人努力以達(dá)到社會進取的愿望，陡然歸

于破滅，詩人陷入了苦悶感傷。他在這一時期創(chuàng)作的詩集《星空》表達(dá)了這一

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思想感情。如《黃海中的哀歌》寫道：“浪又濁，漩又深，味又咸，臭又腥，

險惡的風(fēng)浪，沒有一刻的寧靜，滔滔的濁浪，早已染透了我的深心。我要幾時

侯，才能恢復(fù)得我的清明呦”但他并沒有悲觀失望，依然不倦地探索和追求。

他在《星空》集的《獻詩》中寫道：“啊，閃爍不定的星辰啊!你們有的是鮮紅

的血痕，有的是凈朗的淚晶——在你們那可憐的幽光之中，蘊含了多少深沉苦

悶!”就在這個時期，1921年10月24日，作者寫下了《天上的街市》(原題為

《天上的市街》)這一富有想象力的詩篇。

中心思想

因為作者當(dāng)時生活在黑暗的舊社會中，并且作者對美好與自由非常憧憬，

所以改寫了神話《牛郎織女》把原本寬廣，波濤洶涌他們不可飛過的天河寫成

淺淺的。寫出了作者對推翻舊社會的堅定。這是因為他希望人間也能出現(xiàn)自由

幸福的世界。作者是借改造后的牛郎織女的形象來寄托自己的理想，表達(dá)對美

好生活的追求。

寫作特色

聯(lián)想自然，想象豐富

詩歌的第一節(jié)用聯(lián)想，由街燈聯(lián)想到了明星，又由明星聯(lián)想到了街燈。詩

歌第2.3.4節(jié)，都運用了想象。

引用民間傳說，寄托向往。

詩人沒有按民間故事那樣寫牛郎織女，而是把他們寫的很自由，更加體現(xiàn)

出了當(dāng)時社會的黑暗，表達(dá)了作者對美好生生不息的渴望。

用詞準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。

節(jié)奏和諧優(yōu)美，朗朗上口。

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《天上的街市》郭沫若

郭沫若天上的街市篇3:天上的街市郭沫若原文《天上的街市》徐

志摩

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/街燈/明了，

好像/閃著/無數(shù)的/明星。

天上的/明星/現(xiàn)了，

好像/點著/無數(shù)的/街燈。

我想那/縹緲的/空中，

定然有/美浮力計算 麗的/街市。

街市上/陳列的/一些/物品，

定然是/世上/沒有的/珍奇。

你看，/那淺淺的/天河，

定然是/不甚/寬廣。

那/隔著河的/牛郎/織女，

定能夠/騎著牛兒/來往。

我想/他們/此刻，

定然/在/天街/閑游。

不信，/請看/那朵流星，

是他們/提著/燈籠/在走。

(1)街燈(jidng)：路燈。

(2)珍奇(zhnq)：珍貴而稀奇。

(3)流星(li某ng)：劃過夜空的天體形成的亮光。

《天上的街市》是詩人郭沫若發(fā)表在1921年3月出版的《創(chuàng)造季刊》上

的一首現(xiàn)代格律詩。詩人由現(xiàn)實中的街燈聯(lián)想到天上的明星，再由天上的明星

聯(lián)想到街燈，進而想象天上的街市，想象天上美麗的景色，想象天上街市里的

珍奇，想象過著幸福生活的牛郎織女。通過對天上美好生活的描繪，表現(xiàn)了詩

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人對黑暗現(xiàn)實的痛恨，對理想生活的向往，激發(fā)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這一理想而奮斗。

20年代初期，五四運動的洪波已經(jīng)消退，大革命的時代尚未到來。半殖民

地半封建的中國，依舊被帝國主義列強和他們豢養(yǎng)的各派軍閥統(tǒng)治著。詩人在

苦悶中彷徨，他不滿現(xiàn)實，熱烈地憧憬著美好的未來;在燦爛星空的誘發(fā)下，寫

下了這首浪漫氣息濃郁的《天上的街市》。