二七一十四

1

●江南的開發(fā)

?材料一?時(shí)海內(nèi)大亂，而蜀獨(dú)無事，故歸之者相尋。（李）

雄乃興學(xué)校，臵史官，聽覽之暇，手不釋卷。其賦男丁歲谷三斛，

女丁半之，戶調(diào)絹不過數(shù)丈，綿數(shù)兩。事少役稀，百姓富貴，閭門

不閉，無相侵盜。

──?唐?房玄齡?晉書?卷一二一?李雄載記?

?材料二?江南之為國，盛矣……自義熙十一年（415年）……

至于元嘉末，三十有九載，兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶

繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也……至大明①之季，

年逾六紀(jì)，民戶繁育，將曩時(shí)②一矣。地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲

或稔③，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土④（指會(huì)稽，東晉南朝重要的經(jīng)濟(jì)區(qū)域）

帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬頃，膏腴上地，畝直⑤一金，鄠、杜⑥之

間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚、鹽、杞、

梓⑦之利，充仞八方；絲綿布帛之饒，覆衣天下。

──?南朝梁?沈約?宋書?卷五四?孔季恭傳?

【解讀】《宋書》記載了南朝劉宋（420—479年）的歷史，

該書保存史料較多，尤其八志，內(nèi)容上溯三代秦漢，對(duì)中國古代史

研究頗有參考價(jià)值。

1．西晉末年，北方大亂，今四川地區(qū)相對(duì)安定，在此建立“大

成”政權(quán)的李雄推行寬松統(tǒng)治，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2．材料二

是《宋書》的作者沈約對(duì)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的評(píng)論。自漢末以來，由于

北方的戰(zhàn)亂，人口大量南遷，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，

江南得到了開發(fā)。其中長江中游的荊州和下游的揚(yáng)州發(fā)展尤為顯

著，成為南方經(jīng)濟(jì)的重心所在。在荊、揚(yáng)二州中，又以揚(yáng)州最為發(fā)

達(dá)，而揚(yáng)州境內(nèi)的三吳（吳郡、吳興、會(huì)稽）地區(qū)農(nóng)業(yè)水平最高，

是東晉南朝最重要的基地，東晉南朝政府的各種支出，主要依靠三

吳。所謂“三吳奧區(qū)，地惟河、輔，百度所資，罕不自出?！保ā赌?/p>

齊書竟陵文宣王子良傳》）江南的開發(fā)，為隋唐以后中國經(jīng)濟(jì)重

心的南移奠定了基礎(chǔ)。

2

【注釋】①大明：南朝宋孝武帝劉駿的年號(hào)（457—464年）。

②曩時(shí)：以往，從前。③稔：莊稼成熟。④會(huì)土：指會(huì)稽，東晉南

朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。⑤直：通“值”。⑥鄠、杜：鄠，今陜西戶縣

北；杜，今西安東南。鄠、杜兩縣是西漢時(shí)期全國農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的地

區(qū)。⑦杞、梓：兩種好木材。

●太湖流域糧食產(chǎn)量在全國的重要地位

?材料一?方①朝廷在故都②時(shí)，實(shí)仰③東南財(cái)賦，而吳中又

為東南根柢④。語⑤曰：“蘇、常熟，天下足。”

──?宋?陸游?陸游集〃渭南文集?卷二〇?常州奔牛閘記?

?材料二?諺曰：“天上天堂，地下蘇杭。”又曰：“蘇、湖

熟，天下足?！?/p>

──?宋?范成大?吳郡志?卷五〇?雜志?

?材料三?吳中厥⑥壤沃，厥田腴，稻一歲再熟，蠶一年八育……

吳中之民，開荒墾洼，種粳稻，又種菜、麥、麻、豆，耕無廢圩，

刈無遺隴……故諺曰：“蘇、湖熟，天下足。”勤所致也。

──?宋?吳泳?鶴林集?卷三九?隆興府勸農(nóng)文?

【解讀】《陸游集》，南宋著名詩人陸游的文集。《吳郡志》，

南宋著名詩人范成大撰，是關(guān)于吳郡地區(qū)的一部有價(jià)值的古代地方

志?！耳Q林集》，南宋官員吳泳所著文集。這三種書記述了不少南

宋時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的情況。

1．從唐后期開始的中國經(jīng)濟(jì)重心南移至宋朝已經(jīng)完成，北宋時(shí)

盡管政治中心在中原，但時(shí)人對(duì)江南尤其是太湖流域在全國的經(jīng)濟(jì)

支柱地位已有共識(shí)，“蘇、常熟，天下足”之語的出現(xiàn)絕非偶然。

2．“蘇、湖（或常）熟，天下足”的諺語，在南宋已經(jīng)流傳得非

常普遍，說明這時(shí)南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)中心的地位已不可

動(dòng)搖。

【注釋】①方：當(dāng)……（的時(shí)侯）。②故都：指北宋都城東京

開封。③仰：仰仗，依靠。④根柢：草木的根。此處指基礎(chǔ)。⑤語：

諺語。⑥厥：代詞，此處為“其”。

3

●甘薯與玉米的引種和傳播

?材料一?番薯種出海外呂宋①。明萬歷年間閩人陳振龍貿(mào)易

其地，得藤苗及栽種之法入中國。值閩中旱饑。振龍子經(jīng)綸白于②

巡撫金學(xué)曾，令試為種，時(shí)大有收獲,可充谷食之半。自是磽確③

之地遍行栽播……以得自番國，故曰番薯。以金公始種之，故又曰

金薯。

──?清?陳世元?金薯傳習(xí)錄?援引?采錄閩侯合志?

?材料二?……番薯，則土人傳云④，近年有人在海外得此

種……因此分種移植，略通閩廣之境也……閩廣人賴以救饑，其利

甚大……

甘薯十三勝⑤：一畝收數(shù)十石，一也。色白味甘，于諸土種中，

特為敻絕⑥，二也。益人⑦與薯蕷⑧同功，三也。遍地傳生⑨，剪

莖作種⑩，今歲一莖，次年便可種數(shù)百畝，四也。枝葉附地，隨節(jié)

作根，風(fēng)雨不能侵損，五也。可當(dāng)米谷，兇歲不能災(zāi)，六也。可充

籩實(shí)，七也。可以釀酒，八也。干久收藏，屑之旋作餅餌，勝用餳

蜜，九也。生熟皆可食，十也。用地少而利多，易于灌溉，十一也。

春夏下種，初冬收入，枝葉極盛，草不容，其間但須壅土，勿用耘

鋤，無妨農(nóng)功，十二也。根在深土，食苗至盡，尚能復(fù)生，蟲蝗無

所奈何，十三也……

又曰：甘薯所在，居人便足半年之糧。民間漸次廣種，米價(jià)諒

可不至騰踴矣。

──?明?徐光啟?農(nóng)政全書?卷二七?樹藝〃蓏部〃甘薯?

?材料三?御麥出于西番，舊名番麥，以其曾經(jīng)進(jìn)御，故曰御

麥……真異谷也。

──?明?田藝蘅?留青日札?卷二六

?材料四?玉蜀黍種出西土，種者亦罕。

──?明?李時(shí)珍?本草綱目?卷二三

?材料五?數(shù)十年前，山內(nèi)秋收以粟谷為大宗。粟利不及包谷，

今日遍山漫谷皆包谷矣。

──?清?嘉慶?漢中府志?

4

?材料六?又如玉蜀黍一種，于古無征，今遍種矣。

──?清?吳其睿?植物名實(shí)圖考?卷一

?材料七?玉蜀黍，俗稱包谷……歲視此為豐歉。此豐，稻不

豐，亦無損。價(jià)比米賤而耐食，食之又省便，富人所唾棄，農(nóng)家之

性命也。

──?清?道光?遵義府志?

【解讀】《金薯傳習(xí)錄》，清人陳世元撰，記述從其六世祖陳

振龍開始陳氏家族歷代在明清時(shí)期引進(jìn)推廣甘薯種植的事跡，這部

書也是記載甘薯最早進(jìn)入中國的史料之一。《留青日札》，明代士

人田藝蘅所撰筆記，雜記明朝社會(huì)風(fēng)俗、藝林掌故及政治、經(jīng)濟(jì)等

史事，特別是關(guān)于浙江地區(qū)的材料頗有價(jià)值?！侗静菥V目》，明代

杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍所撰，是中國古代著名的醫(yī)藥學(xué)和植物學(xué)巨

著?！吨参锩麑?shí)圖考》，清嘉慶、道光年間官員吳其睿所撰植物學(xué)

專著，是中國近代以前農(nóng)學(xué)和植物學(xué)方面一部重要資料。嘉慶《漢

中府志》和道光《遵義府志》是分別在清嘉慶（1796—1820年）和

道光（1821—1850年）年間由當(dāng)?shù)卣幍牡胤街尽?/p>

1．甘薯與玉米都來自海外、“西土”。2．甘薯在明代萬歷時(shí)

引進(jìn)閩廣一帶，還僅限于一部分地區(qū)種植。玉米在明代還相當(dāng)稀罕，

以至于一度被作為貢品。3．明后期甘薯、玉米已經(jīng)推廣，而到了

清中期以后，已越來越普遍種植。4．甘薯與玉米都有非常多的優(yōu)

點(diǎn)：第一，穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)，繁殖快，“用地少而利多”。甘薯“一畝收

數(shù)十石”即畝產(chǎn)數(shù)千斤，比種谷要多出20倍。玉米也屬高產(chǎn)作物，

故“價(jià)比米賤”。第二，甘薯蔓秧匐地而生，易于抗風(fēng)雨；果實(shí)在

地下，易于抗蝗蟲；易于種植，節(jié)省農(nóng)力；耐旱而不擇地，瘠薄高

阜之地皆可種植。玉米也同樣有極強(qiáng)的適應(yīng)性，平原山區(qū)皆易種植。

第三，用途廣泛，特別是能代替米谷，有突出的減災(zāi)救荒作用，故

引進(jìn)不久，在不少地區(qū)便占到了農(nóng)產(chǎn)量或農(nóng)家百姓食物構(gòu)成的一

半。明清時(shí)期甘薯和玉米的引進(jìn)和種植，特別是清代推廣至全國各

地，對(duì)緩解當(dāng)時(shí)越來越大的人口增長壓力起到了很重要的作用。

5

【注釋】①呂宋：菲律賓呂宋島。②白于：陳述于……。向……

報(bào)告了（關(guān)于番薯的情況）。③磽確：土地瘠薄。④土人傳云：民

間傳說。⑤勝：優(yōu)點(diǎn)。⑥敻絕：通“迥絕”，意為迥然不同，奇特。

⑦益人：對(duì)人的好處，對(duì)人的滋補(bǔ)。⑧薯蕷：山藥。⑨傳生：蔓生

繁殖。⑩剪莖作種：剪莖蔓栽插下種。隨節(jié)作根：莖節(jié)能生芽發(fā)根。

兇歲不能災(zāi)：“兇歲”指災(zāi)害之年，“不能災(zāi)”指甘薯可代替米谷

等糧食，有減災(zāi)救荒作用。可充籩實(shí)：“籩”，古代祭祀和宴會(huì)時(shí)

盛食品用的一種竹器；“實(shí)”，果實(shí)。古代籩中所盛食品一般有棗、

栗、桃、梅、菱、芡、肉脯干、魚干、糕餅等，“可充籩實(shí)”意為

甘薯也可進(jìn)入這些隆重場合下使用的古代食品之列。屑之旋作餅

餌：“屑”，粉末。“屑之旋作餅餌”，磨粉做成糕餅。餳：通“糖”。

薉：雜草。壅土：培土。御麥：當(dāng)時(shí)人對(duì)玉米的一種稱呼。玉蜀黍：

玉米的另一種稱呼。于古無征：在古代查不到相關(guān)記載。歲視此為

豐歉：每年以玉蜀黍的收成情況作為豐收或歉收的標(biāo)準(zhǔn)。

●杜詩發(fā)明水排

?材料一?（建武七年①）遷南陽太守，善于計(jì)略，省愛民役，

造成水排，鑄為農(nóng)器，用力少而建功多，百姓便之。

──?南朝宋?范燁?后漢書?卷三一?杜詩傳?

?材料二?白超壘側(cè)舊有塢，故冶官所在，魏晉之日引谷水為

水冶②，以經(jīng)國用，遺跡尚存。

──?北魏?酈道元?水經(jīng)注?卷十?谷水注?

【解讀】東漢南陽太守杜詩發(fā)明了水排，為冶鐵爐加氧，提高了

爐溫。至魏晉時(shí)期，依然沿用此法冶煉。

春秋晚期，中國已有鐵器。要將礦石冶煉成液態(tài)生鐵，需有較

高的爐溫。商周以來，冶煉用皮囊鼓風(fēng)，《禮記》說：“良冶之子，

必學(xué)為裘?！笨p制皮囊成為冶煉工匠的必備技能。后來，鼓風(fēng)裝置

由人力驅(qū)動(dòng)（人排)發(fā)展到用畜力驅(qū)動(dòng)的馬排。杜詩總結(jié)了前代冶

煉鼓風(fēng)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)明了水排。即利用水力推引皮囊鼓風(fēng)的器具，為

冶鐵爐加氧，大大提高了爐溫。水排的功效不僅比人排，就是比馬

排也高得多，《三國志韓暨傳》說：“舊時(shí)冶作馬排，每一熟石，

6

用馬百匹。更作人排，又費(fèi)功力。暨乃因長流為水排，計(jì)其利益，

三倍于前。”元代農(nóng)學(xué)家王禎在《農(nóng)書》中詳細(xì)記述了立輪式和臥

輪式水排的形制，并繪有圖形。水排的發(fā)明是東漢冶鐵技術(shù)的重大

創(chuàng)新，這一技術(shù)比歐洲早1200多年，使中國的冶鐵技術(shù)長期領(lǐng)先

于世界。

【注釋】①建武七年：公元31年。②水冶：即水排。

●唐代南青北白兩大制瓷系統(tǒng)

碗①，越州上②，鼎州次③，婺州④，岳州⑤次，壽州⑥、洪

州⑦次。或者以邢州⑧處越州上，殊為不然。若邢瓷類銀，越瓷類

玉，邢不如越，一也。若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越，二也。

邢瓷白而茶色丹，越瓷青而苻色綠，邢不如越，三也。

──?唐?陸羽?茶經(jīng)?卷中

【解讀】《茶經(jīng)》，唐人陸羽撰。陸羽以嗜茶聞名于當(dāng)時(shí)，被

人稱為茶神。他所撰此書是現(xiàn)存中國最早的茶葉學(xué)專著，其中對(duì)于

包括瓷碗在內(nèi)的飲茶器具有系統(tǒng)論述。

此處指出唐代產(chǎn)瓷地有六處，以邢瓷的白和越瓷的綠為南北瓷

的代表，而以越瓷最佳。

【注釋】①碗：指瓷碗。②越州上：越州，今浙江紹興。上，

指越州碗瓷質(zhì)量最高為上品。③鼎州次：鼎州，今湖南常德。次，

比前面所舉碗瓷質(zhì)量要低一級(jí)。④婺州：今浙江金華。⑤岳州：今

湖南岳陽。⑥壽州：今安徽壽縣。⑦洪州：今江西南昌。⑧邢州：

今河北邢臺(tái)。

●明清時(shí)期瓷器在歐洲的影響

瓷器，最精巧最可愛的陶瓷器皿，是中國古人的發(fā)明……

?馬可波羅行紀(jì)?向歐洲展現(xiàn)了一個(gè)嶄新的世界……它最早詳

盡地記載了中國瓷器及其制作方法……（15世紀(jì)后的歐洲）瓷器

是一種銷路廣獲利多的商品。1602年在阿姆斯特丹，拍賣一船瓷

器，商人獲利500萬盾……將近17世紀(jì)末，皇室和貴族收藏家們

開始設(shè)臵特別的房間，陳列他們的瓷器……薩克森選帝侯?yuàn)W古斯都

7

①大帝是最熱心的瓷器收藏家之一，想讓宮廷的每一個(gè)房間都裝點(diǎn)

上瓷器……皇室和貴族是否占有東方瓷器或者后來的歐洲瓷器，是

關(guān)系到他們的聲望。瓷器增加宮廷的光彩……

錫镴器、銀器、精陶和其他器皿，被送到中國作為瓷器模型之

用，以致中國提供到歐洲市場上的瓷器也佬米酒 包括了道地的歐洲風(fēng)格的

器皿。東方國家瓷器上的彩繪裝飾也是這樣產(chǎn)生的；（歐洲）版畫

和素描作為模式，有時(shí)歐洲主顧訂購的器皿帶有盾形紋徽②……

歐洲為東方國家瓷器提供巨大市場……并激發(fā)歐洲人努力去發(fā)

現(xiàn)瓷器制造的秘密。

──?英?簡〃迪維斯（Divis．Jan）著、熊寥譯?歐洲瓷器

史?第一章

【解讀】《歐洲瓷器史》，英國學(xué)者簡迪維斯（Divis．Jan）著。

簡迪維斯是西方著名陶瓷史家，他在此書中汲取了歐美各國學(xué)者

的成果，對(duì)歐洲瓷器的發(fā)生和發(fā)展歷程作了細(xì)致的描述。

1．瓷器在古代和中世紀(jì)的歐洲是中華文明的重要代表，在世界

上享有崇高的聲譽(yù)。2．15世紀(jì)以后，瓷器是東西方貿(mào)易中銷路極

廣、利潤極大的商品，歐洲也成為中國瓷器的巨大市場。從中國瓷

器業(yè)者為歐洲主顧定制帶有歐洲風(fēng)格的瓷器器皿可以看出，當(dāng)時(shí)中

國瓷器業(yè)為開拓海外市場是不遺余力的，而且已經(jīng)具備了相當(dāng)靈活

的商業(yè)頭腦和機(jī)制。3．瓷器到17世紀(jì)已經(jīng)深深影響到了歐洲的政

治和文化。

【注釋】①奧古斯都：德國薩克森公爵（1526—1586年），當(dāng)

時(shí)德國七大選帝侯（擁有選舉德意志神圣羅馬帝國皇帝權(quán)力的諸

侯）之一，亦為德意志宗教領(lǐng)袖。②盾形紋徽：12世紀(jì)中期起在歐

洲廣泛使用的代表名門望族、世家王裔的貴族徽章，上飾特定標(biāo)記

和圖案，呈盾牌圖形。

8

●唐代長安的坊、市

坊市，總一百一十區(qū)，萬年、長安①以朱雀街為界。街東五十

四坊及東市，萬年領(lǐng)之。街西五十四坊及西市，長安領(lǐng)之②，皇城

③之東盡東郭④，東西三坊?；食侵鞅M西郭，東西三坊。南街一

十四坊，象一年并閏⑤。每坊皆開四門，中有十字街，四出趣⑥門。

皇城之南，東西四坊，以象四時(shí)⑦。南北九坊，取?周禮?⑧王城

九逵之制⑨。其九坊但開東西二門，中有橫街而已，蓋以在宮城⑩

正南，不欲開北街泄氣以沖城闕。布櫛比，街衢繩直，自古帝京，

未之比也。

──?元?李好文?長安志圖?卷上

【解讀】《長安志圖》，元李好文撰，是有關(guān)唐長安及周邊地

區(qū)圖錄和說明的重要史籍。

1．唐長安城規(guī)模宏大，道路筆直，東西南北直道整齊地劃分出

一百多個(gè)方正的坊市，俯瞰就像一個(gè)巨大的棋盤。2．每處坊、市

皆有圍墻，每坊皆開四門，形成一個(gè)個(gè)方正的、相對(duì)封閉和獨(dú)立的

院落，這種劃一的形制有利于對(duì)居民的控制管理。3．唐長安商業(yè)

區(qū)僅位于東、西二市共四坊中，亦有坊墻與其他居民區(qū)坊院隔開，

這種商業(yè)區(qū)劃也是為了便于控制管理。但也反映出唐代的都市仍更

多地體現(xiàn)著政治和軍事中心的價(jià)值，其商業(yè)功能尚不突出。

【注釋】①萬年、長安：萬年縣和長安縣。唐長安城在政區(qū)上

由萬年縣和長安縣分半統(tǒng)轄。②街東五十四坊及東市，萬年領(lǐng)之。

街西五十四坊及西市，長安領(lǐng)之：?長安志圖?這里所記坊數(shù)有誤。

據(jù)?唐六典?卷7?工部郎中員外郎?載，長安城共有114坊，東

市和西市各占二坊，此外110坊分屬萬年、長安。街東、西除東、

西市外當(dāng)各有55坊。③皇城：唐長安城正北面唐朝中央機(jī)構(gòu)所在

地。④東盡東郭：郭，外城。東盡東郭，東邊直到東外城墻。⑤象

一年并閏：象征一年十二個(gè)月又加上閏月。⑥趣：朝向。⑦象四時(shí)：

象征春、夏、秋、冬四時(shí)。⑧?周禮?：成書于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的闡

9

述周王室和戰(zhàn)國各國官制及儒家政治理想的儒家經(jīng)典。⑨王城九逵

之制：逵，四通八達(dá)的道路。王城九逵之制按?周禮?的說法就是

王城內(nèi)必須有東西、南北的道路各九條，每條道路的寬度可容九輛

車行走。⑩宮城：位于皇城北邊，皇帝居住和處理政務(wù)的所在地。

碁布櫛比：碁，與“棋”通。櫛，梳子。碁布櫛比意為像棋子棋盤

的布局，又像細(xì)密整齊的梳子齒。繩：正。未之比也：沒有可以與

之相比的。

●北宋開封城內(nèi)商業(yè)的繁華

?材料一?自宣德①東去，東角樓乃皇城東南角也。十字街南

去，姜行。高頭街北去，從紗行至東華門街、晨暉門、寶箓宮②，

直至舊酸棗門，最是鋪席要鬧③……東去乃潘樓街，街南曰“鷹店”，

只下④販鷹鶻客，余皆真珠匹帛、香藥鋪席。南通一巷，謂之“界

身”，并是金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然⑤，

每一交易，動(dòng)即千萬，駭人聞見。以東街北曰潘樓酒店，其下每日

自五更市合⑥，買賣衣物、書畫、珍玩、犀玉。至平明⑦，羊頭、

肚肺、赤白腰子、妳⑧房、肚⑨、鶉兔、鳩鴿、野味、螃蟹、蛤蜊

之類訖，方有諸手作人⑩上市，買賣零碎作料。飯后飲食上市，如

酥密食、棗、磴砂團(tuán)子、香糖果子、密煎雕花之類。向晚，賣河婁

頭面、冠梳、領(lǐng)抹、珍玩、動(dòng)使之類。東去則徐家瓠羹店。街南桑

家瓦子，近北則中瓦，次里瓦。其中大小勾欄五十余座。內(nèi)中瓦子、

蓮花棚、牡丹棚、里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容數(shù)千人……瓦

中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。

終日居此，不覺抵暮。

──?宋?孟元老?東京夢(mèng)華錄?卷二?東角樓街巷?

?材料二?潘樓東去十字街，謂之土市子，又謂之竹竿市。又

東十字大街，曰從行裹角，茶坊每五更點(diǎn)燈，博易買賣衣服、圖畫、

花環(huán)、領(lǐng)抹之類，至?xí)约瓷?，謂之“鬼市子”。

──?宋?孟元老?東京夢(mèng)華錄?卷二?潘樓東街巷?

10

【解讀】《東京夢(mèng)華錄》，宋孟元老撰。孟元老曾任宋東京開

封府官員，在東京生活了23年，北宋滅亡后南逃，晚年追憶昔日

東京的繁盛，寫成此書，共10卷?！稏|京夢(mèng)華錄》詳細(xì)記載反映

了當(dāng)時(shí)開封手工業(yè)、商業(yè)、文化、交通的發(fā)達(dá)情況和都市風(fēng)貌、時(shí)

令物產(chǎn)、街市風(fēng)情，是研究北宋開封的重要?dú)v史資料。

1．北宋開封的城市商業(yè)活動(dòng)極為繁盛。2．北宋時(shí)，汴梁城中

不再按唐朝時(shí)的舊制設(shè)置東、西市，大街上到處都有商店，從宮城

正門宣德樓起，各街巷不僅有官衙、寺院、館驛、達(dá)官貴人的住宅，

而且有各種各樣的商店散布其間。開封城中的官署、市廛、居民區(qū)

已呈現(xiàn)出交錯(cuò)分布的格局，以前那種森嚴(yán)的坊市界限已蕩然無存，

商業(yè)機(jī)構(gòu)和商業(yè)活動(dòng)已完全深入居民區(qū)，從而成為城市經(jīng)濟(jì)生活的

一個(gè)重要組成部分。3．從交易時(shí)間上看，交易可以從早到晚，有

了“夜市”、“早市”（即“鬼市子”），商業(yè)交易也不再受時(shí)間

限制。坊市界限完全被沖破，商業(yè)區(qū)（市）已經(jīng)逐漸伸入居民區(qū)（坊）

里，從而使這一時(shí)期城市的市場由以前封閉型市場演變?yōu)殚_放性的

市場。4．“瓦子”、“勾欄”等市民游藝場所的大量出現(xiàn)和存在，

表明伴隨著城市商業(yè)的繁榮，城市中迎合居霸氣古詩詞 民需求的市民文化已經(jīng)

興起。

【注釋】①宣德：指開封北宋皇宮正門宣德門，又稱宣德樓。

②寶箓宮：即開封城內(nèi)的上清寶箓宮，為道教宮觀。③鋪席要鬧：

店鋪鬧市要道。④下：住宿。⑤森然：巍然排列聳立。⑥自五更市

合：市合亦稱合市，即交易。自五更市合，從五更(相當(dāng)于現(xiàn)3時(shí)

—5時(shí))開始交易。⑦平明：天亮。⑧妳：同“奶”。⑨肚胘：牛之

胃肉，即牛百葉。⑩手作人：泥水、木工及其他手工藝人。：粥。

頭面：婦女頭上的飾物。動(dòng)使：用具、器具、日用物品等。瓦子：

亦作“瓦”、“瓦市”、“瓦舍”、“瓦肆”，宋代城市中的民間

娛樂場所（包括戲場、游藝場、賭場、妓院等）的總稱。勾欄：各

個(gè)具體游樂場所、劇場，因四周圍以欄桿，故名。喝故衣：吆喝買

賣估衣（出售的舊衣服或質(zhì)量較次的新衣）。博易：交易。

11

●宋代紙幣的發(fā)行和使用

會(huì)子、交子之法，蓋有取于①唐之飛錢。真宗時(shí)，張?jiān)仮阪?zhèn)蜀，

患③蜀人鐵錢重，不便貿(mào)易，設(shè)質(zhì)劑④之法，一交一緡⑤，以三年

為一界而換之，六十五年為二十二界⑥，謂之交子，富民十六戶主

之⑦。后富民貲⑧稍衰，不能償所負(fù)，爭訟⑨不息。轉(zhuǎn)運(yùn)使薛田、

張若谷請(qǐng)臵益州交子務(wù)⑩，以榷其出入，私造者禁之……

（宋高宗紹興）三十年，戶部侍郎錢端禮被旨造會(huì)子，儲(chǔ)見錢，

于城內(nèi)外流轉(zhuǎn)……當(dāng)時(shí)會(huì)紙取于徽、池，續(xù)造于成都，又造于臨安。

會(huì)子初行，止于兩浙，后通行于淮、浙、湖北、京西。除亭戶鹽本

用錢，其路不通舟處上供等錢，許盡輸會(huì)子；其沿流州軍，錢、會(huì)

中半。民間典賣田宅、馬牛、舟車等如之，全用會(huì)子者聽。

──?元?脫脫等?宋史?卷一八一?食貨志下三〃會(huì)子?

【解讀】1．北宋交子和南宋會(huì)子的發(fā)行，借鑒了唐代的飛錢而

更進(jìn)一步。唐代飛錢的性質(zhì)和作用類似近代的匯票，而宋交子、會(huì)

子不僅具有匯兌作用，而且初具貨幣流通職能。2．北宋交子是在

北宋初商品經(jīng)濟(jì)交易擴(kuò)大，貨幣流通量增長，四川地方官和商人感

到當(dāng)?shù)卦餍械蔫F錢不便于流通與交換這些背景下所出現(xiàn)的產(chǎn)物。

交子開始發(fā)行于宋真宗時(shí)的成都，先是由當(dāng)?shù)厥腋粦粢愿髯再Y

產(chǎn)作為保證主持發(fā)行事物。3．交子的面值開始時(shí)為一緡。交子使

用以二至三年為“界”，到界造新?lián)Q舊。4．因交子開始時(shí)的富戶

主持發(fā)行隨著富戶資本的變化產(chǎn)生了糾紛，無法持久，宋朝官方設(shè)

立益州交子務(wù)接管了交子事務(wù)。交子由此官辦專營，不再允許私造，

交子也從此成為四川等地的法定貨幣。5．南宋高宗時(shí)又造會(huì)子發(fā)

行。會(huì)子的發(fā)行地區(qū)擴(kuò)大到東南大片地區(qū)，其使用范圍也比交子大

大增加了，表明到南宋時(shí)紙幣在商品流通領(lǐng)域里的作用已越來越

大。

【注釋】①取于：效法、借鑒于。②張?jiān)仯罕彼握孀跁r(shí)的益州

（四川）知州。③患：憂慮。④質(zhì)劑：古人稱貿(mào)易時(shí)用的契券為質(zhì)

劑。古制大市以質(zhì)（長券），小市以劑（小券），統(tǒng)稱質(zhì)劑。⑤一

12

交一緡：當(dāng)時(shí)一交子的面值為一緡（也有寫成一貫）。⑥以三年為

一界而換之，六十五年為二十二界：由于交子為紙制，本身會(huì)有磨

損，且面值會(huì)有浮動(dòng)，使用一段時(shí)間后必須將舊交子收回銷毀并換

行新交子，這種新舊兌換的時(shí)間即為“界”。此處“三年一界”是

?宋史?根據(jù)宋代一條材料的說法，但據(jù)宋代其他多種資料和現(xiàn)代

學(xué)者的研究，實(shí)際應(yīng)是兩年一界，六十五年為三十二界。⑦富民十

六戶主之：（開始時(shí)）由（四川當(dāng)?shù)兀┦鶓艉栏恢鞒职l(fā)行。⑧貲：

同“資”。資產(chǎn)，本錢。⑨爭訟：相互爭執(zhí)，產(chǎn)生糾紛或官司訴訟。

⑩……務(wù)：宋代管理商業(yè)貿(mào)易等事務(wù)的機(jī)構(gòu)名稱。交子務(wù)即主管交

子的機(jī)構(gòu)。榷：專營。（南宋高宗紹興）三十年：1160年。被旨：

承旨，遵照皇帝旨意。見錢：現(xiàn)錢?；眨核位罩?，治所在現(xiàn)安徽省

黃山市歙縣。池：宋池州，現(xiàn)安徽省池州市。臨安：南宋臨安府，

現(xiàn)浙江省杭州市。湖北：南宋荊湖北路，范圍包括現(xiàn)湖北省武漢市、

鄂州市、孝感市、咸寧市、施恩土家族苗族自治州、宜昌市、荊門

市部分、荊州市及湖南省常德、岳陽等地區(qū)。京西：南宋京西南路，

范圍包括現(xiàn)湖北省西北部襄樊市、隨州市、十堰市、荊門市等市所

轄地區(qū)。亭戶：宋煮海鹽之地稱亭場，煮鹽并向朝廷交納鹽貨的民

戶稱亭戶。鹽本用錢：煮鹽用的本錢。上供：宋代各處路、州、軍

按規(guī)定項(xiàng)目、數(shù)額上繳朝廷的各地賦稅、榷賣等收入。沿流：與前

句中“路不通舟處”相對(duì)，指沿江、沿河。錢、會(huì)中半：銅（鐵）

錢與會(huì)子各占一半。全用會(huì)子者聽：聽，聽?wèi){、任憑。全用會(huì)子者

聽，意為可以任憑各人意愿全部使用會(huì)子。

●晉商的典當(dāng)業(yè)、印局、賬局、錢莊和票號(hào)

?材料一?典肆，江以南皆徽人，曰徽商；江以北皆晉人，曰

晉商。

──李燧?晉游日記?卷三

?材料二?竊聞京城內(nèi)外，現(xiàn)有山西等省民人開設(shè)鋪面，名曰

印局。所有大小鋪戶及軍民等，俱向其借用錢文……京師地方，五

方雜處，商賈云集，各鋪戶籍余利，買賣可以流通，軍民偶有匱乏，

日用以資接濟(jì)，是全賴印局的周轉(zhuǎn)，實(shí)為不可少之事。

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──?祁雋藻奏稿?咸豐二年

?材料三?（京城）銀錢所以不窮，尤藉賬局為接濟(jì)。

──大學(xué)士祁雋藻等咸豐三年七月初九日奏折。

?材料四?山西祥字號(hào)錢鋪，京師已開四十余座，俱有票存，

彼此融通。

──?朱批奏折?咸豐三年四月初三日?鴻臚寺卿祥泰為擬變

通章程的奏折?

?材料五?票莊經(jīng)營，為山西極有系統(tǒng)的商業(yè)，創(chuàng)始于前清中

葉。當(dāng)乾隆、嘉慶（公元1736—1820年）間，有雷君履泰者，平

遙縣人，領(lǐng)本縣達(dá)蒲村李姓之資本，在天津開設(shè)日升昌顏料鋪。所

販顏料中，有銅綠一種，出四川省，因自行重慶府制造銅綠，運(yùn)至

天津，以備銷售，亦甚獲利。日升昌顏料鋪之名，遂喧傳四川、天

津各處，尚無所謂票莊也。爾時(shí)各省買賣貨物，往來皆系現(xiàn)銀。運(yùn)

輸之際，少數(shù)由商人自行攜帶，多數(shù)則由鏢號(hào)護(hù)送，故保鏢事業(yè)，

厥時(shí)甚盛，精拳術(shù)者，亦大有用。蓋沿途不靖，各商轉(zhuǎn)運(yùn)現(xiàn)銀，時(shí)

被劫奪，雖有保鏢武士，一遇多人，則寡不敵眾，運(yùn)輸于是不靈。

夫銀錢之收交，關(guān)于商家之信用，乃萑苻多盜，埂塞路道，銀錢之

收交爽①期，商業(yè)之信用將墮，故為各商所深憂。而才智明敏之雷

履泰，出乎其間，乃發(fā)明斯業(yè)，為金融業(yè)開一新紀(jì)元焉。雷君時(shí)為

日升昌號(hào)執(zhí)事，慨運(yùn)款之不便，憫多商之束手，遂創(chuàng)興匯兌一法。

凡往來銀錢，無論大宗小款，皆攬收該鋪，代為收交。此響彼應(yīng)，

無需應(yīng)現(xiàn)，祇煩一信之通，出納不爽毫厘。且省路費(fèi)、免轉(zhuǎn)運(yùn)、防

劫失，一舉而三得焉。

──嚴(yán)慎修?晉商盛衰記?

【解讀】1．材料一顯示：明清時(shí)期，隨著山西商人資本的興盛，

當(dāng)鋪業(yè)得到較快發(fā)展。第一次鴉片戰(zhàn)爭后，山西商人開天和溫泉 設(shè)的典當(dāng)業(yè)

遍及全國許多省份。2．材料二是內(nèi)閣大學(xué)士祁雋藻在咸豐三年（公

元1853年）的奏折。奏折指出，近代時(shí)期，山西商人開設(shè)的印局

很多，不僅本省各州、府、縣有，省外京津以及江南等地也為數(shù)不

少。印局在通融資金方面發(fā)揮了較大作用。3．材料三顯示：隨著

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晉商對(duì)俄貿(mào)易量的擴(kuò)大，商品經(jīng)營所需資本也相應(yīng)增多，店鋪已經(jīng)

不能僅靠自有資本從事經(jīng)營，在票號(hào)問世前，賬局在北京、張家口、

保定、天津、太原、汾州等地均有設(shè)立，為工商業(yè)發(fā)展解決了資本

不足的困難。山西賬局適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，發(fā)展相當(dāng)迅速。

4．材料四顯示：山西商人經(jīng)營的錢鋪（錢莊的前身）早在明代已

經(jīng)存在，到了清代又有了進(jìn)一步的發(fā)展。道光、咸豐年間，隨著商

業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，貨幣流通擴(kuò)大，錢莊亦隨之興盛，以山西商人勢(shì)力

為強(qiáng)。辛亥革命后，票號(hào)衰落，山西錢莊卻大力發(fā)展存、放、匯業(yè)

務(wù)，從而進(jìn)入其發(fā)展的極盛期。5．材料五顯示：乾隆年間，雷履

泰首創(chuàng)日升昌票號(hào)，此后，山西票號(hào)的勢(shì)力已發(fā)展到魯、豫、秦、

蘇等省。這一時(shí)期，票號(hào)在業(yè)務(wù)上由辦理國內(nèi)匯兌拓展到兼營大宗

存放款業(yè)務(wù)。票號(hào)將存款、放款與匯兌相結(jié)合，利用承匯期占用客

戶款項(xiàng)，進(jìn)行放款生息。票號(hào)收入甚豐，除匯費(fèi)收入和壓平擦色收

入外，還有存放利差的收入。巨額的利潤吸引了一大批晉商投資于

票號(hào)業(yè)，使其發(fā)展非常迅速。逐漸形成了山西票號(hào)中的平（遙）、

太（谷）、祁（縣）三幫。

明清時(shí)期，晉商既經(jīng)營商品生產(chǎn)和商品交換，又經(jīng)營金融業(yè)。

二者的結(jié)合，出現(xiàn)了山西商人早期經(jīng)營的金融資本形式──依靠自

有資本放債的典當(dāng)、印局和在經(jīng)營存放款業(yè)務(wù)中起中介作用的錢

莊。19世紀(jì)初，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和晉商商業(yè)資本的進(jìn)一步擴(kuò)大，

金融業(yè)從商業(yè)中分離出來，并在典當(dāng)、印局、賬局、錢莊基礎(chǔ)上產(chǎn)

生了票號(hào)這一專營匯兌和存放款業(yè)務(wù)的金融組織，它標(biāo)志著晉商的

金融資本進(jìn)入了一個(gè)新階段。

【注釋】①爽：差失；不合。

15

●屯田制

?材料一?是歲（196年）用棗祗、韓浩等議，始興屯田。

裴注引?魏書?曰：自遭荒亂，率①乏糧谷。諸軍并起，無終

歲之計(jì)，饑則寇略，飽則棄馀，瓦解流離，無敵自破者不可勝數(shù)。

袁紹之在河北，仰食桑椹。袁術(shù)在江、淮，取給蒲蠃②。民人

相食，州里蕭條。公曰：“夫定國之術(shù)，在于強(qiáng)兵足食，秦人以急

農(nóng)③兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也?！笔菤q乃募民

屯田許下，得谷百萬斛。於是州郡例臵田官，所在積谷。征伐四方，

無運(yùn)糧之勞，遂兼滅群賊，克平天下。

──?西晉?陳壽?三國志〃魏書?卷一?武帝紀(jì)?

?材料二?且魏、晉雖道消之世，猶削百姓不至于七八，持官

牛田者官得六分，百姓得四分，私牛而官田者與官中分，百姓安之，

人皆悅樂。

──?唐?房玄齡?晉書?卷一〇九?慕容皝載記?

?材料三?魏武故事載令曰：故陳留太守棗祗，天性忠能。始

共舉義兵，周旋④征討。后袁紹在冀州，亦貪祗，欲得之。祗深附

於孤，使領(lǐng)東阿令。呂布之亂，兗州皆叛，惟范、東阿完在，由祗

以兵據(jù)城之力也。后大軍糧乏，得東阿以繼，祗之功也。及破黃巾

定許，得賊資業(yè)。當(dāng)興立屯田，時(shí)議者皆言當(dāng)計(jì)牛輸谷⑤，佃科以

定。施行后，祗白以為僦⑥牛輸谷，大收不增谷，有水旱災(zāi)除，大

不便。反覆來說，孤傲慢與偏見讀書筆記 猶以為當(dāng)如故，大收不可復(fù)改易。祗猶執(zhí)之，

孤不知所從，使與荀令君⑦議之。時(shí)故軍祭酒侯聲云：“科取官牛，

為官田計(jì)。如祗議，于官便，于客不便?！甭晳汛嗽圃疲砸闪罹?/p>

祗猶自信，據(jù)計(jì)畫還白，執(zhí)分田之術(shù)。孤乃然之，使為屯田都尉，

施設(shè)田業(yè)。其時(shí)歲則大收，后遂因此大田⑧，豐足軍用，摧滅群逆，

克定天下，以隆王室。祗興其功，不幸早沒，追贈(zèng)以郡，猶未副⑨

之。今重思之，祗宜受封，稽留至今，孤之過也。祗子處中，宜加

封爵，以祀祗為不朽之事。

──?西晉?陳壽?三國志〃魏書?卷一六?任峻傳?

?材料四?是歲（咸熙元年，264年），罷屯田官以均政役，

諸典農(nóng)皆為太守，都尉皆為令長。

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──?西晉?陳壽?三國志〃魏書?卷四?陳留王紀(jì)?

【解讀】《三國志》是記述魏、蜀、吳三國史實(shí)的史書，對(duì)研

究漢末三國的歷史有重要參考價(jià)值。

以上材料顯示了曹魏屯田的情況：1．屯田的背景。東漢末年連

年戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到極大破壞，糧食缺乏，許多軍閥因?yàn)闆]有糧

食而在戰(zhàn)爭中失利，“無敵自破者不可勝數(shù)”。為了解決軍糧問題，

曹操采納部下棗祗、韓浩等人的建議，于196年實(shí)行屯田。2．屯

田的剝削方式。采用“分田之術(shù)”：即按產(chǎn)量分熱愛祖國的作文 成收租的辦法。當(dāng)

時(shí)規(guī)定，屯田民用官牛者，官收其產(chǎn)量的六成，民得四成；不用官

牛者，官民各半。3．屯田的效果。屯田的當(dāng)年便得谷百萬斛，“所

在積谷。征伐四方，無運(yùn)糧之勞?！?．曹魏末年，罷屯田。

屯田制是曹魏實(shí)行的一項(xiàng)重要的土地制度。屯田有民屯和軍屯

兩大類。民屯是將流民組織起來，采用軍事管理的方式，進(jìn)行耕種。

曹魏于中央政府設(shè)大農(nóng)，統(tǒng)領(lǐng)全國屯田事務(wù)，后復(fù)稱大司農(nóng)?？ぶ?/p>

佃農(nóng)中郎將、佃農(nóng)校尉等官，縣置典農(nóng)都尉，下領(lǐng)典農(nóng)丞、屯司馬，

每個(gè)屯司馬掌管50名屯田客。屯田客被束縛在土地上，不得隨意

離開。雖班戟皮的做法 然屯田的農(nóng)民人身不自由，所受的剝削亦很沉重，但在漢

末三國戰(zhàn)亂的環(huán)境中，屯田制保證了勞動(dòng)者在較為安定的條件下進(jìn)

行生產(chǎn)，而且在屯田之初，農(nóng)民主要從事耕作，其他負(fù)擔(dān)并不多。

屯田保證了軍糧的供應(yīng)，促進(jìn)了北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。

【注釋】①率：大多。②蒲蠃：蚌蛤。③急農(nóng)：把農(nóng)業(yè)放在首

位。秦孝公用商鞅變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，使秦國強(qiáng)盛。④周旋：回轉(zhuǎn)，

在一起共事。⑤計(jì)牛輸谷：指按屯田民租用官牛的數(shù)目以定租額。

⑥僦：租賃。⑦荀令君：即荀彧，當(dāng)時(shí)荀彧為守尚書令，故稱令君。

⑧大田：大興屯田。⑨副：相稱。

17

●漢初統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)

?材料一?（前元二年①）春正月丁亥，詔曰：“夫農(nóng)，天下

之本也，其開籍田，朕親率耕，以給宗廟粢盛②。”

──?東漢?班固?漢書?卷四?文帝紀(jì)?

?材料二?（前元二年九月）詔曰：“農(nóng)，天下之大本也，民

所恃以生也，而民或不務(wù)本而事末③，故生不遂。朕憂其然，故今

茲親率群臣農(nóng)以勸之。其賜天下民今年田租之半?！?/p>

──?東漢?班固?漢書?卷四?文帝紀(jì)?

?材料三?（后元二年④四月）詔曰：“朕親耕，后親桑，以

奉宗廟粢盛、祭服，為天下先；不受獻(xiàn)，減太官，省徭賦，欲天下

務(wù)農(nóng)蠶，素有畜⑤積，以備災(zāi)害。”

──?東漢?班固?漢書?卷五?景帝紀(jì)?

?材料四?三年春正月，詔曰：“農(nóng)，天下之本也。黃金、珠

玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識(shí)其終始。間歲或不登，

意為末者眾，農(nóng)民寡也。其令郡國務(wù)勸農(nóng)桑，益種樹，可得衣食物。

吏發(fā)民若取庸⑥采黃金、珠玉者，坐臧⑦為盜。二千石聽者，與同

罪。”

──?東漢?班固?漢書?卷五?景帝紀(jì)?

【解讀】漢初統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)的情況。1．為表示政府對(duì)農(nóng)業(yè)的

重視，提倡男耕女織。漢初皇帝、皇后每年春天都參加籍禮、蠶禮，

并向全國發(fā)布詔令，勸民耕織。2．減輕賦稅，讓農(nóng)民安心生產(chǎn)。

在《漢書》中，有多處記載漢初皇帝“重農(nóng)”、“勸農(nóng)”的詔

令，說明統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)的發(fā)展和農(nóng)民生活的穩(wěn)定對(duì)國家至關(guān)重

要。漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，穩(wěn)定農(nóng)民生活，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，

逐步改變了秦末戰(zhàn)亂所造成的經(jīng)濟(jì)凋敝的局面。

【注釋】①前元二年：公元前178年。②粢盛：古代盛在祭器

內(nèi)以供祭祀的谷物。粢：谷類的總稱。③末：指商業(yè)。④后元二年：

公元前142年。⑤畜：同“蓄”。⑥庸：通“傭”，雇工。⑦臧：

通“贓”。

18

●明朝對(duì)工商業(yè)者衣服的規(guī)定

（洪武）十四年（公元1381年）令農(nóng)衣①、紗、絹、布，商

賈止衣絹、布。農(nóng)家有一人為商賈者，亦不得衣、紗。二十二年（公

元1389年），令農(nóng)夫戴斗笠、蒲笠②出入市井不禁，不親農(nóng)業(yè)者

不許……正德③元年（公卵胎生動(dòng)物有哪些 元1506年），禁商販、仆役、倡優(yōu)、下

賤不許服用貂裘。

──?清?張廷玉等?明史?卷六十七?輿服志三?

【解讀】《明史》三百三十二卷，先后由張玉書、王鴻緒、張

廷玉等任總裁，最后由張廷玉等定稿。該書以明史稿為藍(lán)本，在編

排上比較整齊，個(gè)別記載不見于明實(shí)錄，是研究明代歷史的重要史

書。

1．明初規(guī)定，農(nóng)民可以穿用綢、紗、絹、布縫制的衣服，而

商賈只能穿絹、布縫制的衣服。農(nóng)民家有一個(gè)人為商賈的，也不得

穿綢、紗。2．農(nóng)民可以戴斗笠、蒲笠，而商賈不許。3．明代后期，

還禁止商販、仆役、娼優(yōu)等下賤之人穿用貂裘。

這段史料說明，明代統(tǒng)治者繼續(xù)實(shí)行重農(nóng)抑商政策，在抬高農(nóng)

民地位的同時(shí)，還有許多歧視商人的規(guī)定，不利于工商業(yè)的發(fā)展。

【注釋】①：粗綢。②蒲笠：用蒲草編織的斗笠。③正德：

明武宗年號(hào)，公元1506—1521年。