梁任公

【記梁任公先生的一次演講優(yōu)秀教案】

記梁任公先生的一次演講優(yōu)秀教案記梁

任公先生的一次演講教學(xué)設(shè)計

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先生的一次演講教學(xué)設(shè)計。供大家參考!

記梁任公先生的一次演講優(yōu)秀教案記梁任公先生的一次演

講教學(xué)設(shè)計

【基礎(chǔ)知識】

重要字音：

墮入(du)呢帽(n)熙攘(x)蒞臨(l)步履(l)謙遜(xn)屏

息(bng)激亢(kng)同胞(bo)澎湃(pi)

重要字形：

景仰戊戌顯宦叱咤風(fēng)云步履謙遜激亢短小精悍蒞

臨啟迪屏息博聞強(qiáng)識迥乎文采津渡涕泗交流

近義詞辨析：

偶爾偶然：偶爾：間或，有時候。偶然：事理上不一定發(fā)

生而發(fā)生。偶爾是副詞，相對于“經(jīng)常”而言，例如：姥姥偶爾來

一趟，來就給我?guī)砗枚嗪贸缘摹！芭既弧笔切稳菰~，相對于“必

然”而言。例如：一個偶然的機(jī)會，我發(fā)現(xiàn)一向嚴(yán)厲的父親也是個

溫柔的人。

文學(xué)常識：

梁實(shí)秋(1903-1987)，現(xiàn)代著名文學(xué)評論家、散文家、翻譯家。

代表作品有《雅舍小品》《雅舍談吃》《看云集》《偏見集》，長篇

散文集《槐園夢憶》等。譯有《莎士比亞全集》，主編有《遠(yuǎn)東英

漢大辭典》。

【文本釋要】

這篇課文題為記一次演講，好像是記事，其實(shí)是寫人，通過

寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對老師的崇

敬之情。本文擷取作者學(xué)生時代最有價值的記憶片段構(gòu)思成文，

篇幅短小，語言簡練，意味深長，精彩紛呈，對老師的真摯情感

融化在敘述描寫中。

總之，本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學(xué)

術(shù)的影響，寫梁任公的演講稿，都是為著瀉染氣氛，為后面人物

出場鋪設(shè)背景，為后面的精彩紛呈蓄勢;人物登場亮相，氣勢不凡，

已經(jīng)頗顯描寫之精彩了;梁氏獨(dú)特的開場白，是全文最精彩的一

段，堪稱文章小高潮;接下來直接描寫梁任公的演講，由《箜篌引》

過渡到成本大套地背誦時用手指敲打禿頭，也是精彩的一段;再

往下手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自己，又張口大笑，大

汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當(dāng)時的課堂氛圍達(dá)到

高潮，文章本身也自然達(dá)到高潮;精彩呈現(xiàn)過后，文章戛然而止，

留下一些余味，梁任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。

【疑難點(diǎn)撥】

1.本文中的梁任公有什么特點(diǎn)?

對梁任公的特點(diǎn)不是抽象的概說，而是具體化為各種表現(xiàn)，

有形貌特點(diǎn)，表情特點(diǎn)，聲音特點(diǎn)，動作特點(diǎn)，氣質(zhì)特點(diǎn)，講稿

特點(diǎn)等，可以籠而統(tǒng)之概括為：才華橫溢，博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)良好，

開朗直爽，認(rèn)真細(xì)致，風(fēng)趣幽默，謙遜而自負(fù)，穩(wěn)健而瀟灑。

2.本文的情感表達(dá)有什么特點(diǎn)?

本文是敘事散文，既有充分的敘事，又有充沛的抒情。作者

對梁任公的情感有敬仰之情、欣賞之情、贊美之情。本文的情感

表達(dá)有三種表現(xiàn)：一是直接的表達(dá)。如開篇“那時候的青年學(xué)子，

對梁任公先生懷著無限的景仰”，說的是當(dāng)時的青年學(xué)生的景仰

之情，其實(shí)也代表作者的心情;又如文章行將結(jié)束時說：“先生嘗

自謂‘筆鋒常帶情感’，其實(shí)先生在言談講演之中所帶的情感不知

要更強(qiáng)烈多少倍!”表達(dá)了欣賞、贊嘆之情;再往下又說：“有學(xué)問，

有文采，有熱心腸的學(xué)者，求之當(dāng)世能有幾人?”是總的概括和贊

美，是發(fā)自內(nèi)心的極高的評價。

二是半直接半含蓄的表達(dá)。有時表達(dá)一種心情，但不是直抒

景仰贊嘆之情，如開篇“我很幸運(yùn)地有機(jī)會聽到這一篇動人的演

講”，“他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也

跟著他歡喜”，“除了當(dāng)時所受的感動之外，不少人從此對于中國

文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好”，等等，其中加點(diǎn)詞是表達(dá)心情之詞，也

就是說文章既敘事又寫心情，表達(dá)了一個聽課學(xué)生對講課老師崇

拜之心。

三是完全含蓄的表達(dá)。看不到贊美之詞，或任何表達(dá)心情的

詞句，如描寫外貌，前已分析，茲不引述，可以體會到字里行間

的欣賞、贊美之情，也許是學(xué)生對老師愛之過甚，所以描寫時難

免有夸飾傾向;又如“他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時

頓足，有時狂笑，有時太息”，純粹是動作描寫，沒有表露作者心

情，但讀者仍能從這描寫中體會到作者的一種心情、一種感情。

另外，本文標(biāo)題是“記梁任公先生的一次演講”，以學(xué)生之輩份稱

其為先生，這本身就是表達(dá)一種尊敬和愛戴。

【課外鏈接】

1.梁啟超簡介

梁啟超，中國近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號任公，又

號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，

倡導(dǎo)變法維新，并稱“康梁”。1895年(光緒二十一年)赴北京參加

會試，追隨康有為發(fā)動公車上書。1896年在上海主編《時務(wù)報》，

發(fā)表《變法通議》，編輯《西政叢書》，次年主講時務(wù)學(xué)堂，積極

鼓吹和推進(jìn)維新運(yùn)動。1898年入京，參與百日維新，以六品銜辦

京師大學(xué)堂、譯書局。戊戌變法后逃亡日本。初編《清議報》，繼

編《新民叢報》，堅持立憲保皇，受到民主革命派的批判。但介紹

西文資產(chǎn)階級社會、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說，對當(dāng)時知識界有較大影響。

辛亥革命后，以立憲黨為基礎(chǔ)組成進(jìn)步黨，出任袁世凱政府司法

總長。1916年策動蔡鍔組織護(hù)國軍反袁;后又組織研究系，與段

祺瑞合作，出任財政總長。五四時期，反對“打倒孔家店”的口號。

曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。早年所作政論文，

流利暢達(dá)，感情奔放，頗有特色。晚年在清華學(xué)校講學(xué)。著述涉

及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)、文字音

韻學(xué)等。其著作合編為《飲冰室合集》。(《辭海》)

2.論散文(梁實(shí)秋)

“散文”的對峙的名詞，嚴(yán)格的講，應(yīng)該是“韻文”，而不是“詩”。

“詩”時常可以用各種的媒介物表現(xiàn)出來，各種藝術(shù)里都可以含著

詩，所以有人說過，“圖畫就是無音的詩”，“建筑就是凍凝的詩”。

在圖畫建筑里面都有詩的位置，在同樣以文字為媒介的散文里更

不消說了。柏拉圖的對話，是散文，但是有的地方也就是詩;陶淵

明的《桃花源記》是散文，但是整篇的也就是一首詩。同時號稱

為詩的，也許里面的材料仍是散文。所以詩和散文在形式上劃不

出一個分明的界線，倒是散文和韻文可以成為兩個適當(dāng)?shù)膮^(qū)別。

這個區(qū)別的所在，便是形式上的不同：散文沒有準(zhǔn)定的節(jié)奏，而

韻文有規(guī)則的音律。

散文對于我們?nèi)松年P(guān)系，較比韻文為更密切。至少我們要

承認(rèn)，我們天天所說的話都是散文。不過會說話的人不能就成為

一個散文家。散文也有散文的藝術(shù)。

一切的散文都是一種翻譯。把我們腦子里的思想情緒想像譯

成語言文字。古人說，言為心聲，其實(shí)文也是心聲。頭腦笨的人，

說出來是蠢，寫成散文也是拙劣;富于感情的人，說話固然沉摯，

寫成散文必定情致纏綿;思路清晰的人，說話自然有條不紊，寫成

散文更能澄清澈底。由此可以類推。散文是沒有一定的格式的，

是最自由的，同時也是最不容易處置，因為一個人的人格思想，

在散文里絕無隱飾的可能，提起筆來便把作者的整個的性格纖毫

畢現(xiàn)地表示出來。在韻文里，格式是有一定的，韻法也是有準(zhǔn)則

的，無論你有沒有什么高深的詩意，只消按照規(guī)律填湊起來，平

平仄仄一東二冬地敷衍上去，看的時候行列整齊，讀的時候聲調(diào)

鏗鏘，至少在外表上比較容易遮丑。散文便不然，有一個人便有

一種散文，喀賴爾(Calyle)翻譯萊辛的作品的時候說：“每人有他

自己的文調(diào)，就如同他自己的鼻子一般。”布豐(Buffon)說：“文調(diào)

就是那個人。”

文調(diào)的美純粹是作者的性格的流露，所以有一種不可形容的

妙處：或如奔濤澎湃，能令人驚心動魄;或是委婉流利，有飄逸之

致;或是簡練雅潔，如斬釘斷鐵。總之，散文的妙處真可說是氣象

萬千，變化無窮。我們讀者只有贊嘆的份兒，竟說不出其奧妙之

所以然。批評家哈立孫(FrederiokHarrison)說：“試讀服爾德(王

爾德)，狄孚(笛福)，綏夫特，高爾斯密，你便可以明白，文字可

以做到這樣奧妙絕倫的地步，而你并不一定能找出動人的妙處究

竟是那一種特質(zhì)。你若是要檢出這一個辭句好，那一個辭句妙，

這個或那個字的音樂好聽，使你覺得雄辯的，抒情的，圖畫的，

那么美妙便立刻就消失了。”譬如說《左傳》的文字好，好在哪里?

司馬遷的文筆妙，妙在哪里?這真是很難解說的。

凡是藝術(shù)都是人為的。散文的文調(diào)雖是作者內(nèi)心的流露，其

美妙雖是不可捉摸，而散文的藝術(shù)仍是所不可少的。散文的藝術(shù)

便是作者的自覺的選擇。福樓拜(Flaubert)是散文的大家，他選擇

字句的時候是何其的用心!他認(rèn)為只有一個名詞能夠代表他心中

的一件事物，只有一個形容詞能夠描寫他心中的一種特色，只有

一個動詞能夠表示他心中的一個動作。在萬千的辭字之中他要去

尋求那一個──只有那一個──合適的字，絕無一字的敷衍將就。

他的一篇文字是經(jīng)過這樣的苦痛的步驟寫成的，所以才能有純潔

無疵的功效。平常人的語言文字只求其能達(dá)，藝術(shù)的散文要求其

能真實(shí)，──對于作者心中的意念的真實(shí)。福樓拜致力于字句的

推敲，也不過是要求把自己的意念確切地表示出來罷了。至于字

的聲音，句的長短，都是藝術(shù)上所不可忽略的問題。譬如仄聲的

字容易表示悲苦的情緒，響亮的聲音容易顯出歡樂的神情，長的

句子表示溫和弛緩，短的句子代表強(qiáng)硬急迫的態(tài)度，在修辭學(xué)的

范圍以內(nèi)，有許多的地方都是散文的藝術(shù)家所應(yīng)當(dāng)注意的。

散文的美妙多端，然而最高的理想也不過是“簡單”二字而已。

簡單就是經(jīng)過選擇刪芟以后的完美的狀態(tài)。普通一般的散文，在

藝術(shù)上的毛病，大概全是與這個簡單的理想相反的現(xiàn)象。散文的

毛病最常犯的無過于下面幾種：(一)太多枝節(jié)，(二)太繁冗，(三)

太生硬，(四)太粗陋。枝節(jié)多了，文章的線索便不清楚，讀者要

很用力地追尋文章的旨趣，結(jié)果是得不到一個單純的印象。太繁

冗，則讀者易于生厭，并且在瑣碎處致力太過，主要的意思反倒

不能直訴于讀者。太生硬，則無趣味，不能引人入勝。太粗陋則

令人易生反感令人不愿卒讀，并且也失掉純潔的精神。散文的藝

術(shù)中之最根本的原則，就是“割愛”。一句有趣的俏皮話，若與題

旨無關(guān)，只得割愛;一段題外的枝節(jié)，與全文不生密切關(guān)系，也只

得割愛;一個美麗的典故，一個漂亮的字眼，凡是與原意不甚洽合

者，都要割愛。散文的美，不在乎你能寫出多少旁征博引的故事

穿插，亦不在多少典麗的辭句，而在能把心中的情思干干凈凈直

截了當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出來。散文的美，美在適當(dāng)。不肯割愛的人，在文

章的大體上是要失敗的。

散文的文調(diào)應(yīng)該是活潑的，而不是堆砌的──應(yīng)該是像一泓

流水那樣的活潑流動。要免除堆砌的毛病，相當(dāng)?shù)淖匀皇潜仨毐?/p>

持的。用字用典要求其美，但是要忌其僻。文字若能保持相當(dāng)?shù)?/p>

自然，同時也必須顯示作者個人的心情，散文要寫得親切，即是

要寫得自然。希臘的批評家戴奧尼索斯批評柏拉圖的文調(diào)說：

當(dāng)他用淺顯簡單的辭句的時候，他的文調(diào)很令人歡喜的。因

為他的文調(diào)可以處本兮的歌 處看出是光明透亮，好像是最晶瑩的泉水一般，

并且特別的確切深妙，他只用平常的字，務(wù)求明白，不喜歡勉強(qiáng)

粉飾的裝點(diǎn)。他的古典的文字帶著一種古老的斑斕，古香古色充

滿字里行間，顯著一種歡暢的神情，美而有力;好像一陣和風(fēng)從芬

香的草茵上吹噓過來一般。

簡單的散文可以美得到這個地步。戴奧尼索斯稱贊柏拉圖的

話，其實(shí)就是他的散文學(xué)說，他是標(biāo)榜“亞典主義”反對“亞細(xì)亞主

義”的。亞典主義的散文，就是簡單的散文。

散文絕不僅是歷史哲學(xué)及一般學(xué)識上的工具。在英國文學(xué)里，

“感情的散文”(ImpassionedPro)雖然是很晚產(chǎn)生的一個類型，

而在希臘時代我們該記得那個“高超的朗吉弩斯”(Thesublime

longinus)，這一位古遠(yuǎn)的批評家說過，散文的功效不僅是訴于理

性，對于讀者是要以情移。感情的滲入，與文調(diào)的雅潔，據(jù)他說，

便是文學(xué)的高超性的來由，不過感情的滲入，一方面固然救散文

生硬冷酷之弊，在另一方面也足以啟出恣肆粗陋的缺點(diǎn)。怎樣才

能得到文學(xué)的高超性，這完全要看在文調(diào)上有沒有藝術(shù)的紀(jì)律。

先有高超的思想，然后再配上高超的文調(diào)。有上帝開天辟地的創(chuàng)

造，又有圣經(jīng)那樣莊嚴(yán)簡練的文字，所以我們才有空前絕后的圣

經(jīng)文學(xué)。高超的文調(diào)，一方面是挾著感情的魔力，另一方面是要

避免種種的卑陋的語氣和粗俗的辭句。近來寫散文的人，不知是

過分的要求自然，抑是過分的忽略藝術(shù)，常常地淪于粗陋之一途，

無論寫的是什么樣的題目，類皆出之以嘻笑怒罵，引車賣漿之流

的語氣，和村婦罵街的口吻，都成為散文的正則。像這樣恣肆的

文字，里面有的是感情，但是文調(diào)，沒有!(選自《中國現(xiàn)代散文

理論》，

【教材練習(xí)】

一、本文對一次演講中的梁啟超做了精彩生動的描寫。請找

出這些描寫的語句，仿照示例作些旁注，與同學(xué)討論：這些精彩

生動的描寫表現(xiàn)了梁啟超怎樣的性格、氣質(zhì)和修養(yǎng)?

答：“他的演講是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制

的稿紙上面，他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美

觀。”──辦事認(rèn)真，學(xué)問和書法的修養(yǎng)都很好。(其它略)

二、作者說：“文章要深，要遠(yuǎn)，要高，就是不要長。描寫要

深刻，意思要遠(yuǎn)大，格調(diào)要高雅，就是篇幅不一定要長。”(《文

學(xué)講話》)你覺得課文是怎樣心情好的說說 體現(xiàn)他的這種主張的?你對這種主張

有什么看法?

答：這篇文章體現(xiàn)了作者的這種主張。作者不是泛泛地寫人

物的外貌和所謂性格特點(diǎn)，而是寫出了梁啟超獨(dú)特的神采、氣質(zhì)、

修養(yǎng)，一位著名人物活脫脫地展現(xiàn)在讀者面前，讀者由這一次演

講看到了梁啟超的政治素質(zhì)之外的另一方面素質(zhì)──學(xué)術(shù)素質(zhì)，

可以聯(lián)想到近代史上起過重大作用的梁啟超的其他事情，聯(lián)想到

與梁啟超有關(guān)的歷史上的重大事件。這樣的文章不可謂不深刻遠(yuǎn)

大。另外，作者筆下的梁啟超是一位學(xué)問高深又很會演講的學(xué)者，

可以說具有卓越的才華和高雅的情懷;作者寫文章非常強(qiáng)調(diào)“文

調(diào)”，“文調(diào)”也就是格調(diào)，講格調(diào)自然要求高雅，本文寫得精彩，

語言活潑生動，用的是純正的白話書面語，又不時地自然加進(jìn)文

言詞句，富有雅趣，這樣的文章不可謂不高雅。

【高考鏈接】

閱讀下面一段文字，完成1-4題。(1996年全國高考題)

貝多芬之謎

音樂的作用并不止于創(chuàng)造悅耳的樂式①，它還能表達(dá)感情。

你可以津津有味地欣賞一首巴赫的序曲，好像觀賞精美的波斯地

毯一樣，可是樂趣也只限于此。莫扎特則不然，聽了他的《唐璜》

前奏曲②，你不可能不懷有一種復(fù)雜的心情。它充滿了魔鬼式的

歡樂，但又使你有一定的心理準(zhǔn)備去迎接可怖的世界末日。聽莫

扎特的《天神交響樂》最后一章，你會覺得那是狂歡的音樂，響

亮的鼓聲如醉如狂，從頭到尾交高效閱讀 織著一種不尋常的悲傷之美。莫

扎特的樂章又是樂式設(shè)計的杰作。

貝多芬所做的，是把音樂完全用作表現(xiàn)心情的手段，完全不

把設(shè)計樂式本身作為目的。也正是這一點(diǎn)，使得某些與他同時的

偉人不得不把他當(dāng)做一個瘋?cè)恕２诲e，他一生非常保守地使用舊

的樂式，但是他給它們注入驚人的活力和激情，包括產(chǎn)生于一定

思想、信念的那種最高的激情，結(jié)果不僅打亂了舊樂式的對稱，

而且常常使人聽不出在感情的風(fēng)暴下竟還有什么樂式存在了。他

的《英雄交響樂》一開始使用了一個樂式(這是從莫扎特幼年的一

個前奏曲里借來的)，跟著又使用了另外幾個漂亮的樂式;這些樂

式被賦予了巨大的內(nèi)在力量，所以到了樂章的中段，這些樂式就

全被不客氣地打散了。于是，在只追求樂式的音樂家看來，貝多

芬是發(fā)了瘋了。他這么做，只是因為他覺得非如此不可，而且還

要求你也覺得非如此不可呢。

這就是貝多芬之謎。他有能力設(shè)計最好的樂式;他能寫出使

你終身受用不盡的樂式;他能挑出那些最枯燥無味的旋律，把它

展開得那樣引人，使你聽上一百次也每次都能發(fā)現(xiàn)新東西：一句

話，你可以拿所有用來形容以樂式見長的作曲家的話來形容他，

但是他的病癥，也就是不同于別人之處，在于那激動人心的品質(zhì)。

他能使我們激動，用他那奔放的感情左右我們。一位法國作曲家

聽了貝多芬的音樂覺得不舒服，說："我愛聽了能手機(jī)sd卡格式化 使我入睡的音

樂。"是的，貝多芬的音樂是使你清醒的音樂;而當(dāng)你想獨(dú)自一個

靜一會兒的時候，你就怕聽他的音樂。

懂了這個，你就從18世紀(jì)前進(jìn)了一步，也從舊式的跳舞音

樂前進(jìn)了一步，不僅懂得貝多芬的音樂，而且也能懂得貝多芬以

后最有深度的音樂了。

注：①樂式：指音樂作品的結(jié)構(gòu)形式。②《唐璜》莫扎特(1756-

1791)根據(jù)傳說而寫的歌劇，交織著悲劇和喜劇成分，主人公唐璜

是個放縱的貴族，結(jié)局是被送入了地獄。

1.第二段中提到的"某些與他同時的偉人"，所指的一類人是

答：__________________________________。(不超過20個字)

2.

作者認(rèn)為貝多芬的音樂成為一個"謎"的原因是什么?(不超過

32個字)

答：

3.根據(jù)文意，簡要概括從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂創(chuàng)作

上的發(fā)展變化。(不超過60個字)

答：

4.下列說法，不符合原文意思的兩項是

A.不喜歡貝多芬作品的人也為他的激情所左右

B.貝多芬常常保守地使用舊的樂式

C.貝多芬的作品常常沒有樂式

D.與貝多芬同時的"偉人"們既不理解他，又無法否認(rèn)他的成

就

E.18世紀(jì)的音樂是只重樂式的跳舞音樂

附答案：1.當(dāng)時的某些只追求樂式的有名的音樂家2.答案應(yīng)

包括兩個方面：a.他能設(shè)計出最好的樂式b.又完全不把設(shè)計樂式

本身作為目的意思對即可。3.答案應(yīng)包括三人音樂創(chuàng)作上的主要

特點(diǎn)：巴赫-只講究樂式

莫扎特-即講究樂式，又表達(dá)感情貝多芬-感情突破樂式

【課內(nèi)閱讀】

閱讀下面這段文字，完成后面題目。

粱任公先生的這一篇講演稿，后來收在飲冰室文集里。他的

講演是預(yù)先寫好的，整整齊齊地寫在寬大的宣紙制的稿紙上面，

他的書法很是秀麗，用濃墨寫在宣紙上，十分美觀。但是讀他這

篇文章和聽他這篇講演，那趣味相差很多，猶之乎讀劇本與看戲

之迥乎不同。

1.對這段文字作用理解正確的一項是：

A.渲染氣氛，為后面人物出場鋪設(shè)背景。

B.側(cè)面襯托，突出粱任公書法水平的高超。

C.欲揚(yáng)先抑，為粱任公演講的精彩蓄勢。

D.鋪墊襯托，為后面的演講的精彩紛呈蓄勢。

閱讀下面這段文字，完成后面題目。

我記得清清楚楚，在一個風(fēng)和日麗的下午，高等科技樓上大

教堂里坐滿了聽眾，隨后走進(jìn)了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人

物，穿著肥大的長袍，步履穩(wěn)健，風(fēng)神瀟灑，左右顧盼，光芒四

射，這就是梁任公先生。

2.對這段文字理解不正確的一項是

A.這段關(guān)于梁啟超先生外貌的描寫文字不多，但是很傳神的

將他的精神狀態(tài)和個性刻畫出來了。

B.人物登場亮相，氣勢不凡，已經(jīng)頗顯描寫之精彩。

C.作者本來就景仰這位大師，現(xiàn)在得以親見其人，自然是更

加敬佩又覺得滿足。

D.文章此處描寫人物外貌，實(shí)際上也是為后面的演講鋪墊蓄

勢。

3.對本文理解不正確的一項是

A.這篇課文題為記一次演講，表面是寫人，實(shí)際是記事。

B.本文通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，

并表達(dá)對老師的崇敬之情。

C.本文擷取作者學(xué)生時代最有價值的記憶片段構(gòu)思成文，

篇幅短小，意味深長。

D.本文精彩紛呈，把對老師的真摯情感融化在敘述描寫中。

4.對本文結(jié)構(gòu)安排理解不正確的一項是

A.本文精彩紛呈，高潮迭起，開篇寫梁任公的政治和學(xué)術(shù)的

影響，都是為后面人物出場鋪設(shè)背景。

B.梁氏獨(dú)特的開場白，是全文最精彩的一段，堪稱文章小高

潮。但也表現(xiàn)出粱任公先生頗有賣弄之嫌。

C.文章寫粱任公手之舞之足之蹈之，痛哭流涕而不能自己，

又張口大笑，大汗淋漓，狀極愉快，都是精彩的描寫，表明當(dāng)時

的課堂氛圍達(dá)到高潮。

D.文章在精彩描寫呈現(xiàn)過后，戛然而止，留下一些余味，梁

任公的生動表現(xiàn)還留在讀者的腦子里。

【課外閱讀】

閱讀下文，完成文后1-6題。

①雨聲漸漸地住了，窗簾后隱隱地透過清光來。推開窗戶一

看，呀，云兒散了，樹葉上的殘滴，映著月光，好似螢火千點(diǎn)，

閃閃爍爍地動著，——真沒想到苦雨孤燈之后，會有這么一幅清

美的圖畫!

②憑窗站了一會兒，微微地覺得涼意侵人，轉(zhuǎn)過身來，忽然

眼花繚亂，屋子里別的東西，都(甲)在光云里;一片幽輝，只(乙)著

墻上畫中的安琪兒，——這白衣的安琪兒，抱著花兒，揚(yáng)著翅兒，

向著我微微地笑。

③嚴(yán)閉的心幕，慢慢地拉開了，涌出五年前的一個印象——

一條很長的古道。驢腳下的泥，兀自滑滑的。田溝里的水潺潺地

流著。近村的綠樹，都(丙)在濕煙里。弓兒似的當(dāng)紅男明星 新月，掛在樹梢，

一邊走著，似乎道旁有個孩子，抱著一堆燦白的工西。驢兒過去

了，無意中回頭一看，——他抱著花兒，赤著腳兒，向著我微微

地笑。

④“這笑容又仿佛是哪里看見過似的!”我仍是想，——默默地

想。

⑤又出現(xiàn)一重心幕來，也慢慢地拉開了，涌出十年前的一個

印象——茅檐下的雨水，一滴一滴地落到衣上來。土階邊的水泡

兒，泛來泛去的亂轉(zhuǎn)。門前的麥壟和葡萄架子，都濯得新黃嫩綠

的，非常鮮麗。一會兒，好容易雨晴了，連忙走下坡去。迎頭看

見月兒從海面上來了，猛然記得有件東西忘了，站住了，回過頭

來。這茅屋里的婦人——她倚著門兒，抱著花兒，向著我微微地

笑。

⑥這同樣微妙的神情，好似游絲一般，飄漾漾地合了攏來，

(丁)在一起。

⑦這時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)，眼前浮現(xiàn)的三

個笑容，一時融化在愛的調(diào)和里，看不分明了。

1.從第①段來看，這篇散文開頭的特點(diǎn)是什么?選出最佳的一

項()

A、落筆入題，說明寫作緣起。

B、開門見山，揭示全文主旨。

C、描寫環(huán)境，渲染氣氛。

D、展開議論，引出畫面。

2.文中甲、乙、丙、丁四處依次應(yīng)填的一個詞是什么?選出恰

當(dāng)?shù)囊唤M()

A、藏灑籠纏B、隱浸籠綰

C、躲浸罩系D、隱灑罩系

3.將下段話復(fù)歸原文，應(yīng)置于何段之后?()

“這笑容仿佛在哪兒見過似的，什么時候，我曾。”我不知不

覺的便坐到窗口下想，——默默的想。

A、①段B、②段面試自我介紹模板 C、③段D、⑤段

4.④段中加點(diǎn)的“這笑容”指的是()

A、安琪兒“微微地笑”B、孩子的“微微地笑”

C、老婦人的“微微地笑”D、三個笑容

5.本文的結(jié)尾段落有什么特點(diǎn)?選出理解正確的一項()

A、呼應(yīng)開頭，得出結(jié)論

B、結(jié)束全文，點(diǎn)明主旨

C、展示美景，鼓舞信心

D、抒發(fā)情懷，增強(qiáng)感染力

6.這篇散文的主題是什么?選出正確的一項()

A、贊美人們的愛心

B、歌頌人們的樂觀

C、贊美雨后放晴的美景

D、抒發(fā)在孤燈苦雨后看到清美圖畫的喜悅

附答案：課內(nèi)閱讀：1.D2.C3.A4.B課外閱讀：1.C2.B3.B

4.B5.B6.A