名家散文

名

家

散

文

詩(shī)

篇一：《名家散文》

1、余秋雨經(jīng)典散文

2、余光中散文精選

3、賈平凹散文精選

4、張愛玲經(jīng)典散文

5、梁實(shí)秋散文集

6、張小嫻散文選集

7、季羨林散文集

8、韓寒作品集

9、席慕容散文集

10、郁達(dá)夫散文集

11、史鐵生散文集

12、魯迅散文集

13、冰心散文集

14、楊絳散文集

15、畢淑敏散文

16、安妮寶貝經(jīng)典語(yǔ)錄

17、郭敬明作品

18、徐志摩詩(shī)集

19、朱自清散文

20、沈從文散文

21、吳伯簫散文集

22、海子詩(shī)集

23、周作人散文

24、林清玄散文

25、張曉風(fēng)散文

26、巴金散文集

27、胡適散文

28、亦舒散文

29、楊朔散文

30、老舍散文集

31、林語(yǔ)堂散文

32、李廣田散文

33、豐子愷散文

34、俞平伯繞口令玲瓏塔 散文集

35、謝冰瑩散文集

36、艾青作品

37、錢鐘書散文集

38、吳冠中散文集

39、三毛散文集

40、張恨水散文集

41、葉圣陶散文集

42、周國(guó)平散文集

43、郭沫若散文集

44、舒婷詩(shī)集

45、張抗抗散文集

46、王蒙散文集

47、趙麗宏散文

48、馮驥才散文集

49、劉墉散文

50、鐵凝散文集

51、宗璞散文

52、董橋散文集

53、徐霞客游記

55、遲子建散文

56、池莉散文集

57、張中行散文

58、茅盾散文

59、蘇雪林散文

60、辛棄疾詩(shī)詞

61、李清照詩(shī)詞

62、秦牧散文

63、張悅?cè)簧⑽?/p>

64、柯靈散文集

65、楊瑩散文集

66、蕭紅散文集

67、丁玲散文

68、耿林莽散文詩(shī)集

69、簡(jiǎn)貞散文集

70、杏林子散文集

71、孫犁散文

73、羅蘭散文

74、林文月散文集

75、朱天文散文

76、許地山散文

77、朱湘作品

78、蘇雪林散文集

79、韓小惠散文集

80、林徽因散文

81、臺(tái)靜農(nóng)散文

82、汪曾祺散文集

83、林海音散文

84、葉靈鳳散文

85、何其芳散文詩(shī)歌集

86、聞一多散文詩(shī)歌

87、張悅?cè)徽Z(yǔ)錄

88、劉白羽散文集

朱自清

原名自華，號(hào)秋實(shí)，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興，生于江蘇東海；

現(xiàn)代著名散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士；其散文以樸素縝密，清雋沉郁、語(yǔ)言

洗煉，文筆清麗，極富有真情實(shí)感，朱自清以他獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國(guó)

現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國(guó)現(xiàn)代散文全新的審美特征，創(chuàng)造，了

具有中國(guó)民族特色的散文體制和風(fēng)格；散文名篇《荷塘月色》，《匆匆》，《你

我》《背影》，《春》，《槳聲燈影下的秦淮河》。

葉圣陶

原名葉紹鈞，漢族人。字秉臣。江蘇蘇州人，著名作家、教育家、編輯家、

文學(xué)出版家和社會(huì)活動(dòng)家。葉圣陶曾擔(dān)任多項(xiàng)職務(wù)。解放后,葉圣陶曾擔(dān)任出版

總署副署長(zhǎng)、人民教育出版社社長(zhǎng)、教育部副部長(zhǎng)。他也是第五屆全國(guó)人大常

委委員、第五屆全國(guó)政協(xié)常委委員、民進(jìn)中央主席。詩(shī)集《稻草人》，散文《爬

山虎的腳》，《牽牛花》，《看月》,《藕與苑菜》，《沒(méi)有秋蟲的地方》。

巴金

原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”

新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)

當(dāng)代文壇的巨匠。巴金晩年提議建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館和文化大革命博物館。主

要?jiǎng)?chuàng)作《家》，《春》，《秋》。散文《懷念蕭珊》,

《海上日出》，《繁星》，《鳥的天堂》，《靜寂的園子》。

老舍

舒慶春，字舍予怎么畫火焰 ，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、文學(xué)家、戲劇家。老舍的一生，總是

在忘我地工作，他是文藝界當(dāng)之無(wú)愧的“勞動(dòng)模范”，發(fā)表了大量影響后人的

文學(xué)作品，獲得“人民藝術(shù)家"的稱號(hào)。散文《貓》,《濟(jì)南的冬天》，《想北

平》，《草原》，《養(yǎng)花》，《雨后》。

冰心

原名為謝婉瑩，筆名為冰心，取“一片冰心在玉壺”為意。福建福州長(zhǎng)樂(lè)

橫嶺村人。被稱為“世紀(jì)老人”。現(xiàn)代著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。

曾任中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、

顧問(wèn)，中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)理事等職。作品有散文集《歸來(lái)以后》、《我們

把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《拾穗小札》和《晚晴集》等，展示出多彩的生

活，藝術(shù)上仍保持著她的獨(dú)特風(fēng)格。其中《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小

讀者》，表現(xiàn)了她對(duì)兒童的愛，她希望兒童們能有一個(gè)美好的心。她的作品還

有詩(shī)集《繁星?春水》，為無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)，以“自然”“童真”與“母

愛”為主題，以對(duì)母愛與童真的歌頌、對(duì)自然的贊頌以及對(duì)人生的思考和感悟

為主要內(nèi)容，表達(dá)了她對(duì)母親的情感、對(duì)孩子的喜愛、對(duì)自然的贊嘆及對(duì)人生

的理解，被著名作家茅盾稱為繁星格與春水體。兒童文學(xué)作品選集《小桔燈》

于同年在全國(guó)少年兒童文藝創(chuàng)作評(píng)獎(jiǎng)中獲榮譽(yù)獎(jiǎng)。冰心崇尚“愛的哲學(xué)”。“母

愛、童真、自然”是其作品的主旋律。她非常愛孩子，把孩子看做“最神圣的

人”，認(rèn)為他們是祖國(guó)的花朵，應(yīng)該好好呵護(hù)，深受人民的敬仰。她的作品中

充滿了對(duì)大自然的熱愛，以及對(duì)母愛與童真的歌頌與贊美。散文有《小桔燈》，

《往事》，《往事》，《在寄小讀者》。

矛盾

原名沈德鴻，字雁冰。漢族，浙江嘉興桐鄉(xiāng)人。中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)

評(píng)論家和文化活動(dòng)家以及社會(huì)活動(dòng)家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一，我國(guó)革命

文藝奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這是個(gè)太湖南部的魚

米之形容美的四字詞語(yǔ) 鄉(xiāng)，是近代以來(lái)中國(guó)農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)之區(qū)，它毗鄰著現(xiàn)代化的上海，又是人

文薈萃的地方，這里成就了茅盾勇于面向世界的開放的文化心態(tài)，以及精致入

微的筆風(fēng)。散文《白楊禮贊》，《風(fēng)景談》，《秋的公園》，《櫻花》。

郭沫若

原名郭開貞，字鼎堂，號(hào)尚武。筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、髙汝

鴻、羊易之等。中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，致力于世界和平運(yùn)動(dòng),是我國(guó)現(xiàn)代著名的

無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、詩(shī)人、劇作家、考古學(xué)家、思想家、古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、

書法家，學(xué)者和著名的革命家、社會(huì)活動(dòng)家，蜚聲海內(nèi)外；他是我國(guó)新詩(shī)的秋季蕁麻疹 奠

基人，是繼魯迅之后革命文化界公認(rèn)的領(lǐng)袖。散文有《白鷺》，《路畔的薔薇》，

《芭蕉花》，《我的童年》，《銀杏》，《丁東草》。

泰戈?duì)?/p>

印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、作家、藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民

族主義者，1913年他憑借宗教抒情詩(shī)《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是首

位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的印度人。他與黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)?哈?紀(jì)伯倫齊名，并稱為

“站在東麥迪英語(yǔ) 西方文化橋梁的兩位巨人”。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。散文

詩(shī)《榕樹》，《金色花》，《孩子的世界》、《開始》、《告別》,《紙

船》。散文《金香木花》。

紀(jì)伯倫

卡里?紀(jì)伯倫是黎巴嫩阿拉伯詩(shī)人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、

“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀(jì)

阿拉伯新文學(xué)道路的開拓者之一。其主要作品蘊(yùn)含了豐富的社會(huì)性和東方精神，

不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。散文詩(shī)《美之歌》，《浪之歌》，《雨之

歌》，《幸福之歌》。

培根

弗蘭西斯?培根是英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英

國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方

面也提出許多思想。散文《論求知》，《論美》。

中國(guó)古代詩(shī)人及其詩(shī)歌

李白

字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。中國(guó)唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)仙”、“詩(shī)

俠”之稱。漢族，祖籍隴西郡成紀(jì)縣，出生于蜀郡綿州昌隆縣，另有說(shuō)法稱出

生于西域碎葉。有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》、《行路

難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《早發(fā)白帝城》,《子夜秋歌》，《靜夜

思》，《古朗月行》，《望廬山瀑布》，《贈(zèng)汪倫》,《獨(dú)坐敬亭山》，《黃

鶴樓送孟浩然之廣陵》，《秋浦歌》，《望天門山》,

《烏夜啼》，《江上吟》，《從軍行》。

杜甫

河南鞏縣人。字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩(shī)人，

世稱“詩(shī)圣”，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”“三別”

獨(dú)特而精準(zhǔn)的語(yǔ)言表達(dá)

在這些名家散文中，作者為了表達(dá)自己的獨(dú)特觀感，用特殊的語(yǔ)言表達(dá)

方式。只有細(xì)細(xì)咀嚼這些文字，我們才能感受到作者的思想、情感與價(jià)值

觀。名家散文教學(xué)能提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

正因?yàn)檫@些作品具有獨(dú)特的文化思想內(nèi)涵，具有較深厚的人文背景以及深

沉、含蓄、繁復(fù)、多重的審美價(jià)值，而且情感抒發(fā)表現(xiàn)獨(dú)特,文學(xué)性特征鮮明。

所以閱讀這些作品，能促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)形成。

二、名家散文教與學(xué)需要豐富資源的整合

名家散文如何教學(xué)，才能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，一直是中小學(xué)教師關(guān)注

的焦點(diǎn)。無(wú)論在解讀教材、教學(xué)設(shè)計(jì)還是在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)

學(xué)生與名家散文之間存在著隔閡。

1、學(xué)生與名家散文文本之間存在隔閡

名家散文如何教學(xué)，提髙學(xué)生的素養(yǎng)，一直是中小學(xué)教師關(guān)注的焦點(diǎn)。無(wú)

論在解讀教材、教學(xué)設(shè)計(jì)還是在課堂教學(xué)過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生與名家散文

之間存在著隔閡。這隔閡主要表現(xiàn)在：

第一：文本內(nèi)容與學(xué)生之間的儲(chǔ)存在隔閡：｛名家散文詩(shī)｝.

名家散文是特定時(shí)代的作家以語(yǔ)言文字反映社會(huì)圖景或者抒發(fā)自我情感

的文字作品，隨著時(shí)代的更迭和社會(huì)的進(jìn)步，作者生活的時(shí)空和文本所反映的

時(shí)空都與學(xué)生當(dāng)下展開閱讀活動(dòng)的時(shí)空有巨大的差異，這種時(shí)空的差異是難以

彌補(bǔ)的。

此外，作家創(chuàng)作的語(yǔ)言文字在表意功能方面具有特殊性，有些看似簡(jiǎn)單

的語(yǔ)言，表達(dá)深刻的含義，學(xué)生很能從文字的形式中理解作者所要表達(dá)的社會(huì)

內(nèi)容和情感內(nèi)容。

第二，教科書的編排方式和信息內(nèi)容也容易影響學(xué)生對(duì)于名家散文的感

知理解。

華東師范大學(xué)董蓿菲教授在《全景搜索一美國(guó)語(yǔ)文課程、教材、教法、

評(píng)價(jià)》一書中提到美國(guó)語(yǔ)文教科書的單元編寫由時(shí)代故事、課文、練習(xí)三大部

分組成。教科書以其豐富的文本教學(xué)資源保證了信息的傳遞，保證了學(xué)生對(duì)于

充足文本教學(xué)資源的獲得，為學(xué)生從各方面切入去尋找適合自我個(gè)性發(fā)展的內(nèi)

容創(chuàng)造了條件。

而當(dāng)前語(yǔ)文課本的編寫體例中只注重課文內(nèi)容，缺少輔助性文本資料對(duì)

學(xué)生認(rèn)知的引導(dǎo)，缺少側(cè)重實(shí)踐并科學(xué)設(shè)計(jì)的配套練習(xí)。這導(dǎo)致學(xué)生拿著一篇

語(yǔ)言精準(zhǔn)、含義深邃的散文無(wú)所適從，也無(wú)法理解，從而極大的影響了學(xué)生的

閱讀興趣與效率。

因此，在教學(xué)這些名家作品時(shí)，教師要盡可能地提供豐富的資源,包括視

頻、圖片、作者背景等相關(guān)資源幫助學(xué)生理解此類文本。

2、散文教學(xué)資源的種類

說(shuō)到教學(xué)資源，教師很自然地想到直觀再現(xiàn)的圖片資源和視頻資源，其實(shí)

還有更多的相關(guān)的文本資源。

從資源的存在方式看，這資源可以使文本資源，可以是視頻資源、圖片資

源，從資源的作用而言，這些資源可以是擴(kuò)展類教學(xué)資源、應(yīng)用類教學(xué)資源。

擴(kuò)展類教學(xué)資源：對(duì)名家散文的文本內(nèi)容的擴(kuò)展與延伸，是對(duì)學(xué)生知識(shí)視

野的建構(gòu)。它包括縱向歷史資料和橫向類比材料。

縱向的歷史資料是與名家散文相關(guān)的、包括作者生平、時(shí)代背景等相關(guān)的

資源，這是對(duì)名家散文的有益補(bǔ)充，學(xué)生通過(guò)對(duì)與散文文本所涉及內(nèi)容的全方

位的整體了解，更全面地分析問(wèn)題、深入研究問(wèn)題,有助于促進(jìn)學(xué)生思維的全面

發(fā)展。同時(shí)，在縱向的延伸中，學(xué)生更多地接觸了語(yǔ)文教材文本以外的其他知

識(shí)，形成豐富多樣的知識(shí)儲(chǔ)備也是個(gè)人持續(xù)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。

如人教版四年級(jí)的有一篇散文是豐子愷散文《白鵝》，為了讓學(xué)生走進(jìn)文

本，就需要提供豐子愷的生平，讓學(xué)生初步了解豐子愷此人,了解他在繪畫、文

學(xué)上的造詣。同時(shí)要提供《白鵝》的創(chuàng)作背景，有助于學(xué)生了解豐子愷寫此文

的真正用意。

創(chuàng)作背景：《白鵝》寫于1946年夏天。抗戰(zhàn)期間，豐子愷內(nèi)遷重慶，住

在郊

外一座荒村里建起了沙坪小屋。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)時(shí)，生活條件艱苦，而人們內(nèi)

心更是焦慮苦悶。豐子愷在讀書、作畫之余，在院子里種豆、種人生哲理的句子經(jīng)典 菜、養(yǎng)鴿、養(yǎng)

鵝，這成了作者排遣苦悶的一種寄托。｛名家散文詩(shī)｝?

我們終于有了自己的房子！那房子和如今的房子相比，不可同日而語(yǔ)。唯

一的優(yōu)點(diǎn)就是有一個(gè)庭院：用竹籬圍起來(lái)，約二十方丈土地。房屋占其中的六

方丈，坐落在西北角。房間的安排沒(méi)說(shuō)的，很實(shí)用，因?yàn)槟怯质前职钟H自設(shè)計(jì)

的。橫向類比材料，就是與名家散文有共同之處的資源，通過(guò)比較、遷移，能加

深對(duì)文本的理解，ps更改背景顏色 并提高對(duì)同類文本解讀的能力的材料。例如，閱讀季羨林的

散文《神奇的絲瓜》后,再推薦季羨林同時(shí)期的作品《槐花》，讓學(xué)生了解季羨

林同一時(shí)期的作品特征；閱讀老舍的《北京的春節(jié)》，再推